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十三太爷的几个反常的事情

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发表于 2023-1-23 21:51:07 | 显示全部楼层 |阅读模式
十三太爷的几个反常的事情


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正月十三,是我们十三太爷全家三百零八口人遇难的日子,十三太爷是被凌迟处死的,是凌迟而归主的,什么叫凌迟,就是千刀万剐,是活活的在身上割二百五十刀,他们把十三太爷在四旗梁子(宁夏吴忠市)捆起来,先把手指头和脚指头给剁了,把耳朵鼻子给割了,把舌头给割了,把眼睛给挖了,一直到最后才开胸破肚,拉肝扯肺,然后归主,但是在这个过程中他没有吭一声。

所以大太爷写了一首诗,其中就说到:虽凌迟而无声。

这首诗就是:


一代师表

视死若归舍已顾众,虽凌迟而无声。

义死不畏凌迟诛,感动义愤人神泣,

以身殉道不苟生,道在光明照千古。

道穷不受轩冕荣,善人九死犹未悔,

英雄卫道不空死,梅雪松柏报德时。



十三太爷全家(三百多口人)就剩下马进西,是被西府太太抱出来的,马进西就是我们十爷的父亲,还有一个是十四姑姑,她是害肺病,吐血,十三太爷之前就给她给了五十两银子,让家里的一个人带她去治病,结果出去钱用完了,病没有治好,流落在民间,最后被李德仓找到,把病给治好后嫁给大太爷。

但是我们教门依然在发展,就是凭着手拉着手,我们紧拉圣人(愿主福安之)的手,紧拉穆斯林的手。当时(宁夏吴忠)鸿乐府的人全部被杀光,鸡犬不留,寸草不留,就是天上飞的飞鸟,都要用枪打下来,但是现在为什么鸿乐府还是我们哲合忍耶呢?

      在《道史纪史经》里讲:在鸿乐府惨案前十年,在干四月八的尔麦里的时候出现了反常,以前都是在白天干耳麦里,但是这个尔麦里却在半夜干了,干完尔麦里,礼了晨礼拜后,十三太爷就说:“大家都留下,谁都不要走。”一直等到太阳出来,然后两个人抬一担银子,一共有十三担,抬着来到十三太爷屋里,十三太爷就说:“你们出去,拿着银子,娶上老婆,生下孩子再回来, 娶不到老婆,生不下孩子就别回来。” 就每个人发了五十两银子,都让到外地去了。这些人就到各地娶妻生子,然后有些人就回来了,但是家属和孩子没有回来,有的人没有回来,直接就在外面过日子。

     十年以后,最大的孩子都八九岁了,这些孩子都有了记忆。就发生了鸿乐府惨案,就是正月十三的大屠杀。惨案后鸿乐府里面的人都牺牲了,有个阿訇还在念古兰经,旁边的人说你赶快走,他说“我的古兰经还没有念完呢!”最后敌人冲进来,用刀砍了他,他还继续念,最后念完了以后他也被杀害了。所以外地的这些人听说了后就来营救十三太爷,但是他们在路上遇到了埋伏,都牺牲了。所以先回来的人都牺牲了,后来赶来救援的人中了埋伏,也牺牲了。只剩下那些孤儿寡母得了平安。

     事态平息以后,这些孩子们就说:“我阿爸的地还在鸿乐府呢!我阿爸的房子还在鸿乐府呢!”于是他们就又迁回了鸿乐府,所以鸿乐府经过了残酷的大屠杀以后,现在还是我们哲合忍耶教门。这就是十三太爷提前十年就安顿的事情,这就是鸿乐府还存在的机密,这就是超前思想。如果没有真主的存在,这个超前思想怎么来呢?

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      十三太爷被害以后,敌人还把他的头砍下来,砍下头当球踢,互相扔来扔去,当时的阿訇们非常疼痛,所以我们教门当时就不准许人们打球,不许踢足球,不许打篮球,不许打排球。但是后来为何又放宽了呢?在民国年间,有人就来问我们大太爷说,洋人办的学校,里面有体育课,体育课上要打球,要是我们不上体育课,学业就不得毕业。怎么办?我们大太爷就说,“只要你们记住,我们古代圣人的头被敌人割下来,当做球踢,当做球打,记住我们十三太爷的头也曾经被割下来当球踢,记住这个历史就可以了。”就放宽了这个戒律,准许我们教门的人在洋学堂里上学打球。但是心里一定要记住,要是心里不记住这个历史的话,那么他的打球就是非法的。把这个历史记住了,那打球就是许可的。

