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【连载】《天方正学》经传第十一章(5)

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发表于 2021-7-3 17:15:33 | 显示全部楼层 |阅读模式
朝之功本然朝本然,礼西而东,理复而从,道之自然朝,朝之功实矣。(礼西而东,即当躬本然,朝本然,日月流行,自东而西,礼西而东,复礼也,一日克己复礼,天下归仁,盖此意焉,道之自然朝,朝之功实矣。)
实者,实而不虚,非假借比似也,五功本自然之功,无为之为也,但有明师启迪,方能透彻几征,则隐显几微,甚是分晓,动静分晓,触类旁通,人一己百,人十己千。经曰:穆民是才人,又曰:才人除非是参悟。
儒礼云:善问者,如攻坚木,先其易者,后其节目,及其久也,相说以解,不善问者,反此,然记问之学,不足以为人师,必也,承受真传者,方可答学者之问,否则何能开明大悟,其将偏见启俗,呜呼,道不明也,夫道之不能明,而何忍不浅译哉。
经云:阿卜代斯,吾斯里,常净秽污,中人净罪孽,廉士净好欲,至人净己私,先其心净焉,后其身净焉,(译阿卜代斯,沐也小净也,吾斯里大净也,浴也。)

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