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《穆圣演讲集》译者:潘世昌

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发表于 2008-8-29 18:11:47 | 显示全部楼层
二十七   关于“丹加里”的演讲
    自真主造化阿丹的子孙以来,大地上再没有比“丹加里”的祸患更为严重的了。真主每派遣一位使者,总要让他的民众提防“丹加里”。我是最后的圣人,你们是最未的民众,“丹加里”一定要在你们中间出现,如果他出现时我还在世,我是每一个穆斯林的保护者,如果他在我之后出现,每一个穆斯林是自身的保护者,真主是会替我保护每一个穆斯林的。
他会在叙利亚与伊拉克之间一个地方出现,之后到处行凶做恶,为非做歹。真主的仆民们啊!保持镇静,听我向你们描述他的特征,我之前的任何使者都没描述过。“丹加里”出来之后,他首先说:“我是圣人,在我之后,再没有圣人。”然后赞美他自己,之后又说:“我是你们的养主。”[穆圣解释说]:“做为穆民,你们只有在归真后才能见到你们的养主,“丹加里”是独眼,你们的养主不是独眼,在“丹加里”的双眼之间写有“逆徒”的字眼,每个识字的不识字的穆民都能认出来。“丹加里”那里有乐园和火狱,但是,他的乐园是火狱,火狱是乐园。你们中谁遭受了他的火狱的伤害,就向真主求助,诵读《古兰经》山洞章的前部经文,火焰就会变的凉爽,无伤于

他,就象火焰不能伤害伊卜拉欣大圣那样。“丹加里”的另一作乱是:他对一个乡下人说:“如果我把你的父母复活,你肯做证我是你的主宰吗?”那人答道:“可以。”于是,两个与他父母同样形象的恶魔出现在他面前对他说:“孩子呀!你跟随他吧,他就是你的主宰。”“丹加里”的另一作乱是:他杀了一个人,并用锯子把他锯成二半,之后说:“你们都来看啊,这是我的仆人,现在我要把他复活,然后他会说除了我还别有主宰。”于是真主复活了他,恶毒的“丹加里”问他:“谁是你的主宰?”那人答道:“真主是我的主宰,你是真主的敌人“丹加里”!以真主起誓,我从来没有见到过象你今天这样给我的明证”
    据艾卜赛尔德的传述,穆圣说:“被“丹加里”杀害的那个人是乐园里品级最高的人。”艾卜赛尔德说:“除了大贤欧麦尔外,我们没有见过那样勇敢的人。”
“丹加里”的作乱还有:他命天降雨,天就降雨。他命地生五谷,地就生五谷。“丹加里”的作乱还有:“丹加里”经过一个地区,这个地区没有一个人相信他,于是,“丹加里”杀死了这一地区的所有的生物,连一个牲畜都没有放过。“丹加里”的作乱还有:“丹加里”经过一个地区,这个地区的所有的人都相信他,于是,“丹加里”命天降雨,天就降雨,命地生五谷,地就生五谷,牛羊也在那一天出奇的肥壮。就这样,大地上的一切无不在他的控制之下,只除了麦加和麦地那之外。“丹加里”无法进入麦加、麦地那两圣地,因为有持剑的天神把守。“丹加里”只好在红祖尔耶布(麦地那附近的一个地方)安营。麦地那震动三次,所有的男女伪信士都出来迎见他,于是,残渣在麦地那中消失就象铁的残渣在火炉中消融一样。那

