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信士可以在考验之后寻求奖赏吗(二)

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发表于 6 天前 | 显示全部楼层 |阅读模式


比斯敏俩系来和玛尼来黑米
信士可以在考验之后寻求奖赏吗(二)



        所以不要再说: 这是一种惩罚,考验就是一种惩罚。考验不是一个惩罚。考验是去了解你在哪里,如果你在学习,你知道该做什么,考验就会显示出你在一个更高的位置。事实上每一次考验都会把你推向一个更高的境界。考验就在那里,它在把你推向更高的境界,不是吗?在学校你要去参加考试,因为你要进入下一个阶段,再下一个阶段,又再下一个阶段。所以不要看着它然后说: 好吧,我现在很痛苦,那以后我会因此而得到奖赏。不,那个奖赏不管给不给你,你能对真主说什么吗?你能通知安拉乎:“现在你在考验我,所以我必须拥有这个”,可以吗?就像这个道乘是隐藏的士瑞克。你是不能告诉真主怎么做,做什么。

       如果你发生了什么事,你得去检查看看。现在对于一个信士来说,现在他要去看看,或许如果考验没有来找你,你就不会去检查。因为你不去检查,你整个身体的很多部分,你身体的整个机器是坏的,可你没有检查。但你一直在推动它,它仍然在运作,但是你不了解它已经坏了。现在要做一个测试,你说"停止",现在你检查一切。所以这个测试可能来自于一件事,但是信士会从这件事上检查所有的部分,他会找到更多他能修复的东西。重点是他能去修复,然后他就能更好地继续前进。即使这是一种惩罚,你做错了事情,这是一种惩罚,我们中的任何一个人,真的可以说,真主啊,因为我们在我们的生活中做了错事,我们在我们的生活中做了如此多的错事,真主惩罚了我们因为我们的罪行?我们可以这样说吗?我们没有受到惩罚。他一次又一次地原谅我们..

      所以我们没有生活在惩罚之下,尽管我们做了那么多应该受到惩罚的事情,所以现在我们该把这种感恩放在哪里呢?恶魔欺骗他们说: 哦,你看到了吗?现在要悲伤,因为你仍然不感恩但你没有受到惩罚,所以你一定要悲伤,你一定要沮丧。这也是来自恶魔。你不满意你的主的管理,你被卡住了,你不在跑去做些事情。不要那样,你必须得跑起来去做点什么。所以当考验来临的时候,信士首先会说: 我做了错事,这是对我的惩罚,但实际上跟我对我的主和其他人犯下的大罪相比,这个惩罚是非常小的。所以我要说: 感谢真主,求主饶恕。这个考验会促使我去做更多的则可儿,去说艾而和木度林俩黑(感谢真主),去说艾斯泰尔菲伦拉,这是一件好事,去叩头,去问,去哭泣,去寻求饶恕。这本身就是一种祝福。这已经是种奖励了。他首先会警觉说: 我一定是做错了什么。

      所以这仍然是一个警告,仍然是一个祝福。他仍然在修整他自己。他不会去说: 为什么,为什么这些会发生在我身上,我什么都没做。这就是悖逆。这是来自恶魔的叛逆。真主在看着,他的天使在看着。如果你有更多的感恩,真主会给你更多。那个时候你做错了某些,然后发生了一些事情,之后你说: 好吧,这是惩罚,让它作为一种惩罚,舒克兰感谢真主,事情原本可能会更糟。真主本可以给我更严厉的惩罚,但他给了我这么小的惩罚。我不能软弱地去说: 为什么这会发生,我做了很多事,他应该赐予我更多,但他没有。感谢真主,现在我要检查所有方面,我要检查我的举意,我的行为,我做了什么,以及关于其他人。现在他把这当作一种祝福。那时信士用这作为一个祝福。不信者,伪信士会把这当成一个灾难。

       但是你难道看不出,正如圣先知(as)所说,我们的导师一直在提醒我们的,真主不爱一个仆人的迹象,他甚至不会让那个仆人牙疼,没有任何事情会提醒他。噢,有些人他们开玩笑,他们说: 噢,真主一定非常爱我,一定非常记得我,他没有忘记我,因为我的整个生活都是很艰难的。但那也是愚蠢的,因为你的生命不是一种惩罚。如果你是一个信士,你是跑去取悦真主和他的先知(as),为什么真主要惩罚你?所以如果那不是一个惩罚,那就是一个考验。如果那不是一个考验,那就是一个祝福,但有一些东西是隐藏在那里的。信士必须试着找出它是什么。这很重要,因为你在这里试着做什么就会呈现在审判日。对于那些已经说过“俩一俩海印俩安台,苏布和那卡 ,因尼困图敏那,扎里敏”的人来说,审判日会很快到来,他们承认,他们不会去争斗,他们会服从。那是审判日。当你在读自己的功过薄的时候你会说: 这个会发生是因为这个,这个是这样的,这个是那样的,你在检查自己。对大多数人来说审判日将是一场灾难,因为他们会说: “这些不应该这样,所有这些发生的事情为什么它们要发生?我什么都没做。”或者即使如果他们说: 是的,是的,我是最坏的,像这样或像样样,但他们不接受。当有人告诉他们一些事情时,他们并不接受。当他们做错事时,当有人指出时他们会拒绝。

      所以在这上面多花点时间。这是冥想,这个冥想,这个泰法库尔(自我反省)比做七十年的功修还要好。所以去找到真主的仁慈与怜悯。真主的怜悯永远在那里。赛俩目而来库木。

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