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楼主 |
发表于 2023-4-26 06:25:14
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(29:63)如果你问他们:“谁从天上降下雨水,然后,以它使大地死后复活呢?”他们必定说:“真主。”你说:“万赞归主!”不然,他们大多数是不了解的。
﴿ وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّن نَّزَّلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ مِن بَعْدِ مَوْتِهَا لَيَقُولُنَّ اللَّهُ قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ ﴾
“如果你问他们”,即:如果你问阿拉伯的多神教徒:
“谁”:مَنْ是كه。
“从天上降下雨水,然后,使大地复活呢?”:然后使大地复活,使大地变新呢?
“以它”:以那雨水的赛拜布。
“大地”:从大地中生长出庄稼、植物和树木而使大地复活。
“大地死后”:大地干枯和干旱之后。波文之义是پس از مردگى وافسردگى(死和枯萎之后)。
有人把没有植被之地称为死地(ميتة),因为此地无益,犹如死物无益一样。
“他们必定说:‘真主’”:他们必定说:“真主降下了雨水,真主使大地复活了”。即:他们承认真主确显现了全部根本和繁衍的一切可有存在物,然后他们却把一部分几乎想不到有能力的被造物举伴于真主。
“你说:‘万赞归主!’”:真主把真理设置在虚伪败坏者不敢否认的,并使你的明证战胜他们的方面,万赞归主!
“不然,他们大多数”,即:大多数不信之人——
“是不了解的”,即:大多数不信之人是不了解任何一事的,因此他们没有遵行依自己的话所判定的,而是把最卑贱的被造物——偶像举伴给了真主。
当今道长(全能的真主使他无求)说:“真主确提到了衣禄给养的明文,又提到了认主独一的明文,然后以另外两个形象重复了衣禄给养和认主独一。其中提醒真主信道的奴仆,真主没有割断不信道者的衣禄,何况他们有库夫勒和罪恶本质,那怎能割断信道者的衣禄呢?何况他们有伊玛尼和善功本质。”
اى كريمى كه از خزانه غيب ... گبر وترسا وظيفه خوردارى
从未见的宝库中,
让拜火教和基督徒享受薪金的仁慈之主啊!
دوستانرا كجا كنى محروم ... تو كه با دشمنان نظر دارى
关顾着道敌的你,
哪里使喜真之人无份呢?
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