一日被称为“终结日”。
      艾卜阿克尔的女儿问道:“圣人啊,那一日,阿拉伯人在哪儿呢?”穆圣道:“那时阿拉伯人很少,他们大部分在耶路撒冷。他们中的一个良善者是伊玛目,当他带领他们做晨礼时,尔撒圣人降临,那位伊玛目赶紧退到一旁,以让尔撒圣人带众人礼拜。尔撒圣人把手举至双肩,对那个伊玛目说:’你上前带众人礼拜,那个位置是属于你的。’ 伊玛目只好带众人做了礼拜。礼拜结束后,尔撒圣人说:‘你们把门打开。’他们把门打开,门外赫然是“丹加里”和七万犹太徒。他们每人手里都拿着闪亮的兵器。“丹加里”一见到尔撒圣人,就象盐在水里一样开始溶化。“丹加里”慌忙便跑。尔撒圣人说:‘我一定要杀死你,你绝对不会逃脱的。’尔撒圣人在东鲁德之门那儿追上了“丹加里”,并在那儿杀了他。真主大败犹太徒,犹太徒到处亡命逃散,大地上没有可以让犹太徒隐藏的东西,没有树、石头、也没有墙垒、没有牲畜,只有阿尔盖得树。如果犹太徒躲藏到这棵树后,树就会大声喊:哎,真主的仆民啊,这儿有一个犹太徒,快过来杀他!”穆圣之后说:“那样的光阴是四十年。一年象现在的半年,一年象现在的一个月,一个月象现在的一周。那一光阴的最后就象火花一样,一闪即逝。 一个人清晨在麦地那的一个城门往外走,还没走到另一个城门天就黑了。”这时有人问:“真主的使者啊,天这么短,我们怎么礼拜呀?”穆圣回答说:“你们就象衡量和现在一天的长

度的方法一样去制定那时的礼拜时间。”穆圣然后接着说:“尔撒圣人于是成为我的教民的公正的统治者,众望所归的领袖,他砸碎了十字架,消灭猪类,制定税收,广施博济。于是牛羊成群,人们无憎无恨,万般生物,相安无事,甚至一个孩童把手伸向蛇也不会受到伤害。奔跑的幼狮也不会受到伤害。狼在羊群中安静的就象一只狗一样。大地上充满了穆斯林,就象容器里充满了水一样。人们信仰一致,只崇拜真主,彼此没有战争。古莱氏人掌握政权,大地上五谷丰登,从阿丹时代就有的五谷水果无不俱有,多的食用不完,以至于一伙人可以用葡萄饱餐。另一伙可以用石榴充饥。耕牛十分昂贵,马匹十分便宜。”于是听的人便问:“真主的使者啊,马匹为什么如此便宜呢?”穆圣说:“因为没有了战争,马匹没有了用武之地。”人们又问:“为会么耕牛如此昂贵呢?”穆圣答:“全都用于耕田的原因。”
    “丹加里”出现的三年里,人类要遭受罕见的饥饿。在第一年,真主命令天扣留三分之一的雨水,命令地扣留三分之一的粮食。第二年,真主命令天扣留另外的三分之二的雨水,命令地扣留另外的三分之二的粮食。于是,天不下雨,地不长谷,大地上不见绿色,一片干涸,动植物俱亡,除真主意欲保留者除外。”这时听的人又问:“那人以何度日呢?”穆圣答:“赞主、颂主之辞,它们如同食物一样。”
发表于 2008-8-29 18:12:01 | 显示全部楼层
二十八   忏悔
    众迁士啊!我向真主求助使你们避开五件事情,其一:一个民族如果明知故反的放荡作恶,他们必定会遭到他们前辈所没经历过的杀戮和痛苦。
    其二:一个民族如果称量不公,他们必定会遭受严历的饥荒和遭遇暴君的苦难。
    其三:一个民族如果不交纳天课,天不降雨水。如果不是牲畜的话,一丝雨也不会下。
    其四:一个民族如果不履行盟约,真主一定使他们受制于敌人,财富被掠夺。
    其五:一个民族的领袖如果不以真主所降天经为政,真主一定使灾难降临他们。

二十九   塔布克演讲
的确,最美的言辞是真主的经典,最坚固的绳索是敬畏的言辞,最好的宗教是伊卜拉欣的宗教,最完美的道路是穆罕默德的道路,最高贵的言语是对真主的赞念,最优美的故事就是这本《古兰经》,最好的事情是断然无惑,最坏的事情是异端。最正确的引导是列圣的引导,最高贵的死亡是烈士之死。最盲目的迷误是既从正道之后的迷误。最好的工作是有益于人的工作,最好的引导是有跟随者的引导。盲中至盲是心灵之盲,高手强于低手。贫穷知足胜于富裕放荡。最无益的道歉是在死亡

