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顺从

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发表于 2021-4-13 18:44:57 | 显示全部楼层 |阅读模式
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التسلیم(顺从)

       艾比•热巴赫之子尔塔依(ابى رباح بن عطاى)说:“谁把自己的事情完全交托给真主,谁就是入在真主的话‘顺服的男女’中的人;谁承认真主是他的养主,穆罕默德ﷺ是主的使者ﷺ,他言行一致,他就是入在真主的话:‘归信的男女’之中的人;谁在一切天命中服从真主,在圣道中服从至圣ﷺ,他就是入在真主的话‘听口唤命令的男女’之中的人;谁由造谣上看守自己的语言,谁就是入在真主的话‘诚实的男女’之中的人;谁由善功上、罪恶上、祸患上坚忍,谁就是入在真主的话‘忍耐的男女’之中的人;谁力行拜功,而不能顾及左右之人,他便是入在真主的话‘惧怕(谦恭)的男女’之中的人。”

       谁每周施舍一个迪尔汗,谁就是入在真主的话“施舍的男女”之中的人了;谁每月封有光亮之日的斋(ايام البيض),谁就是入在真主的话“封斋的男女”之中的人;谁由非法的事上看守了羞体,谁就是入在真主的话:“保持贞操看守羞体的男女”之中的人了;谁礼了五时拜,加遵了它的一切根枝规矩,谁就是入在真主的话“常川赞念真主的男女”之中的人了。

       由艾比•赛尔德•胡德忍耶(ابی سعيد الخدریة)上传来:一个人问至圣ﷺ:“哪一等奴仆在复活日近真主御前的品位最高尚优越呢?”至圣ﷺ说:“常川在你真主的男女。”他们又问:“真主的使者ﷺ啊!在主道中的战士呢?”至圣ﷺ说:“假若他用宝剑砍了一切的逆徒和多神教徒,直到他的剑折断了或被血染了,一定常川赞主之人比他品级更尊贵。”——见《鲁白(روح البيان)》第七册176页

       我们的养主啊!求你使我们成为顺从你的人,并使我们的部分子孙成为归顺你的民众(2:128)
       “求你使我们成为顺从你的人”,为你虔诚的人。以‘服从的人’指使生命和身体全为真主虔诚,故把自己发出的服从和尊重显现在全为真主只尊敬真主的舌、体和心上,并诚信真主的本然德性和能力造化方面、掌管方面全归真主,除他外的任何人不入在其中一物中。

       或者:其含义是:服从并喜悦你的一切前定,不对你的法律有任何争议的。

       的确“伊斯兰”,如果接连解介词(جر)的俩目,就含有顺服、服从、喜悦一切判决之义。

       证据显示:真主的机密哲理判定:“世界上必有许多尊贵之人、做中的人和许多卑贱的人。而尊贵之人(افاضل)是真主的高品团体(اهل  الله),他们以完全趋向真主而只为主虔诚。做中的人(اوسط),他们是后世的团体(专为后世之人),他们为希望得到一切赏赐而远恶守善。卑贱的人是贪今生之人,他们只图明显的今世生活,疏远后世,他们是昏聩的,他们的高志是修建今生,并准备它的各种赛拜布(سبب)。——见《鲁白(روح البيان)》第一册233页
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