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这是关于《吾外斯·格热尼》的故事

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发表于 2022-7-28 17:55:31 | 显示全部楼层 |阅读模式
吾外斯·格热尼,鲜有人知道他的名字,只知他常守清贫、低调沉默、淡泊名利,以至于人们总是忽略了他的存在,正如圣训中所说的:“许多蓬头垢面之人,假使对真主发誓,真主一定如其所愿”        ——《穆斯林圣训实录全集》
贵圣曾谈及他的名字,预言他是再传弟子,贵圣说:“的确,他是最优秀的再传弟子,人们称呼他为吾外斯,他有母亲,皮肤上有白斑,你们谁遇见他,定要请他为你们求恕饶。”(详见两大部圣训集)。
大贤欧麦尔传述,贵圣说:“吾外斯·本·阿米勒和也门迈拉德的援军将会来于你们,他来自格热尼部落,曾得过白癜风,后痊愈,周身只剩下金币大小的白斑,有母亲,且对她十分孝顺,如果他向真主祈求,必定会受准成,如果能请他为你求恕饶,那你就这样做吧。”
人们向他寻求杜阿伊,是因为他非常孝顺母亲,因孝顺而未曾离开年迈的母亲半步,对母亲悉心照料,每晚母亲睡着后,他才怀着忐忑的心睡去,唯恐母亲召唤他。即便如此,他还是常对自己的照顾不周而连连向母亲道歉。
《》一经的作者谢赫艾布·努尔伊目这样评价吾外斯巴巴:他是仆人的领袖、修士的榜样,贵圣曾以他报喜,并以他来嘱咐圣门弟子,他是再传弟子中“八大修士”之首,至于贵圣的报喜,则有圣训传下:贵圣曾对索哈白们说:“的确,真主喜悦那些暗藏的纯善且孝顺之人,他们常常蓬头垢面、饥肠辘辘,如果他们去面见亲王,会遭到拒绝;去和富家千金谈婚论嫁,会被嫌弃;他们缺席或出席时,人们不会察觉;他们生病时,也没有看望者;他们归回到真主一边时,身旁也没有见证者... 吾外斯便是其中之一。”当索哈白们询问谁是吾外斯时,贵圣说:“淡蓝色眼睛、两肩宽阔、中等身材,和蔼可亲,深棕色的胡须从下巴一直延伸到胸前,目不斜视、表里如一,常诵读古兰经且独自哭泣,除了两件破旧的羊皮大衣外,别无他物,大地的居民没有人知晓他,天上的居民都认识他,假使他对真主发誓,真主定会因他的孝顺而如其所愿,而且,在他的左肩处有一块白斑,当给亚买提成立时,真主对一些仆人说:你们进入天堂吧!然后对吾外斯巴巴说:你等一等,给他们说情吧!然后真主以他的说情而赦免了类似于热比尔人()和木达尔人()。”说到此处,贵圣对着欧麦尔和阿里两大贤说道:“欧麦尔和阿里啊!如果你俩遇见他,就请他为你俩求恕饶,真主便恕饶你俩。”(详见《奥利亚义的珍宝》81页)
贵圣对吾外斯巴巴的预言与描述足以证明了他的尊贵。吾外斯巴巴全名为:吾外斯·本·阿米勒·格热尼,格热尼是也门迈拉德的一个部落,吾外斯巴巴早在贵圣时期就听说了贵圣,随即诚信了贵圣的使命,只是因为要照顾年迈的母亲,而一直没能亲见贵圣,即便如此,贵圣向众索哈白们提及了他的名字,描述了他的特征和贤性,并嘱咐他们,如若遇到他,定要请他为他们求恕饶。
自从贵圣提及了吾外斯之名后,大贤欧麦尔就一直致力于寻找他,凡是来自也门的人,他都要向他们打听吾外斯的下落,就这样他和大贤阿里寻找了他十年,在大贤欧麦尔担任哈里发的最后几年,有一次朝觐期间,大贤欧麦尔登上麦加艾比·古拜伊斯的山,高声呼喊道:“来自也门的居民们啊!你们中谁是吾外斯?”接着,一位老年人站起来回答道:“我们不认识吾外斯,但我听说我们同行之人中有个看管骆驼的人被称为吾外斯。”大贤欧麦尔问道:“他现在在哪里?”回答说:“在阿拉法特山上。”大贤欧麦尔很快找到大贤阿里并和他一同前往阿拉法特山寻找吾外斯巴巴。
当他俩到达时,发现吾外斯巴巴正在祈祷,他放牧的骆驼都围在他身边,于是他俩给他道了赛俩目,他停止了祈祷,并给回赛俩目,接着大贤欧麦尔问道:“请问您是何人?”他答道:“放牧骆驼的卑微之人。”他俩说道:“我们都知道,天地之间的民众皆为真主的仆人,您的母亲唤你时的名字是什么?”他说道:“你俩个想在我这里得到什么?”他俩说:“我们的领袖穆罕默德(愿主福安之)曾为我们描述了吾外斯·格热尼的特征和容貌,我们在你上所见到的和贵圣所描述的一样,淡蓝色的眼睛,但是至圣还告诉我们,在你的左侧肩膀处有一块明显的白斑,你能否向我们展示一下?求真主赐福于你!”接着吾外斯巴巴向他俩展示了那块明显的白斑,他俩随即亲吻了他,并说道:“我们作证,的确,你就是吾外斯,你为我们求恕饶吧!也祈求真主恕饶你!”

发表于 2022-7-29 21:40:20 | 显示全部楼层

发表于 2022-7-30 21:18:31 | 显示全部楼层
色兰  色瓦布 一直想要的资料  再有的话多发点
发表于 2022-7-31 00:50:21 | 显示全部楼层
有没有后续
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