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艾比·阿林耶提上传来——他说:“当努哈圣人的船停下来的时候,突然看见野布劣厮(恶魔)在船舱中,努哈圣人说:‘该死的家伙,世人因你被淹没,你确已害死了他们。’
野布劣厮说:‘那我该怎么办呢?’努哈圣人说:‘做讨白。’野布劣厮说:‘你祈求你的养主看在我上有讨白吗?’于是努哈圣人祈求了真主,真主启示努哈圣人:‘他的讨白是向阿丹圣人的坟陵叩头。’
然后努哈圣人对野布劣厮说:‘在你上有讨白。’野布劣厮问:‘我的讨白是什么?’努哈圣人说:‘向阿丹圣人的坟陵叩头。’野布劣厮说:‘他在世的时候,我都没有向他叩头,难道我对死物叩头吗?’
在它中指点了:对阿丹圣人的坟陵叩头就像对阿丹圣人叩头一样,其实他不是坟陵。因为,万圣在他们的养主那里是活着的,全品的卧哩也是如此。被驱逐的恶魔对这些是疏忽的,因而由接受明断的真理上畏缩不前。
所以谁隐昧卧哩,隐昧探望他们的坟陵,隐昧向他们求相助,谁就如同被驱逐的恶魔,我们向真主求护善,我们向真主从抛弃中求祜祐。(《鲁白》第四册137页)
古什忍耶说:“讨白就是扼杀自性,对于以色列子孙是明明的杀身,这个民族的讨白是秘密地扼杀体内的自性,第一步就是倾向真主,为真主脱离自性。”
人们以为以色列子孙的讨白最艰难的,其实并不是像他们所认为的那样。因为那艰难只是一次,而这个民族中的上等人,每时每刻都在拉扼杀他们的自性。因为在自性上有七样被贬的恶性:傲慢、自大、沽名、恼怒、嫉妒、喜财、爱名利。谁远离这七性,他确已关闭了七道火狱之门,必进天堂。
(《鲁白》)
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