来临之时。最无益的后悔是在复生日来临之时。有人迟迟去聚礼,有人心不在焉的记念真主。最严重的错误是口舌说谎。最好的富足是心灵的富足。最好的川资是敬畏,智慧的尽头是惧怕伟大的真主。心中可喜的最好东西是坚信,怀疑是背信。嚎哭是蒙昧时代的行为,是火狱的火花,诗歌是伊卜劣斯的行为,酒是罪恶之源和火狱之焰火,最坏的吞食是吞食孤儿的财产,多福者是善于听取教诲的人,薄福者是在其母腹中就薄福的人。你们每一个都要走进坟墓,人生的结局是后世,工作的关键是结尾。最坏的梦是谎梦。所有要来的都临近了。辱骂信士是大罪,杀害信士则是叛教,伤害信士是违抗真主,信士兄弟的生命、财产神圣不可侵犯犹如自己的生命、财产神圣不可侵犯一样。对真主说谎的人,真主拆穿他的谎言。恕饶人者,真主恕饶他,原谅人者,真主原谅他。克制愤怒者,真主善报他,忍耐磨难者,真主补偿他。追逐名声者,真主使他成名,坚忍者,真主加倍回报他。违抗真主者,真主惩罚他。我祈求真主恕饶我,我祈求真主恕饶我,我祈求真主恕饶我。
发表于 2008-8-29 18:12:13 | 显示全部楼层
三十  辞朝演讲
一切赞颂归于真主。我们赞颂他,向他求助,我们向他求恕,向他悔悟,我们求他使我们免遭我们自身以及我们不良工作的伤害。真主引导谁,绝不会有人使他迷误。真主使谁迷误,他绝不会有引导者。我作证万物非主,唯有真主,他独一无偶,我作证穆罕默德是他的仆人和使者。我以敬畏真主嘱托你们,

我以顺从真主告诫你们。
    众人啊!你们仔细听我讲话,我不知道明年在这个地方还能否和你们相聚。众人啊!你们的生命、财产和名誉对你们来说是神圣不可侵犯的,直到你们归见真主,就象你们的这一天,这一月份,你们的家园一样神圣不可侵犯。你们说我向你们传达了这些没有?主啊,你为我作证!
    有寄存物未还者,请归还它的主人。蒙昧时代的高利贷被废除了,我首先废除的是我的叔叔安巴斯发放的高利贷。蒙昧时代的复仇被废除了,我首先废除的是阿慕尔•阿布杜勒穆塔里卜的血债。 蒙昧时代的善举被废除了,除为天房服务、给朝觐者供水除外。故意杀人者,以命偿命,过失杀人者,血金的赔偿是一百头骆驼。索求超过此数者是蒙昧之人。
    众人啊!恶魔的确绝望于你们对他的崇拜了。但是,除崇拜之外,他还希望你们在一些轻视的工作上听从他,因此,你们要紧紧的看护你们的教门。众人啊,推迟禁月 是重于否认真主的大罪,他们把一个月份定为禁月或者解放禁月,这种众人一致改变真主规定的禁月定制的行为是导人于迷误。日月轮流,自真主创造天地起便是如此,一年的月份是十二个,其中四个月为禁月,三个月是相连的,一个是单独的。它们是伊历七月、十一月、十二月、一月。你们说我向你们传达了这些没有?主啊,你为我作证!
众人啊!你们的妻子对你们有义务,你们对她们有义务。她们不能允许你们之外的男人使用你们的床铺,除经你们许可。

