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真穆民

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发表于 2009-9-28 12:04:31 | 显示全部楼层 |阅读模式
真主说:“信道的人们啊!你们应当远离许多猜疑,有些猜疑确是干罪,你们不要互相侦探,不要互相背毁,难道你们中有人喜爱吃他已死的兄弟的肉吗?你们是厌恶那种行为的。你们应当敬畏主,真主确是至赦的、至慈的”。《古兰经》49:13

         穆民要正大光明、低下身份、恭敬谦逊、戒骄傲、自满、歹猜、冤枉,不怀恨、不说谎,不背谈、不献害、不出卖别人,任何事务都能当面说,没有不可告人的事务。三人同坐时,二人不可密谈,要达到任何事务对主不亏,对人不亏,终身畏主、不欺骗、不嫉妒。常看自己的缺点,能悔过自新、教门崇高、清白归真;不看别人的缺点能内心愉快、教门平安。

     有一天圣人(福安之)和艾卜拜克尔同坐,忽有人在骂艾卜拜克尔,圣人(福安之)缄言面带微笑,当艾氏一还击,圣人(福安之)怒恼而站起。艾氏说:圣人(福安之)啊!为什么他骂我时你微笑,当我还击时你怒恼呢?圣人(福安之)说:“你缄默时,有很多天使替你还击,并为你求饶。当你一开言时,天使们已离开。恶魔已进来,所以我为远离恶魔,而站起来。”《舍》381页

     高傲的火能烧掉人的善功,就像火烧柴那样。为此,艾卜白克尔给冤枉他的人,送了一份礼品,并说:他是我的恩人,因复生日他的善功被转到我的善功本上。

     有一天圣人(福安之)同大众共坐,圣人(福安之)说:你们看一会就从这门中出来一人,他是天堂的人,果然就出来一人,大家就蜂拥上去问道:你有什么纯善,圣人(福安之)给你报喜?这人说:我只认我无能微小,内心敬畏主、正大光明、不说无益话、不嫉妒、不怀恨、不背谈、不冤枉、不欺骗,凡事都能当面说,没有任何不能告人的私心杂念。有光明理智的人表现:对今世安分无忧,对后世努力进取清算自己,对教门真诚遵循,对人群尽忠关心。《谈》11页

     有人想杀哈三,这时他就逃避到哈比卜门前,对哈比卜说:求你找一个人看不见的地方,拯救我。哈比卜说:你当求主拯救,你就去我的礼拜所吧。哈三在那里开始入拜了,这时杀他的人们来了,对哈比卜说:你见到哈三吗?他说:是的,他在我的礼拜所里。他们就往返数次,都没见到哈三。他们说:你竟说谎。哈比卜说:我说的都是实言,但真主使你们的心眼瞎了。正因我的实言和他的拜功,才使他得救了。《太》110页

     穆撒时代有一甲方将自己的住宅卖给了乙方,住了一个时期,乙方挖出了一桶金子,他对甲方说:我买你的住宅,没买你的金子,你拿走吧!我内心公正无私。甲方说:我连住宅和所有的都卖给了你,我也是正大无私的。经法官判决,让他俩人做了亲家,将金子用于他俩子女的嫁妆和生活。

     圣人(福安之)时代,有一人因生活困难,就到朋友家去借钱,这时朋友外出经商,家中佣人一听是主人的朋友来借钱,不能使他失望,又不能使主人伤情,所以他就正直无私的将钱箱子拿出来,让他自用,当主人回来后,并未责备佣人,并且又将他释放为良民另立门户,娶妻生子。真主说:“虔诚是在我和我的仆人之间的秘密,任何人不能发现它,我只把它安放在我所喜的无私的人心中”。

    圣人(福安之)说:人有十种火。私欲的火,只有封斋能消灭;贪图的火,只有记想死亡能消灭;观看的火,只有内心怕主能消灭;嫉妒的火,只有恭敬谦虚能消灭;疏忽的火,只有参悟真主的伟大能消灭;无知的火,只有学习能消灭;肚腹的火,只有吃合法的食物能消灭;舌肉的火,只有念古兰经能消灭;犯罪的火,只有忏悔能消灭;羞体的火,只有聘娶合法的妻室能消灭;怒恼的火,以忍耐拜功能消灭。《太》115页

