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嘟阿义受领承就要战胜四个明敌

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发表于 3 天前 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 伍俩门拉 于 2022-11-24 11:47 编辑

嘟阿义受领承就要战胜四个明敌:


第一个仇敌——今生。
真主说:“绝不能让今生的生活欺骗了你们”(31:33节)。


提醒:人贪爱今生,被今生欺骗,主要原因是没有把今生识破。今生在经上有十个比喻,有一个就比喻:今生是一个老得不能再老的老太太,她越老就越发贪图生存。今生就是这样,偏向今生,就贪图生存,就怕死,就希望多活一些,希望多享受一些,但是他抓住的东西是虚无的东西。因为拥有的东西到归主之时,所有的就都失去了。


第二个仇敌是私欲:私欲是最恶劣之敌:


穆圣(求主赐福之)说:“你们最应仇视你们的仇敌就是两肋之间的私欲”。


真主说:“我不自称清白,人性的确是怂恿人作恶的。”(12:53节)


这就证明私欲是很危险的,就是每一件事情,我到底是为私,还是为公;是为了真主,为了教门,还是为了自己。如果夹杂着私,是不行的。要警觉一旦为私了,就被私欲这个敌人所俘虏了。


第三个仇敌是神类中的恶魔,它是无形、隐形的恶魔:


当求真主护佑免遭它的伤害,无形的恶魔是一种怂恿,是一种人性的弱点,人性的缺点。


真主说:“恶魔确是你们的仇敌,所以你们当认它为仇敌”(35:6节)就是千万不要把恶魔当成朋友,一定把恶魔当成仇敌。


第四个仇敌是人类中的恶魔:


你们要识破人类中的恶魔,神类的恶魔只能诱惑、怂恿人走迷路,而人类中的恶魔则能因势利导,面对面地使各种手段计谋引人作恶干罪,诱人迷误比神类的恶魔更为严重。


提醒:你们交什么人做朋友,真主就将以什么人来对待你。你和强盗交朋友,后世你将和强盗一同受罪刑。你和清廉洁皎之人做朋友,你得到清廉洁皎之人的回赐。你跟随外哩和外哩做朋友,你得到外哩品级的回赐。所以,提醒要避免人类的恶魔,首先要接触的人一定是清廉洁皎的人,千万不可以跟随那些迷误的、干罪的,甚至是生性极为恶劣的人做朋友,而受到他们的影响。


提醒:穆斯林的四敌(身体里的)是指:左边的私欲,右边的自性,前边是骄傲,后边是嫉妒。身上的四敌是真主的实验。


经上的故事,当真主造化了阿丹后,众天仙都去看望,阿丹当时还没有活过来,只是一个形体。野必劣厮当时叫尔杂伊里,它也跟着去看。看了以后众天仙都夸奖,野必劣厮——尔杂伊里有穿入人心胸的能力,它就从阿丹的口里穿入了胸中一看:阿丹的心的左边有私心,右边有自性(耐夫厮),前边有骄傲,后边有嫉妒,它不知道真主把这四件东西放在人类的胸中为了试证人类。它就说:“像这样的算什么好的,所以它出来就“呸!”,吐了口吐沫在阿丹的肚子上,哲布莱伊莱大天仙把肚脐掐走了,所以阿丹圣人有了肚脐眼,这是在《穆罕印迪尼》经里说的。这是经里强调的人身上的四敌,要在这四个敌人上加以防范。
身体外边的四敌是:前边的是恶魔,后边的是野必劣厮,左边的是今生,右边的是后世天堂。


1、前边是恶魔,是提醒在任何时候都不可以跟随恶魔的脚步;


2、后边是野必劣厮,野必劣厮讲绝后,就是没有指望、没有希望、绝望。那么在任何事情上要考虑后尘,不要走到绝望;


3、左边是今生;


4、右边是后世天堂。
今生是迷误人的,它凭什么来迷误人呢?因为在左边是私心,私心和今生连在一起的,天堂是和右边的自性(耐夫厮)相连的,所以在这个事情上就提醒四个敌人加以防范。



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