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败坏的念经人在拜像的人之前受刑

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发表于 7 天前 | 显示全部楼层 |阅读模式
1,贤哲赛海里讲:信道之仆只有他的主,他最好的情形是返本还原。当他抗命时,祈道:我的主啊!祈你为主给我遮盖。
当胡达(太尔俩)给他遮盖了时,他祈道:我的主啊!祈你为主承领我的讨白。
当胡达(太尔俩)承领了他的讨白时,他祈道:我的主啊!祈你为主默助我,好让我干尔麦里。
当他干了尔麦里时,他祈道:我的主啊!祈你为主默助我,好让我虔诚。
当他虔诚了时,他祈道:我的主啊!祈你为主承领我的功干。
2,《宝命真经》讲义:你们读经着能肯命人为善而忘却自身吗?你们怎不了解
呢?(2:44)
有一讲:管多灾海的宰巴宁耶天仙,迅速向着念经人中的败坏者而去,比向着拜像的人而去更迅速。
于是念经人中的败坏者问:在拜像的人之前,以我们而开始吗?
于是他们被告知:知道的人不像不知道的人。
未实践自己知识的学者在拜像的人之前受罪刑
3,他们讲:当欧莱玛义们干“穆巴合”(教法许可)的事情时,瞎汗们就干“麦克如海”(教法上受憎恶的)的事情了;当欧莱玛义们干“麦可如海”的事情时,瞎汗们就干“哈拉目”(教法禁止的)的事情了;当欧莱玛义们干哈拉目的事情时,“阿目”之人就昧真了。
《宝命真经》讲义:你可看见以自己的私见当主宰的人吗?胡达(太尔俩)明知着造他迷误了,并封闭他的耳和心,更在他的眼上造成一种幔帐。谁在胡达(太尔俩)以后引导他呢?(45:23)
《宝命真经》讲义:允受悔罪在胡达(太尔俩)惟对于一般无知着作恶,不久复又悔罪的人。这般人可得胡达(太尔俩)允其悔罪。(4:17)


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