    人有四大宝,被四物消灭掉:怒恼消灭理智;撇拜消灭教门;多贪消灭羞耻;背谈消灭善功。刀伤容易长,舌伤最难愈。

    冤枉人的罪比天大,真理的言辞比地宽,知足者的心比海洋富,坏人的心比石头硬,母怀抱儿的心比火热,母悲伤失望的心比雪凉,忍耐的心比胆汁苦,成功的心比蜜甜。《谈》62页

    圣人(福安之)说:人类中最有知识、最尊贵者,就是最怕主者;人类中最富裕者是安分满足者;人类中最公道者是爱人如爱己者;人类中的特等人,是常常记想无常、并感谢真主者;人类中伊玛尼最完美者是好性格、言语温和者;人类中最顺从真主者是交还主命,而不违背者;人类中清白归真者,是常带大小净、坚守哲麻尔替者。

    谁希望无常时得到伊玛尼、被复活在光亮中,他不要亏害人、不要欠帐;谁希望真主慈爱他者,他首先慈爱别人;谁希望被主恕饶者,他要常求饶悔罪、原谅别人;谁希望他生活的安乐,他就真诚的托靠主;谁希望主、圣喜他,他要为主而喜、为主而怒;谁希望在两世走宽广大道,他要常探望有教门的‘尔林’;谁希望真主不怒恼他,他不要妄贪、不要怒恼任何人;谁希望真主应答他的‘都阿’,他要远离一些‘哈拉目’;谁希望在复生日不出丑,他要看守舌肉和羞体;谁希望真主遮盖他的缺点,他要遮盖别人的缺点;谁希望真主恕饶他的罪过,他要常怕主流眼泪、恭敬、熄怒;谁希望真主最能恕饶他,他要暗地打散,接续骨肉、救济贫困。

    圣人(福安之)一生无私言、不记仇、既往不咎、低下身份、恭敬、谦虚。他还自称‘我是无能的孤儿’,因此,真主喜爱他的无私和谦虚,就把他升高到九宵。因他低下自己的身份,升高了他的品级。

    又因‘安优布’辅士对圣人(福安之)的谦虚和恭敬,真主喜爱他,就使‘安优布’成为圣人(福安之)到麦地纳以后的第一房东和第一顿油香饭的贵客。当时所有的官员、富豪、平民都没有福份给圣人(福安之)招待第一顿饭。只因圣驼听命真主的安排,就停在‘安优布’的门前。为此,圣人(福安之)一下驼便作了‘安优布’的贵客。所以只有内心敬畏主、公正谦虚、无虚伪,才能取主喜人爱、两世幸福。

    穆撒时代,有一次众人问穆撒:谁是以斯列人最有知识者?穆撒说:我是以色列人最有知识者。因他没有谦虚,所以真主责备他,让他到大海观察奥秘。当他到了海边以后,没见到什么,最后临回时只见到一个燕子在海中往返吸水,这时穆撒醒悟了。他说:知识像大海的水一样多,我的知识仅像小鸟所吸的水。为此真主命令他跟黑祖尔圣人学知识。真主说:“穆撒对他说:我要追随你,希望你把你所学得的正道传授于我,好吗?他说:你不能忍耐地和我在一起,你没有彻底知道知识的事情,你怎么能忍受呢?穆撒说:如果真主意欲,你将发现我是坚忍的,不会违背你的任何命令”。《古兰经》18:66

          在从学以后共发生了三件事,他把船凿了一个洞,又杀了一个儿童,又发现一堵快要倒塌的墙,他把墙修理完好。所以穆撒就不明真相,内心不安,黑祖尔圣人给他详解了奥秘:前二者是真主在反常的祸患中,确有恩惠,后者,真主能使清廉先父的吉庆,达到后辈子孙。真主伟大的知识包藏九天七地,就是说知识最高无极,无人能登峰造极,特显真主的伟大奥秘,所以他只喜爱谁真诚谦虚。

     穆撒当时的失足,正是对我们后辈人的伟大教育,命我们真诚和谦虚,严禁我们骄傲自满。
发表于 2009-9-28 13:26:24 | 显示全部楼层
愿真主的看守、护佑在我们上!
发表于 2009-9-28 19:32:09 | 显示全部楼层
愿真主相助保护我的伊玛尼.坚定我的伊玛尼.
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