     有一个阿訇在离开十三太爷的时候,他就哭着问太爷说:“我的毛拉啊!我们什么时候再相见呢?”太爷说:当《穆罕麦斯》念到“艾泰伊吐”的时候,我们就相见了。敌人把十三太爷杀害了以后,把他的头割下来,用盐腌了,然后在各地回族村庄游转示众,告诉人们,这就是反满清的下场。后来这个头就转到这个阿訇的村子,就是四旗梁子,到了以后,那天晚上的《穆罕麦斯》恰好就念到了“艾泰伊吐”,这个阿訇就哭了,他把自己省下来的银子,大家凑的银子,拿到官员那里,说我们买下这个头,贪官一看很高兴,就同意了,他转眼一想,不行啊,要是他把这个事情说出去怎么办呢?他就说,不行,还得搭上你的头。最后这个阿訇就答应了,这个官员就杀人灭口,把这个阿訇给杀了。这是十三太爷很知名的一个预言,这个头一直转了十三年,才转到四旗梁子,要知道这个历史。

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太爷还有个预言,有一天尔麦里下来,十三太爷当着阿訇们说,对我们教门不怀好心,伤害我们教门的满清政府,预计只剩下四十年天下。刚好到1911年,满清政府就被推翻了,这年和太爷说的那年,恰好是四十年,这个预言完全符合,为什么会有这么准确的预言呢!我们的说法是,是全知的真主使他知道的。

你们看看历史情况,孙中山的革命不是在北京,而是在广州,那怎么在广州闹革命,满清政府会在北京垮台呢?我们说这是它的气数已尽,是天意,是真主的前定到了。它的赛百卜就是袁世凯一伙人老早就想当皇帝,老早就想推翻满清,但是没有一个借口,所以孙中山出来后,这伙军阀就各自为政了,满清政府就覆灭了。所以你们要看清这个历史,不是孙中山发兵打到北京城把满清推翻的,而是他们自己的人推翻了。



你们要知道,四旗梁子不是我们十三太爷的埋葬之地,实际上是一个上坟处,是一个受难处。那么十三太爷的坟墓到底在哪里呢?我们现在就解明了,为什么四爷到船厂拱北上坟的时候住了三个月。最后在那里挖出一块石头,石头上面写着:阿卜杜罕俩给,这不是人写的,而是自然生成的纹路,所以有很多怀疑的人,有一些其他想法的人,他们看见这个石头后,他们的心里就定了。所以那次四爷呆了三个月,就得了这么一个收获。

六爷也去船厂住了三个月,六爷回来的时候把六奶奶带回来了。六奶奶姓麻,就是我们船厂的麻家家族的闺女。这是历史情况。那为什么都去三个月呢?我们知道,我们大太爷有一首诗:


五世同堂回云南,西北空留睡身处,
七八功高住吾屋,三世无间住船厂。


那就暗示我们船厂太爷,灵州太爷,十三太爷,可能都在船厂。



在《道史纪史经》里讲,按照十三太爷预先作的遗嘱,当挖十三太爷坟的时候,是倒挖,不是从南边挖,而是从北边挖,南边不开口,是从北边开口,十三年以后,把十三太爷的头拿到那个地方,就很容易的把北边的那个地方给挖开了,然后把十三太爷的头放在坟里,据放头的人说:非常奇妙啊!那个头放到那里就好像是被吸进去一样,就是刚放到坟口,头就被吸进去了。放头的人是我们六爷的老阿訇的爷爷,所以这个话是我们的徐老阿訇传述下来的。就是他当时把十三太爷的头送到船厂,把头放到坟里的,把坟刨开以后,这个头就像自己被吸进去一样。然后他们把坟掩没了,念了《古兰经》,流着眼泪,哭着离开了。



十三太爷的道路是我们哲合忍耶教门的一条道路,就是为主殉道的道路,这条道路是我们伊斯兰原本的路,圣人(愿主福安之)的归主,四大哈里发的归主,圣人(愿主福安之)孙子的先后殉道等等。都是走了殉道的道路,跟随圣人(愿主福安之)的圣门弟子,许多也都殉道了。这是我们教门的一条原本的道路。

我们另外一条道路就是我们大太爷所走的道路,就是平安的道路,什么是平安的道路?大太爷有一句话,就是一切都搞的好好的。教门里面搞的好好的,和各个民族的关系也搞的好好的,和各个宗教的关系也搞的好好的,和国家政府的关系也搞的好好的。这就是平安教门。

所以这一条要记住,我们大太爷被称为是“江河湖海船,东西南北人”。在他的光阴里,他跑遍了全国各地,到了很多地方,去为实现平安教门而奔忙。让我们教门得了平安,让我们教门在中国第一次扬眉吐气,第一次成为合法的、受法律保护的教门。所以我们走的路就是大太爷的平安教门的路。
发表于 2023-1-24 15:55:10 | 显示全部楼层
后来什么时候又到的宣化岗?

发表于 2023-1-24 22:14:06 | 显示全部楼层
十三太爷的头颅到底是在宣化岗还是在四旗梁子?

发表于 2023-1-24 22:16:00 | 显示全部楼层
mjy0938 发表于 2023-1-24 15:55
后来什么时候又到的宣化岗?

相传被人所救,头颅到了宣化岗,当天晚上正好是洼上师傅穆罕麦斯念到“艾泰意图”的时候,三十太爷的头颅也刚好到!
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