她们不能允许任何一个你们所讨厌的人进家。她们不能做丑事,如果她们做了丑事,真主的确许可你们约束她们,与她们分床,或轻微的打她们。如果她们戒绝了恶行,顺从你们,你们当合理的给她们供给生活之资。女人是受你们管辖的,你们凭与真主的约会而拥有她们,凭真主的言辞而与她们结合吧!你们当因她们而敬畏真主,以善言嘱托她们。你们说我向你们传达了这些没有?主啊,你为我作证!
    众人啊!穆民皆兄弟。任何人不得无理的拿取他人的财物,除非有良善意愿者。你们说我向你们传达了这些没有?主啊,你为我作证!在我之后,你们不要重归迷误,否认真主,你们不要互相杀戮。我的确已把真主的经典留给了你们,如果你们紧紧的抓住它,你们不会迷误,你们说我向你们传达了这些没有?主啊,你为我作证!
    众人啊!你们的养主是一个,你们的祖先是一个,你们全部来自阿丹,阿丹来自泥土。在真主看来,你们中的最尊贵者是最敬畏他的人。阿拉伯人不比非阿拉伯人优越,除非凭敬畏,你们说我向你们传达了这些没有?主啊,你为我作证!
众人啊!真主的确已为继承遗产的人规定了份额。立嘱者不可在超过三分之一份额之外立嘱。私生子没有继承权,妄称他的父亲、监护人之外的人有继承权的人应受真主、人类、天仙的一致诅咒,他的忏悔和罚赎也不被接受。愿真主赐你们平安、怜悯你们。
发表于 2008-8-29 18:12:42 | 显示全部楼层
三十一  辅士的尊贵
众人啊!我听说你们害怕你们的使者会死去,难道你们见过我之前被派遣的使者有长生不老的吗?而谁又能在你们中间长生不老呢?我一定要归回我的养主,你们也一定要归回他。我以辅士嘱托你们:你们当善待他们。清高的真主说:
“以时光起誓,一切人确是在亏折之中”
(时光章:第一、第二节)
万事以真主的命令而运行,你们决不会发现应当退后却提前发生了的事,真主绝不会因任何人的急迫而提前。与真主为敌者,真主击败他,欺骗真主者,真主揭穿他。难道你们希望在大地上作恶、割断近亲吗?
     我嘱托你们要善待辅士,他们是在你们之前就坚定信仰的人,难道他们没有把一半的财产分给你们吗?难道他们没有为你们腾出房屋吗?难道他们不曾自己虽有急需也愿把自己的所有让给你们吗?谁在两辅士之间判决诉讼,当安抚其中的对者,宽恕其中的错者。
    我是先行者,你们是后继者,我们在后世的相约地是仙池,愿意在仙池与我相见的人,当看好自己的手与口,应该还击时除外。众人啊,罪恶能驱散恩惠。如果人们行善,其领袖也会行善,如果人们作恶,其领袖也会作恶。
发表于 2008-8-29 18:13:05 | 显示全部楼层
三十二  穆圣临终前的事务清理
据伊本安巴斯的兄弟本杜利•安巴斯传述:我们的圣人(愿真主赞颂他)在归真前曾演讲说:“人们啊,我向你们赞美真主,他独一无偶,他的确已临近我,我想在临归去之前完结任何方面的债务。以前我曾抽打谁的脊背,现在他可以如数抽打我。以前我污骂过谁,现在他可以原样污骂我。憎恨不是我的禀性,也不是我的行为,你们中我最喜爱的人是从我这里得到其权利者,你们都得到自己的权利之后,我就可以清净无染的归见真主。
     在另外一个传述系统中还有:穆圣礼完响礼拜后又回到讲台上,重复了之前说过的话,然后一个人说穆圣欠他三个第尔汗,穆圣就如数还了他,然后说:“众人啊,谁还没有完成他的责任、债务、信约,他当马上完成它,“顿亚”上被人揭羞很难承受,真的,“顿亚”上被人揭羞比后世中被人揭羞轻微多了。”之后他为参加吴侯德战役的弟子做了祈祷,为他们求恕。之后说:“一个仆人,真主让他在“顿亚”和归主之间选择,他选择了归主。”艾卜伯克尔听后便哭了,他说:“愿以我们的、及我们祖先的生命为牺牲,换回你的生命。”
发表于 2008-8-29 18:13:09 | 显示全部楼层
三十三  艾卜伯克尔的尊贵
据艾卜赛尔德传述:穆圣(愿真主赞颂他)在归真之前曾坐在讲台上说:“有一个仆人,真主让他在尘世的荣华和归主

