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古图布究竟有多少？他们各自的职责是什么？（名著翻译）
—— 杨国辉 伊斯兰经训宝典
————《扎米尔·乌苏里·奥里亚》选译
一、古图布的德性
据说：古图布⑴很多。因为每个民族的头领就是他们的古图布。但古图布·奥西·法勒迪·加米尔（独一、共性的救星）只有一个。
努格巴义的古图布有三百个。他们都是消除内心幔帐之人。他们有十件功课，外四件，内六件：
至于外四件就是：广多的功修、真实的修行、排除欲念、努力躬行；
内六件则是：忏悔、悔悟、小心、参悟、求佑助、功修。
努志巴义的古图布有四十个。也有说七十个。他们都是专事于承担众生的重担之人，故他们只参悟真理。他们有八件功课，内四件，外四件：
至于外四件就是：仗义、谦虚、礼貌、广多功修；
内四件的就是：忍耐、喜悦、感恩、羞愧。
他们是一些品行优良、慷慨大方之人。
艾布达丽的古图布有七个。他们都是尊贵、完美、正派、公正之人。他们已超脱幻想和想象。他们有四件内里的功课，四件表面的功课：
至于外四件的就是：谨言、彻夜修行、饥饿、隐居。这四件中每一件都有一个表面的和内里的。
谨言，其“表”就是无记主之词不言；其“里”就是使内心排除一切琐碎之事和消息。
彻夜功修，其“表”就是不睡觉；其“里”就是不昏聩。
饥饿，其“表”就是虔敬之人为全美苏鲁克（修行）的饥俄；其“里”则是近主之人为达到与主亲近而如饥似渴。
隐居，其“表”就是不和人们相处；其“里”就是纯粹不近他们。
至于内四件就是：专心致志（清心寡欲）、与世隔绝、全神贯注、集中精力。
艾布达丽的古图布有这种特性：他在人群中离去，而身体却在原地，处于原型。这只是一种变换，而非更改。此种变换正是易卜拉欣圣人（愿主福安之）的变换。
这些艾布达丽的古图布，他们有一个共同的伊玛目引领他们，他们都遵从他，追随他。他就就他们的古图布。
至于古图布奥塔德，就是四位。他们的位置是宇宙的四方——东、西、南、北。他们四位各守一方。他们有八件功课，外四件，内四件。
外四件就是：多多封斋、在人们熟睡之时，礼夜间拜、多多顺服、朝夕求恕饶。
内四件就是：托靠、托付、坚信、交付（听天由命）。他们其中一位就是他们的古图布。
至于古图布伊玛麻尼，则是两位。一位在右极，另一位在左极。
处于右边的则关注的是精神世界，他要高于自己的同伴。他是从轴中心朝向精神世界的作为存在、永存的期限的一面镜子，这断然是一面镜子。
处于左极的关注的是现象世界。他就是从其中朝向作为动物性本质的诸感性事物的一面镜子。这同样是一面镜子。右极的古图布是代替古图布位的。
他们有八件功课，内四件，外四件。
至于外四件就是：苦修（弃绝红尘）、虔诚、命人行善、止人作恶；
内四件就是：诚实、忠诚、含羞、敬畏。
至于古图布·奥西就是伟大的古图布、尊贵的人、仁慈的领袖，人们在急需时，迫切需要他解明隐秘的诸事——重要的一切事物及一切机密。并可以向他寻求祈祷，他是应答祈祷的。假若他要借安拉的名义发誓，则必定真主使他的誓言完善。就如穆圣（愿主赐福之）时代的乌外斯·盖勒尼。
古图布不能成为图布，直至他具备上述这些人所具有的德性。
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发表于 2021-3-11 22:56:38
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