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正统伊斯兰看月领月的条件

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发表于 2021-4-6 17:06:34 | 显示全部楼层 |阅读模式
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再说看月的问题。圣传教门的规矩就是见月封斋,见月开斋。如果月亮被云彩所遮,你们数足舍尔巴乃(شعبان)月份的三十天。这是遵至圣ﷺ的圣训。

所以我们教门的规矩就是在热哲布(رجب)月份的时候就开始看月。就可以定夺舍尔巴乃(شعبان)月,舍尔巴乃(شعبان)月就开始看月,就可以定夺入斋(رمضان)是哪一天。

见月以后当天晚上就开始礼泰莱威哈拜。我们教门的规矩是进斋月前要上坟(一般称为接斋头),不能上坟的要念《古兰经》。把这个回赐转给为主道归主的人们。转给所有归主的穆斯林。不管他是清廉的,还是干罪的,凭着尊贵的《古兰经》,求真主都恕饶他们,因为至圣ﷺ说:“你们不要忘记坟坑的枯骨。”这就是我们教门的规矩,这个规矩不能改动。

要是初一见月,我们初二入斋,初二见月不见月,我们初三都入斋。我们要坚持这个原则。另外还有其他的遵法,但是按照圣传教门就是我们这个规矩。不能说,某某国王坐在飞机上已经见月了,所以全世界的人都入斋,这不行的。世界上各个地方是有时差的。

要是我这个地方月亮被云彩遮蔽,我们按照大伊玛目的规矩,就是在三栈路可以领月,三栈路以外不可以领月。一栈路就是马走一天,要是一天走六十公里的话,那三天就是一百八十公里,那么一百八十公里以外就不能领月了。

领月的条件是要真正的见月,我们可以用阴历来推算,如果按照阴历推算才二十九天,那么他那个见月多半是假的,如果舍尔巴乃(شعبان)是三十天,阴历也是三十天,那见月有可能。

第二个条件是,报月的人必须是诚实的人,是要交还主命的人,不履行主命的人,没有权利作证。两个男的,或者四个女的,或者一个男的,两个女的,都可以作证报月。

  برات(白拉提)过了以后就要准备迎接斋月(رمضان),至圣ﷺ的规矩是在这个月的后十天,就要准备斋月的食品等事宜,同时,人们要探望亲情(真主不要你们别的,只要你们的亲情。),互相祝贺尊贵的斋月(رمضان)的来临。

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发表于 7 天前 | 显示全部楼层
快到斋月了,发横财
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发表于 7 天前 | 显示全部楼层
报月领月,就应当遵经据典
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发表于 7 天前 | 显示全部楼层

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