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【二月二十三】缅怀至圣ﷺ四十六世后裔东沟三太爷(下)

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发表于 2021-4-3 19:58:36 | 显示全部楼层 |阅读模式
     老三太爷曾经到过鸿乐府,亲自和十三太爷会面,跟十三太爷会面的时候,也显现了一个显迹。就是人还没有到,一股极亮的光已经到房子里了。后来老三太爷到了以后,十三太爷手下的阿訇全都明白了,所以人们就不再问了。只有一个阿訇心里在想:哎呀,那执掌光阴的到底是十三太爷还是老三太爷啊?结果十三太爷就给大家说,我和老三太爷就像一杯水倒在两个杯子里。老三太爷的经名就叫舍姆素迪尼(教门的太阳),舍姆素(太阳)这是我们赛义德家族的名称,赛义德家族就是侯赛因的后裔。这个家族的赛典赤也是舍姆素迪尼。那么老三太爷叫舍姆素迪尼,那他所显现的必定有其奥妙在其中。

     在我们当代的人当中也显现了。我到大回村去的时候,白大爹也到大回村了。白大爹要去上拱北,我们就一起去上拱北,结果我们说了赛俩目以后,就听到回赛俩目的声音,白大爹觉得很蹊跷,他就又说了一次赛俩目,又有回赛俩目的声音,又说第三次赛俩目,又听见回赛俩目的声音。然后我就悄悄的给他示意,让他不要再说了。这个事情就是一个明显的证据。

     同样的事情在墨江的他郎拱北也出现过,当时大家在念《曼丹伊哈》的时候,在达伊勒圈子上留了一个空位,结果就听见上楼梯开门的声音,那时候是木头房子,所以声音很明显,大家在念的时候,就听见后面有一个念的非常好的声音也在念,他们就把空位再让开了一点,结果这个声音就到了旁边。当时白大爹在,祖寿师傅在,还有李增福也在。现在的证人还有一个,李增福阿訇还活着。这就证明了《古兰经》中的一句话:为主道而阵亡的人,你绝不要认为他们是死的,其实,他们是活着的,他们活在你们所意想不到的地方,他们在真主那里享受给养。他们喜欢真主赏赐他们自己的恩惠,也喜欢留在人间,还没有赶上他们的那些教胞,将来没有恐惧,也不忧愁。(3:169—170)

     这就证明了未死而先死的人,他就得到了未活而先活的恩典。你们大家都一样,在你们还活着的时候,你们就把你们自己当做已经是死了。你们就得到了在复活之前先复活的恩典。所以教门的机密就在这里。必须在自己活着的时候,把自己当成是已经死了。我们圣传教门的规矩是,活到一定的寿岁的时候,一般是四十岁,这时候在过生日的时候就举意,我今日已经归主了。我都以已经归主的人来看待今生的一切了。那么做到这一步未死而先死,他就得到了未活而先活的恩典。到了后世复活的日子,他的灵魂已经复活了。

     所以有两等人,一等人死了以后,他的灵魂就被关起来了,再也没有什么显现了;另一等人归主以后,他仍然像活着一样,有句话,就是我经常给大家说的,丢了粮食户口,到全世界去旅游。人们见不到他,但是偶尔能见到他的显现。人们感觉不到他,而且他还会出现一些奇妙的事情。因为他丢了他的肉体,我把话再说明一下,人活在这个世界上,灵魂就像天仙,肉体就像畜生。有很多畜生的需求。灵魂被关住肉体中,灵魂的一些功能就被畜生的这个肉体的笼子给罩着,被限制着。所以这时候灵魂显现不出什么东西,这时灵魂所显现的只是理智。

     修外哩的人,一旦他的灵魂在他的头顶上开了一个窗户,在前额开一只眼睛,就是心灵之眼,他就能够看到非物质的存在,看到人们所见不到的妙体的存在。这就是外哩的一个显现。要是开了一道门,他的灵魂就可以脱离他的身体,从肉体里面出来,做一些事情,行一些功修。有没有证据呢?在我们圣传教门里面就有证据。

     我们的大导师穆罕印迪尼,有一天和大家在一起,吃尔麦里之后的饭。侍奉他的人突然发现他怎么不见了。他们就觉得非常惊奇,到处都找,但都找不到。到了吃饭,作杜瓦的时候,他们又发现,导师穆罕印迪尼又坐在凳子上了。他们回到道堂以后就问究竟,导师穆罕印迪尼说:“灵魂可以显示浊体,也可以显示妙体,而肉体只有浊体,绝没有妙体。”所以在行功修上要是把身体当成是主要的,那他一辈子脱离不了畜生的本性。就是要以灵魂的欢乐为欢乐,以灵魂的舒适为舒适,而不要以肉体的欢乐为欢乐,只以肉体的粮食为粮食。所以老三太爷在大回村已经显现了灵魂和肉体分离的状态。
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发表于 2021-4-5 23:04:52 | 显示全部楼层
要以灵魂的欢乐为欢乐,以灵魂的舒适为舒适
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