有十种人真主是不承领他的拜功

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有十种人真主是不承领他的拜功：


穆圣（祈主福安之）说：“在坚守拜功的人里面，有十种人真主是不承领他的拜功的。”


第一种人是不念《古兰经》而礼拜的人，他的拜功是不受承领的。如果他不会念，他跟在会念的人后面礼拜，他的拜功是成立的。他自己不会念，他就不念《古兰经》而礼拜，他的拜功是不受承领的。


第二种人是礼拜但不缴纳天课的人，他的拜功是不受承领的。因为在《古兰经》里面一提到拜功，紧接着就是天课，前边是拜功，后边是天课。所以，提醒：拜功和天课是相连的，必须完纳了天课，他的拜功才是受承领的。


第三种人是受众人憎恶的带拜的伊玛目，他的拜是不受承领的。


第四种人是逃离了他的主人的奴隶，他的拜是不受承领的，在现在来说就是他有责任，但是他推脱他的责任的人就是逃奴，他的功修是不受承领的。比如说对父母的孝顺，他逃脱了他的责任，对近亲的接续，他逃脱了他的责任，对妻室的关爱，他逃脱了他的责任，对儿女的哺育，他逃脱了他的责任，他就等于逃奴。


第五种人是经常饮酒的人，嗜酒如命的人他的拜功不受承领。


第六种人是被丈夫恼怒的女人。穆圣（祈主福安之）说：“要讨真主的喜，先讨丈夫的喜，她让丈夫恼怒了，真主也恼怒她，她的拜功不受承领。”


第七种人是不戴盖头礼拜的妇女，她的拜功不受承领。


第八种人是行亏霸道的长官，他的拜功不受承领。


第九种人是吃高利贷的人，他的拜功不受承领。


第十种人是一边在礼拜，一边在干罪的人。就是礼拜没有防止他干罪的人，他的拜功不承领。谁要是礼拜，但是不禁止丑事的话，他就是成了行非礼之事的人，在真主御前他的拜功不受承领。在真主看来他的拜功只是增加了他对真主的远离，增加了真主对他的恼怒。


哈桑说了一句话：“如果礼拜之人的礼拜，没有阻挡他的干罪，他绝不是真正的礼拜之人。”


我们穆圣（祈主福安之）说：“谁力行了五时的拜，谁就得到了七层天所有天仙的的善功的回赐。”


我们知道，穆圣（祈主福安之）在登霄时在第一层天的时候，天仙们念台克比勒，到第七层天，天仙们出赛俩目。我们的拜功就是把七层天天仙的功修全都集中到我们穆斯林的拜功里了。