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【28】雅义——雅辛的情份

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发表于 2022-12-11 16:27:40 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 伍俩门拉 于 2023-11-6 14:17 编辑

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雅义·雅西尼



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雅义·雅西尼,雅辛的情份。其中隐着至圣(祈主福安之)孙子侯赛因的经名。雅义即艾利甫,艾利甫即是归一,即是一外无物,万化止于此。作为生命来说是归真归一。作为穆民来说是复命。雅义其数代表“十”,即在进入纯恩天园之日要受到仙童仙女十次的庆贺,要把天园恩典化生的十道豪繁宝石戒指戴满十个指头才被请上仙马,前拥后挤,一只手的五个指头抬着仙女侍奉的蜜水碗,另五个指头拿着仙童侍奉的奶子淋进入天园之门。


正道西达耶提是真主真光之里,雅义是海义之表,就是真主真光的显露,正道的外表,这就是在先天称为艾哈迈德的天地万物之精华的至圣穆罕默德(祈主福安之)。雅义包含以上二十七字之形,总前之万样感应和恩典,包含着伊斯兰的心,就是《古兰》的雅西尼章是至圣(祈主福安之)劝导的明证和感应,真主真光的显露。在至圣(祈主福安之)归主后,凡是求祈的众生必得他普施的大恩;在征战中,他的愤怒仍可引起敌人的忧愁;凡是盼望者,他决不使他失望;凡是大贤,都得到他的相助,正如没有见过不遭他伤害的敌人。他使配贤远离今生的低贱,转为真主的贵宾,由主赐贵而荣耀。至至(祈主福安之)使教生两世超脱,永居于清真护城之中,就如同老狮子领着小狮子进入林中一般。真主的真光使很多暴徒转为贤良,强汉归于听命,恶人迁恶改善,弃暗投明,无数善辩的学士被驳服,真主的明证战胜无数的敌人。


你寻求万物的宝库,常守《古兰》就使你满足,对真主的明证,文盲变博学,幼孩知礼节更使你满足。我欲敬献几段赞美至圣(祈主福安之)的华章和好诗,但我无此能够,我只有用这朴实的散文,求赦免的赞文侍奉他,我只求真主赦免我这赞颂之人和侍奉之人的罪过。
 
    
嘟阿是:哎主啊!求凭着你慈安至圣(祈主福安之)和牙西尼的情份,以作真主贵宾的情份慈悯我。


雅义是显道觉心、醒令、是大成今世的唯一至圣(祈主福安之),真主的真光显照,遣圣的封印,伊斯兰的全美。
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