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发表于 2008-10-23 18:25:14
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三﹑信仰﹑道德和考验三结合
真主恩赐人们知识﹐也同恩赐人们财富一样﹐是对人们的考验﹐“笔章”中阐明了这个基本思想。 先知穆罕默德享有真主的恩典和报酬﹐正是因为他“遵循真主的正道。”(68﹕7) “笔章”所叙述的许多情节﹐是真主在对他的使者说话﹐以及他的童年和少年时期经受过的真主的考验﹐向世人证实他是真主的忠诚奴仆。 真主因此赋予他许多知识﹐要人们相信他没有私心和曲解﹐必定要为真主的大道奋斗。 在坚定信仰之上﹐积累的知识必然在弘扬主道上发挥巨大功能﹐因此先知穆罕默德是忠实的人﹐高贵的人﹐善于运用知识的人。 他把知识转化为行动和使命﹐言行一致﹐信仰与知识结合﹐表现为道德风尚和人性气质﹐成为信士的导师和楷模。 他的人品和道德﹐超越所有其它人﹔他所获得的恩典和报酬﹐也是高尚的﹐超越所有其它人。
这段经文验证了过去那些发现穆罕默德不同凡响的宗教家﹐如基督教的修士和他的远方堂兄瓦拉卡‧诺法尔。 他们都根据经典知识﹐预言他将会遭受到社会的排斥和压迫﹐真理的出现﹐必将遭到社会上无知大众的奚落和打击。 你能想象吗﹖ 在一个思想和信仰混乱的麦加城内﹐忽然出现了一位先知﹐他单枪匹马号召众人觉悟和回归正道﹐面临着多么大的压力和敌意﹖ 他说出的话﹐众人闻所未闻﹐最容易的谴责是“疯人”在说疯话﹐暂时可以蒙蔽许多愚昧而善良的人。
据传说﹐先知穆罕默德在接受过第一次启示之后﹐自己也曾经怀疑过是否真实﹐希望不是梦呓或幻觉。 他的妻子安慰了他﹐他的亲属确认了他是先知﹐所以才有这第二次启示下降。 真主的启示肯定了他享有真主的恩典和报酬﹐是“一种伟大的性格”。 他本人也曾说过﹐当初他感到害怕﹐到处摆脱不了吉卜利勒天使的影子。 在走路的时候﹐会隐约觉得天使就在他前边移动﹐在荒漠上﹐他会抬头看到天使出现在地平在线﹐向他走来。 他多次设法回避﹐但绕一圈路程﹐又看到天使迎面而来。
从先知穆罕默德被授予第一次启示之后﹐是他开始成为真主使者的第一阶段﹐精神没有完全恢复正常﹐经常恍恍惚惚﹐没有明确记载他接受过多少次启示。 根据他在后期的回忆﹐他曾经对年青的妻子阿依莎说﹐有一次“吉卜利勒天使突然出现在我的眼前。 当时我正在希拉山洞中静思﹐仰头看见他的身影﹐立于天地之间。 我吓坏了﹐如同在第一次受命时一样的感觉﹐惊恐万状。 我急步飞奔回家﹐同上次情形一样﹐进门只会说一句话﹕‘赶快﹐把我盖上﹗ 赶快﹐把我盖上﹗’ 我蒙头盖脸藏在了被褥中。” 如此﹐真主的启示降示了﹐《古兰经》记载说﹕“盖被的人啊﹗ 你应当起来﹐你应当警告﹐你应当颂扬你的主宰﹐你应当洗涤你的衣服﹐你应当远离污秽﹐你不要施恩而求报﹐你应当为你的主而坚忍。”(74﹕1-7) 在这段经文中﹐“你的主宰”一词仍旧是“拉布”﹐要先知穆罕默德知道﹐他是真主所拥有的使者和奴仆﹐真主在教育他﹐赋予他知识和使命。
从这些最早的启示看来﹐穆罕默德的童年苦难不是偶然事件或被遗弃﹐而是真主的设置和安排。 在人世间﹐他是孤苦伶仃的人﹐在幼年的时候﹐必须开始独立生存﹐忍受各种灾难﹐但是真主选择了他﹐培育了他﹐磨炼了他﹐并且赋予他知识和使命。 用“拉布”表明是他的主宰﹐真主是他唯一最亲近的关系。 在他承领最初启示的时期﹐他很自然地有过怀疑﹑犹豫和恐惧﹐吉卜利勒天使一再告诉他﹐这是来自你“拉布”的启示和命令。 |
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