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纪念兰州六爷

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发表于 2021-2-28 14:09:27 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 盖碗儿茶 于 2021-2-28 18:42 编辑

       马重雍(教内尊称“兰州六爷”,也称“北山六爷”,1903-1990),名殿武,字重雍,经名穆罕默德·哈细木,道号尔布都·太娃布,张家川县张家川镇人,哲赫忍耶第七代导师马元章之胞弟宣化岗主持人马元超的六子。他是尊贵至圣第四十八世后裔,道祖太爷的五世孙;他的曾祖父是真主的外哩、著名的他朗老祖;他的祖父是谢赫穆罕默德•舍姆斯迪尼,著名的云南老三太爷;他的伯父是谢赫穆罕默德•绥迪贯拉,著名的沙沟太爷;他的父亲则是真主的外哩,著名的北山三太爷;而他则是他伯父和他父亲“共同亲自精心培养的教务负责人”,并在他父亲归真后 “遵其遗训”,全面主持了宣化冈拱北和陇南教区的教务。
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       六爷六周岁时拜原平凉府官崛落善长为师,在家攻读《纲鉴》、《诸子格言》、《四书》、《五经》等,受到师长的称赞。20年代初考入云南师范学校深造,毕业后回张家川,为地方民族教育事业尽力。
       民国22年(1933),率先捐献房屋25间,创办私立张家川南后街回民小学,任董事长兼校长;35年(1946)8月其兄马桓武捐宅院二处、房屋50余间、土地5亩,创办私立清水新民中学,群众公推马桓武为董事长,马重雍为校长。
       1949年六爷参加革命工作,除了担任甘肃省清水县二中校长外,还担任过甘肃省民族事务委员会副主任,甘肃省第一、二届人大代表,政协甘肃省委员会委员、常委、副主席,中国伊斯兰教协会委员,甘肃省第一、二、三届伊斯兰教协会主任,兰州伊斯兰经学院筹委会主任、院务委员会主任、院长等职。
  1951年土地改革运动中,六爷带头将200多亩土地、300多间房舍交给当地人民政府,分给农民。1958年由于一部分人错误的民族宗教路线,要拆除道祖太爷的东川拱北和十三太爷(马化龙)、沙沟太爷(马元章)的宣化岗拱北,六爷虽有难言之处,但他心胸开阔、顾全大局,对教下说:“东川拱北和宣化岗是马重雍的祖坟,拆与不拆与穆斯林无关。大家不能因此而节外生枝……”一番中肯地劝解,对穆斯林是一种很大的安慰。当年他被下放到农村监督劳动,在农村劳动后深有体会地说:“我出自书香之家,也是个宗教之家,经过劳动锻炼学到很多知识,真是胜读十年书。”
  1985年,马重雍出任兰州经学院院长,先后培养出阿文汉文兼优的阿訇、满拉90多人,其中46人分配在省、市、县民族宗教部门工作,44人在各地清真寺任阿訇。任省伊协主任、省政协副主席期间,积极同来访的伊斯兰教世界联盟、埃及、阿尔及利亚、突尼斯、伊朗、摩洛哥等组织和国家的穆斯林人士交朋友,宣传党的宗教政策、民族政策,介绍甘肃穆斯林的生产生活情况。与阿亚图拉率领的伊朗代表团会谈后,该团先后给兰州西关清真寺捐款50万元人民币,给张家川穆斯林学校捐赠3万多美元,给龙山镇西大寺捐款3.29万美元。先后组织914名穆斯林赴麦加朝觐,为扩大中国穆斯林在阿拉伯世界的影响起到了良好的作用。
       1985年宁夏、甘肃、青海、云南、新疆等地哲赫忍耶约500余名教民代表,聚集于兰州原道祖太爷(马明心)坟地,搭起帐篷、念经祈祷,要求归还兰州东拱北;六爷积极配合国务院宗教局和甘、宁两省(区)民族宗教和伊协等部门,经过协商,签订归还东拱北部分地方的协议。是年5月,哲赫忍耶群众为始传人道祖太爷归真204周年在兰州举行纪念活动,来自全国各地教众就地悼念,六爷一方面劝说大家不要来兰州,另一方面劝说在兰教众,遵纪守法,自觉维护社会秩序。在省市的关怀下,教众顺利地干了“尔麦力”。11月,宣化岗纪念马元超逝世56周年,六爷风尘仆仆来张家川,配合省、地、县处理关于宣化岗拱北的遗留问题,协商签订恢复宣化岗拱北和南川道堂的协议书,并亲自主持与三万多穆斯林干了“尔麦力”。
       1989年,一本带有侮辱穆斯林性质的地摊小说大量出现在市面上,引起了全国穆斯林的愤慨。在对出版社和作者的处理问题上,六爷又协同省市领导,疏导兰州穆斯林要以国家利益为重,相信政府会依法处理,从而平静了被激怒的穆斯林群众。
  1990年六爷病故前,对身后教内事务做了巧妙安排,并提出对其后事安排从简,只要求送到张家川宣化岗与先父长眠在一起。

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       回顾兰州六爷的生平,他首先为我们展现了爱国爱教的伊斯兰真精神,一生都在坚持走“和平教门”的路线。他为恢复停止活动10多年的甘肃省伊斯兰教协会亲自奔走、竭尽全力;协会恢复后为正确贯彻执行党的民族宗教政策,多次深入穆斯林地区,进行爱党爱国、爱教的宣传工作,调解教派、门宦纠纷,促进民族教派之间的团结。在主持宣化岗拱北事务期间,对前来探望他的教众,总是宣传党的民族宗教政策,谆谆告诫:民族要团结,教派要互相尊重,听人民政府的话,把经济建设搞好,走强国富民之路,才是穆斯林的正确选择。

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      兰州六爷一生,也为我们树立了清廉者的典范,他勤奋好学、谦虚谨慎、生活俭朴、平易近人,喜欢阿文和汉文书法,为亲友教下写了不少对联,也写了一些很有史料价值的文章(《清同治年间甘肃回变中的马化龙》、《清同治初年穆生华起始始末》,未发表的有《哲赫忍耶的历史》等);他独具慧眼、知人善任、与世无争、淡泊名利,同时也是一位饱经风霜、百折不挠的人。他经历过许多运动,曾“被批斗、降职、下放劳动,受到不公平待遇。”(《宣化冈志》163页)但他的爱主之心不变、侍主之心不减,按时礼拜、封斋,照样行教门,毫不懈怠。这种百折不挠的精神,是值得我们一直学习的,“真主是喜爱坚忍者的。”(3:146)

       正月十七,是兰州六爷老人家的纪日,云南、西北以及东北等地的多斯塔尼一道举行尔麦里,赞主赞圣并纪念这位卓越的圣裔,缅怀他数十年如一日地全心全意地看守哲合忍耶宣化冈拱北及陇南教区的丰功伟绩,和独具慧眼、坚持原则、大公无私、传贤不传子的美德。我们虔诚地祈求普慈独慈的真主恩赐他平安吉庆,并喜悦他,提升他的品级。阿米乃!

赞启明星
他是谁,谁是他?
他在光明与黑暗间求真、向往、前行,
是黎明交替黑暗的启明星显露了光辉。
是谁预感了白天拥有的明媚阳光?
是谁沉寂着进入光明并拥有了心灵的永恒?
是双子星座降临预示了真主的大恩,
他随圣习贤披戴了代代师表的光明。

——1989年12月(玉柱)于兰州六爷宅


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发表于 2021-3-1 12:26:02 | 显示全部楼层

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