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伊斯兰教苏菲派外哩的概念内容及境界探讨
渡光
摘要:世界上各大宗教的核心、实质、机密和最高境界就是神学、灵魂学。本文作者一直致力于世界八大宗教的神学和灵魂学的研究,著有《世界八大宗教比较学》一书。外哩是伊斯兰教神学体系中最重要的部分,本文从《古兰经》的降示,伊斯兰教的创立及正确性,外哩的概念、内容、种类、数目,外哩的领袖,外哩之间填补的原则,外哩之间的联系,外哩的品级与光色的关系,外哩的地位境界,对待外哩的正反态度,外哩的克拉麦提等十一个方面进行了详细全面的阐述,是目前国内外首篇研究伊斯兰教外哩的专文。
伊斯兰教是穆罕默德圣人在七世纪初于阿拉伯半岛创立的一神教。经穆圣23年的创教努力才得以完善,伊斯兰教的一神思想才真正代替了阿拉伯半岛的多神崇拜及外来宗教意识的影响。伊斯兰教的产生使阿拉伯实现了政治统一和建立了民族国家。穆圣40岁(约公元610年)开始创教活动,宣传一神思想,632年伊斯兰教发展成为阿拉伯半岛的统治宗教并向外进行了扩张发展,成为地跨欧、北美、南美、亚、非五大洲的世界三大宗教之一,目前世界上已有150多个国家和地区的12亿人信仰伊斯兰教。
一 《古兰经》的降示,伊斯兰教的创立及正确性
至圣穆罕默德出身于麦加古莱什部落哈希姆氏族的穷人家庭,他出生前18天(一说几个月)父亲去世,出生后18天(一说6年)母亲去世,孤儿的穆圣由祖父、伯父抚养。他从未上过学、念过书、写过字,也没有学过什么朗诵法、文学、诗歌、散文、教义学、教法学……。他少年(12)时给人放羊牧驼,曾与伯父跟随商队长途跋涉前往叙利亚以维护生计,途中遇见一位基督教隐士见希拉,这位隐士在他的两眉间发现有先知的印记,嘱咐他伯父要防范犹太人加害于他。总之他在为圣前不具备本民族那种能言善辩、语言流利的特长,唯以诚实著称。他看到当时阿拉伯半岛人民愚昧的多神崇拜现象,觉得不是真正的正教,没有找到真正的宇宙主宰。于是他到麦加城北的希拉山洞静居隐修。一天夜晚,正当他精神恍惚之际,第一次望见处于明显的天边哲伯拉依莱天使的真面目,这也是天使和使者第一次会晤和第一次降示真主的默示。哲使对他说:“你诵读吧!”穆圣回答说:“我不是读书人。”问答共三次。当时哲使用力拥抱他,使至圣精疲力竭、大汗淋漓、浑身颤抖。后来哲使又以人形、天使形、真形等多种形态给穆圣显露过。另一次穆圣见哲使的真形是在七层天之外的极点树前,时间是为圣后十二年六月二十七日夜行升霄的夜间。
受真主的默示,文盲的穆圣却在1400多年前传出了文学家、诗人、演说家、雄辩家等人间作品无法比拟的《古兰经》。《古兰经》是真主的语言,不是诗,也不是卜辞,是真主启示给穆圣最伟大的经典,即记载了以往的历史,又启迪了未来的信息。它概括了整个空间和时间,充满着古往今来的真理,能辩明世间的真伪善恶,判断人间的是非曲直,疑难问题无论巨细,《古兰经》都作了概述。《古兰经》是真主赏赐给人类的一部珍品,是天地相联的环节,是人类行为的规范,事物的巨细,今世的或者后世的、个人的或社会的,在这部永恒的经典里都有所声明和指示,对于各门学问,各种典章制度都有广泛的论述和深远的纵谈。
《古兰经》的内容包罗万象,有宗教教义哲学、历史、文学、军事、经济、政治、寓言故事、教育、伦理科学、预言,有关宇宙的创造,太阳系,其它星球上的生命、原子、云中含电、植物的性别,人类自胚胎生出,人类指纹、动物世界等,其中提到一些学科如优生学仿生学等,直到今天才被现代科学发现所证实,有些学科尚待日后的科学来证明。
美国的宇航员乘坐宇宙飞船进入茫茫太空,听不到一点地球的其它声音,唯独听到一种奇怪的诵念声,他们记住了声音的特征,回到地球后寻访这种声音,才知道是伊斯兰教徒礼拜时宣礼和念经的声音,于是他们都改信伊教。
最近德国医学家发现,人体的气管和右肺在电脑下显示出阿拉伯语清真言(万物非主,唯有真主,穆罕默德是主的使者)的图案。
有人把《古兰经》的原文译成电脑密码,输入电脑进行分析,结果发现了许多令人惊叹不已的奇迹,从而证明了《古兰经》绝不是人的作品,而是千真万确降自真主的经典。
试问处在当时蒙昧时代,自幼文盲的穆圣向谁学习这些知识,怎能精通和掌握这么多学科。因此《古兰经》不是穆圣所撰,而是来自于真主的启示,是真主的语言。
为圣后的穆罕默德,不但知识渊博,精通天文地理和诸多学科,而且神通或显迹古今罕见。如白云罩顶(穆圣自出生即有白云罩顶,随他出入,人见白云便知圣人在何处)、月亮分为两半、十指流水(泉)、大树走路、蜥蜴说话、取保放瘴、能知未见、预言应验等。
穆圣归真后,他的历代继承人穆勒师德及外哩们贵人辈出,感应或显迹神奇到世人无法相信的程度,从而使伊斯兰教不断发展壮大,信教公民越来越多。
穆罕默德圣人的确是真主向人间派遣的最后一位圣人,是封印的使者,他所创立的伊斯兰教是世界上伟大正确的宗教,他传世的《古兰经》的确来自于真主的启示,是真主的皇言,他的继位人道长(穆勒师德)及谢赫,众外哩,的确是真主在人间世界的代理人,是伊斯兰教的真髓、绿旗杆的执掌者。
“外哩”一词,穆斯林人人皆知,众说纷纭,但外哩的一些详细情况连很多学者也说不清楚弄不明白。因为没有一部系统、完整地描写外哩的经典,从而使外哩的概念、内容、境界在伊斯兰教学说中属于空白领域。本文是第一篇详细介绍伊斯兰教中外哩的方方面面的文稿。 |
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