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1.22今日值字:【4】赛义——报答和回赐

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发表于 2022-12-20 16:29:08 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 伍俩门拉 于 2023-1-22 11:17 编辑

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赛义——报答和回赐





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中文讲义:


赛义·赛瓦卜,报答和回赐。要得到报答和回赐,在今生就要全力收拾沦入迷途已达极点的自性耐夫厮,要找一个亲近真主的介绍,并在主道上作战,那就是揭开引领的幔子,替我挡回狂奔的耐夫厮的那个因由赛拜布。不要成全耐夫厮,也不要跟随它。它虚情假意,它迷误,它因罪恶助性而引诱力强。因此,不能用顺从和干罪去满足它的妄想,也不能因贪今生的饮食而助长它的欲望,因饮食能助长贪心之人的欲望,须看守它检查它,决不能使它影响你修功办道,你要像给小孩子断奶一样隔断它。不要接近耐夫厮的喜好(即癖好),不装饰自己的耐夫厮而表里一致,要从小事上搜索暴露和清亮它。你要忙于正事而不理它,并认清它,违抗它。你要与耐夫厮战斗,你防止被它管辖,因人在耐夫厮大发之时即失去理智而伤人出丑,因耐夫厮就是恶魔的乘骑,野必劣厮的缰绳,它再好也要强硬地对待它。对那些被耐夫厮管辖之人,哪怕他长年封斋,五更天站立也应忘却他。你只能把你的耐夫厮支持放牧在修功办道的草场上,如果把今生的草场误认为是甜美的天堂,你就不再放牧它了。这是告诉一切修功办道之人:耐夫厮确实是损害你的大敌,你要管辖它收拾它,把耐夫厮奋发在修功办道上,在偏向今生时就收敛它。


这里隐藏了一个哲伯拉伊莱大天仙之名,他受造于真主本然之中的“生”与“能”两德性,因此显示真主的真知慧觉,所以传天命专执万圣,显示真主化育天地万物之四原之一:“真心”。因此蕴藏含蓄,比喻如“土”,生发,大能,如秋之收成,故告诫一切修功办道之人,真知慧觉是来于真主之大能和真心续圣品,就是要继承至圣(祈主福安之)之事业伊斯兰,如代哲伯拉伊莱大天仙传天命传道之位而具有领袖的品级,就有报答回赐和收成。耐夫厮被管辖监禁之人是“真心”之人,如秋天之土,蕴藏了收成,含蓄了真主“生”、“能”相助的本然。耐夫厮的显露是修道之人内里轻重的表现。耐夫厮不能如灰而是要乘骑驾驶于正道,因伊斯兰而放牧它,也因偏向今生而收拾它。


赛义是代表“心”,一切的回赐归于真心之人上,它是本然之理的显现,从人来说就是人之生。耐夫厮连于本性,具有伤害性,而专守一物,如沙堆积少成多,事事显露。


赛义,其数字代表“五百”,就是说替圣行道之人有五百种十八千样的回赐和报答。


赛义,其像三点在上:即压平管辖耐夫斯之人已达到三品大圣之品级。其意为心,即真心之人能管辖耐夫斯,在后世,管辖耐夫斯之人,已有为他准备好的三种报答和回赐的恩典了。


嘟阿是:哎主啊!求你凭着穆罕默德(祈主福安之)报答回赐的情份,以还报以天园的恩典来慈悯我。
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