找回密码
 注册会员
查看: 70581|回复: 3

赛俩目

  [复制链接]
发表于 2022-7-6 20:46:19 | 显示全部楼层 |阅读模式
在《古兰经》108章1至3节中说:“的确,我已赐给你多福(考塞热的仙池)了。既然如此,你因当为你的养主礼拜并牺牲吧!的确,怨恨你的人他才是绝望无后的。”

这章经文是对至圣的安慰和特恩,以及对那些多神教徒的驳斥和谴责。真主晓谕:“穆罕默德啊!我给你赐予了今后两世多无止境的福利,其中有乐园中叫‘考塞热’的河流,它的两岸皆是珍珠帐篷,它的泥土是麝香,远离真实者是得不到它的究竟。既然赐你多福在前,则你应当为你的养主礼拜,并且奉真主的尊名宰牲。的确,没有绝后者并不是留有子嗣和佳美声誉之人,不然,那讨厌你和厌恶你所带来的光明与正道者,才是绝后的,他们没有任何幸福。”
这章经文中的拜功解释为尔德拜,宰牲解释为献祭,因为性灵是阿拉伯人的经济命脉。

据传述——当至圣的儿子噶西姆归主在麦加后,相继伊布拉西麦也归主在麦地那了。在伊布拉西麦归主之前,哲白拉依莱天仙来说:“你是要搭救你的教生呢,还是要你的儿子呢?”圣人说:“我要搭救教生!”天仙又问:“你是要搭救教生呢,还是要你的儿子呢?”圣人说:“我要搭救教生!”第三次又问:“你是搭救你的教生呢,还是要你的儿子呢?”圣人说:“我要搭救我的教生!”于是天仙返回后,不久圣人的儿子伊布拉西麦就归主了。这是在伊历十年十月28日或29日,公元632年1月27日。

据传述——耶齐德本鲁曼说:“当有人提到真主的使者时,阿斯本瓦伊里就说:‘算了吧!他是一个无后之人,他若死了就没有人再记得他。’”于是真主降示了这章经文。

的确,至圣为了搭救教生把自己的儿子做了献祭,这个献祭也是真主赐给至圣的多福。古尔邦节的献牲,表面上以牛、羊、骆驼为祭品,实际上是要求人们除去私我、无私心、无私动;摒弃一切私欲,如:身、心、命、财、力,不可专为己用,应当为真主牺牲,就是为正义、为教门、为社会、为国家、为民族做贡献。所以,穆斯林在古尔邦节的献牲上应该做个参想:我应当为真主做什么?我应当怎样为真主的道路奋斗奉献?首先把自己的献祭做在这个方面,然后再宰牲做。由此可鉴:献祭是在侍奉之道中你宰身体的牲,在宽恕之道中你宰本性的牲,在慷慨之道中你宰自性的牲。
发表于 2022-7-7 16:38:39 | 显示全部楼层

 楼主| 发表于 2022-7-10 05:55:11 | 显示全部楼层

您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册会员

本版积分规则

Archiver|手机版|小黑屋|圣传真道网

GMT+8, 2024-3-29 04:55

Powered by Discuz! X3.5

© 2001-2024 Discuz! Team.

快速回复 返回顶部 返回列表