苏菲是达于贤品，立于圣品的永恒福乐之道

Candice

   
   今生现世的贫富、顺逆、恩典、灾福不再主宰他的喜乐哀伤。因为苏菲之人虽可享受真主在今生赐予的普慈下的浮恩、假荣华、物质福利，但他知道这些只是过眼烟云。苏菲之人的真恩惠慈，人生价值是在万长永久、纯恩的后世，他将得后世永恒的福乐，有始无终的特恩，这才是真正的价值。所以，今世的浮恩，今世的私欲生活只是暂存外在的，他并不贪恋荣华富贵，也不希求后世天堂和恩惠享受，而是喜主、爱主、顺主、为主，因为真主是最后的归宿。

       要归回到最后的归宿，就要遵行礼乘（念、礼、斋、课、朝）的一切主命，还要在应当（瓦直布）、圣行（逊奈提）、讨喜（穆斯台哈布）和礼节（艾代卜）上全美。替圣传教，替圣行道，为主扬法，宣扬复兴伊斯兰，扶起跌倒的教生，引导人类上正道，把人类引入真恩独慈的深海。他虽不是圣人，但终生说圣人（愿主福安之）的话，做圣人（愿主福安之）做的事，走了圣人（愿主福安之）走的道路。以此复生到圣人（愿主福安之）的队伍中，与至圣（愿主福安之）一同进入天园。

       须知，喜主爱圣是到达于最后归宿的道途。因至圣（愿主福安之）说：“谁喜爱我，胜过于他的父母、儿女、妻室、自身和一切人，在天堂中他是和我同居的。”

       所以，走圣人（愿主福安之）的道路，在真主百恩下到于贤品，立于圣品。在喜爱我们至圣穆罕默德（愿主福安之）里有了正道伊斯兰的全光、全品和全恩。这永恒福乐之道便是苏菲。

法图麦j

学习了，赛瓦卜