之间选择,他选择了归主。”
    艾卜伯克尔听后痛哭不已,他说:“愿以我们的父母换取你的生命!”
    穆圣是那个被要求选择的人,艾卜伯克尔首先意识到了这一点。
    穆圣之后说:“给我以最大物质援助、忠诚陪伴我的人是艾卜伯克尔。如果我能选择密友,我一定选择艾卜伯克尔,而我与艾卜伯克尔之间只是伊斯兰的友爱。你们把这个清真寺的所有窗口都堵上,只留下艾卜伯克尔的窗口。”
发表于 2008-8-29 18:13:21 | 显示全部楼层
三十四  劝告古莱氏人的演讲
据祖贝尔•安瓦木的传述:你警告你的近亲的经文下降后,穆圣高喊:“阿布杜麦那菲家族的子孙们!……”于是,古莱氏人便聚集在穆圣周围,穆圣开始宣讲。古莱氏人说:“你自称是圣人,受到了启示,真主曾为苏莱曼圣人制服了山岳与风,为穆萨圣人制服过大海,尔撒圣人能使死人复活。那么,你向真主祈祷,为我们移走这些大山,为我们劈出泉水,以供我们耕种、饮用;要么你向真主祈祷使我们的死者复活;要不你向真主祈祷使我们脚下的土地变成黄金,我们也不必整年风餐露宿的奔波了。如果你称你和他们一样是圣人的话,那你为我们昭示明证吧。”
穆圣在他们说完之后说:“以掌握我的生命的主宰起誓,真主的确给予了我你们所期望的那些能力,如果我愿意,我可

以向真主祈求,但真主使我在二者之间选择:你们受到恩赐,信士皈信,或者由你们自己自由选择。于是你们选择迷误,信士也不皈信。真主告诉我,如果他给了你们恩赐,之后你们背信,他会以世间没有的刑罚严惩你们。”这时经文“我不降示迹象,只为前人不承认它”(夜行章:第五十九节)下降。穆圣诵读了三节经文之后,经文“假若有一部《古兰经》可用来移动山岳,或破裂大地,或使死人说话,他们必不信它。不然,一切事情只归真主,难道信道的人们不知道吗?假若真主意欲,他必引导全人类”(雷霆章:第三十一节)下降。
发表于 2008-8-29 18:13:33 | 显示全部楼层
三十五  穆塔战役前的演讲
据艾卜古塔代传述:穆他塔战役前,穆圣委派将领时说:“你们应当听从宰德•哈勒斯的指挥,如果他阵亡了,由杰阿发(哈里发阿里的同胞兄弟)指挥,如果他阵亡了,由阿布顿拉•莱瓦哈指挥。”
杰阿发站起来说:“真主的使者啊!以我的父母为牺牲,你把我放在宰德之前吧,我不会退缩的。”穆圣说:“你执行命令好了,其中的秘密你不知道。”
于是大军按命令出发。之后,穆圣命人唤信士前来礼拜,穆圣说:或许阿布杜热哈曼对我这次的遣将安排疑虑重重:“将领安排妥当吗?他们的行动顺利吗?他们能取得胜利吗?。现在我告诉你们,他们出发之后,与敌人遭遇,宰德阵亡了,他是烈士,你们为他祈恕吧。”于是人们为宰德祈恕。之后,杰阿发执住战旗,他指挥信士奋勇杀敌,直至阵亡,我作证他是

烈士,你们为他祈恕吧。之后,阿布顿拉•莱瓦哈执旗,直到阵亡,他是烈士,你们为他祈恕吧。之后,哈立德执旗,没有人命令他,是他自己委命自己的。”然后穆圣举起手说:“主啊,哈立德是你的宝剑,你援助他吧。”之后穆圣对众人说:“你们赶快去援助你们的兄弟吧。”
    从那时起,哈立德便被称为“真主的宝剑”。

