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你要坚守跟随,知道成功的真境

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发表于 2021-11-23 19:29:42 | 显示全部楼层 |阅读模式
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      竭尽全力的修行只是用三天,不超过四天。第一天抛弃今世上的一切,第二天不在耽心观看后世的一切,第三天忘记除真主以外的一切,第四天修行结束,达到与主合一。而各人因自己的领受不同而差异非常大。有的一生一世的竭尽全力毫无成效,有的一生半世稍见显迹。真主不注重你的外表只注重你的内心,所以首先你当端正自己的内心,你存上好心消除一切歹猜和歹念,再以真心诚心对待与人道和天道相关连的。然后打开心扉,把一切非主从心中抛出去,使心保持宁静,把宝贵的一呼一吸用在忙于记念真主上,即使行走听到各种声音和语言也不影响你的赞念,以赞念占领你的心,充满你的心,做到赞主不忘一呼吸直到口与人说话,手做事脚走路耳仍听到赞念声的赞美之境。(عالم الذكر)

      心口如一坚守穆圣的教导,已得到了教乘。亲身实行穆圣的行持,已得到了道乘。亲眼看见穆圣所显现的机密感应成为继替者的门下,已是步入真乘之人。若你在口唤下替圣行道,为主扬法,替圣传教,扶起圣人跌倒的教生,你已入在领袖的品级,入在了超乘,若你能升高真主的语言成为法律,铺宽真主的道路把人类引入真恩的深海,你已入在了率众归真的至乘,成为世界的地钉,人类来归的品级的山峰了。

      这条道路有远有近有难有易,开始起步于你的志向,你举意了,并准备心(好心、真心、诚心)并坚守苦与勤,始终不渝,以清廉的功修干办提升他【 “他要尊贵的人,尊贵全归真主执掌,洁净的语言升高到他,清廉的干办他把它提高。谋计作恶的人们,他们应受严厉的罪刑。此类人的阴谋是不会得逞的”。(《古兰经》35:10)】 。坚持无误地不间断的记主 【“有一些男子,商业买卖贸易不能耽误他们记念真主,坚守拜功和完纳天课。他们畏惧心与眼在它里转动颠倒的日子”(《古兰经》24:37)】。以赞词(ذكر)和一切灵性的食粮,使自己的灵魂强大,管制了肉体动物性的自性,以理智管辖了私欲,以爱主作废了自我,以把自己作奉献(作古勒波),抛弃了今生尘世,心镜明亮了,心眼睁开了,得到了外人所不知的机密,揭开了心的幔帐,然后自己也成了揭开幔帐之人,心明亮了,心灵之光露在眼上即能看见一切事情的本质真相【 “每个人随同他到来的都有一个驱赶催逐的见证的(天仙)”(《古兰经》50:21)】 。于是平安地过了十个关口:
1、寻求真主得到了真光的一束。
2、忠心虔诚敬意地坚守功修干办。心诚了,功修苦了,第二关口即过了。
3、忠于并紧跟导师坚定不移了,跟随道长修行如天上飞行之人,跟随外哩修行如同乘骑之人,跟随真学者修行如同步行之人。自以为是自行其事功修干办之人如同泥潭子中打滚之人。有了明师有了乘骑你即过了第三个关口。
4、绝对服从导师的口唤你就过了第四个关口。
5、不可盲目鲁莽行事,而是在导师口唤下令行禁止放弃了一切虚妄和自以为是。以生命和财产为主道费用,你就过了第五个关口。
6、敬畏真主,守一切法,行清廉的干办,齐人道全天道,避邪恶的人和事。实言无谎,行为端正,饮食合法,不违犯教法、教规、教条并符合于圣训。
7、除非是宣扬劝化有益于人的语言,此外当沉默少言,开口即劝化,沉默即参悟。
8、夜间少睡,多行功修,多作有益于正道的事。
9、少食少饮和多吃多饮遵行导师口唤。
10、回避与无口唤交往之人来往。

       这十个关口是跟随之人、初行道者的根本,和初程的遵行要求。能过这十个关口之人才能成为正道的成功之人,道长的自己人。否则多成为半路下车的同路人,成为“教不弃人人自弃之,道不远人人自远之”,成为亏折了自身的失败之人。真正的导师在听见谈圣裔及家下后裔众贤时,一切怒气皆消,一切事情都原谅,心地便软了下来,听见谈圣而气消怒散,是导师的特征,担待仇人是导师的标度。因真主差遣穆圣只是为了慈悯全世界的人,导师是穆圣的影子。你追随在圣人的后面,你当立在他的门下,那一时也胜过功修千年。凡是过十个关口,必须有明师导师的指导,坚定不移,千辛万苦也不更变之人,才会成功。十个关口,关关要进,不可选修才能到达真品。

       全人类的领袖至圣,知胸中所怀,见得到内脏和心灵的机密。在穆圣归真后,有这种机密的世上共有四十位,互相往来从不间断,他们是引导者(هاد)。穆圣把此称为道乘(طريقة),所以他们是道乘的领袖。道乘机密是穆圣本质的显现之人,所显现的人便是教门的揭幔帐之人,就是圣人的船筏,你赶忙上船吧!你就成为得救之人,也是成功之人。       
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