三十六  吴侯德战役前关于一次梦的演讲
    吴侯德战役前的一个主麻天,穆圣在赞主之后说:“人们啊!我做了一个梦,我梦见自己好象在一个坚固的盔甲里,我的宝剑刃部好象损坏一块,我还看到了一些牛被宰杀,我好象紧随一只公羊。”
    众人问:“真主的使者啊!这怎么解释呢?”
    穆圣说:“至于坚固的盔甲,它就是麦地那城,你们安心在里面居住吧。至于被宰杀的牛,是我的牺牲的一些弟子。至于我追赶的那只羊,那是一只注定要被杀的羊,如果真主意欲,我们将会杀了它。”在另外一个传述中,穆圣说:“至于我的宝剑被损坏,是我的一个亲人被杀。”
发表于 2008-8-29 18:13:45 | 显示全部楼层
三十七  关于禁止伤害有经人的演讲
据阿尔巴杜•撒勒耶传述:我们和穆圣在胡伯尔 的一个

城堡中过夜,同行的还有其他信士。胡伯尔的长官非常傲慢的走向穆圣问道:“穆罕默德!你们是不是可以随意地宰杀我们的牲畜,拿走我们的食物,殴打我们的女人呢?”
穆圣听后愤怒了,说:“伊本奥福!你快骑上马,通知所有的人来这儿。”人们聚齐之后,穆圣站起来说:“你们是不是有人自以为是的认为清高的真主禁戒的只是《古兰经》中提到的事情呢?真的,以真主起誓,我的确劝戒你们,命令你们,禁止了你们和《古兰经》中一样多的事情,甚至比《古兰经》中提到的更多。真主不允许你们进入有经人的家,除非得到他们的许可,不允许你们殴打他们的女人,不允许你们拿取他们的食物,如果他们已给你们交纳了应交的税款。”

三十八  关于麦加作为禁地的演讲
据艾卜胡莱勒传述:麦加解放后,穆圣做了演讲,赞主之后他说:“真主的确在麦加大败象军,又使使者和信士挫败敌人,麦加没有被我之前的任何人合法的拥有,但它在一个时辰就为我所有,我之后的任何人决不会拥有它。你们不得在麦加打猎、割草、砍伐树木,不要昧人失物,除非长期招领未果外。杀人者,有二种选择:要么付血金,要么偿命。”
发表于 2008-8-29 18:13:57 | 显示全部楼层
三十九   《古兰经》与权势
据穆阿兹•杰会利传述,穆圣(愿真主祝福他)在演讲时

说:“你们可收取礼物,但不可赞颂以收取贿赂。你们不会因坚守宗教而贫困。真的,伊斯兰是一个圆环,你们和真主的天经一起旋转吧。真的,天经和权势会分离,但你们不要脱离天经。”
“真的,你们将会遭遇这样的权臣,他们超越为你们制定的法度,如果你们违抗,他们会杀害你们;如果你们服从,他们又引导你们迷误。”
众人问:“真主的使者啊,那我们怎么做呀?”穆圣说:“象尔撒圣人的门徒一样,拿着锯子,背着木板。顺主而亡强于违主而生。”

四十  辅士们的担忧
    据艾卜胡莱勒传述:解放麦加后,穆圣(愿真主赞颂他)巡游了天房。之后在赛发山顶演讲。辅士们在山脚下窃窃私语:“或许穆圣乡情萌发,想安居故乡了。”
    真主把辅士们的话启示给了穆圣,穆圣说:“辅士们啊!你们不要说他乡情萌发,想安居故乡了,如果那样的话,我又是什么样的人呢?以真主起誓,我决不会那样做,我是真主的仆人与使者,生与你们同生,死与你们同死。”
   众辅士们说:“真主的使者啊,我们没有那样说,我们只是担心你会离开我们。”
   穆圣说:“在真主和圣人跟前,你们是诚实的。”
   艾卜胡莱勒说:“辅士们全都因此泪流满面。”
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