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华寺到底对不对!

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发表于 2010-9-19 13:44:36 | 显示全部楼层 |阅读模式
尊敬的各位穆斯林教胞!
                       色兰——愿真主赐福你们!
    众所周知华寺是虎非耶中最大的一派!据《太理给尼》记录,道祖太爷马来迟在麦加进修九年后,他的导师阿给莱·满肯义再三敦促他回国传教,但他难以割舍圣城麦加和他的导师。一天,他抓着“卡尔白”幔子在哭泣,并向真主祈祷离别前的告饶:“真主啊,求您饶恕我,饶恕我的一双父母,饶恕念了我的《太理给尼》的人,求您饶恕我的穆勒迪(教徒)以及代代的穆勒迪”。这时他的耳边响起一个声音:“喂,艾比理·福图黑(马来迟的道号),中华的古图卜(宗教复兴者)降在了你的身上”。事后,马来迟来到他的导师跟前时,导师紧紧抓住了他的手说:“好恭喜你,中华的古图卜的美誉降在了你身上”。而后,先贤马来迟谨遵教诲,辗转来到青海化隆的藏族地区,开始了他在中华土地上的传教生涯。
    可是到了后辈的子孙,他们不思进取。互相攻击,争权夺利。其实谁当海里费都一样,只要把华寺全全美美的传下去就行。但是,他们都有一个优点那就是能让自己的穆勒迪对自己死心塌地。在短短的几年里像雄伯堂呀,帅还日等后辈门宦有了非常大的发展。可为啥华寺泱泱大派不能发展呢?其一,海里费们争权夺利,我见过的华寺海里费就有十几人之多。其中最大的两派属马敬章和马鸿章,他们是同辈的堂兄弟。为了争夺教权,差点闹出人命。不仅没有把华寺发扬光大,而且上演了一出华寺版的“文化大革命”,使华寺的发展倒退了几十年。其二,穆勒迪的无知。华寺太爷传过教的地方大多是青海化隆的藏族地区,新疆的库车等一些特别贫困的地区,穆勒迪大多没文化。没有是非分辨能力,来一个海里费就跟一个海里费走。这使那些假的海里费们有机可趁,不仅如此而且穆勒迪常常会以貌取人,不切实际。其三,外门宦对华寺的错误认识。其实华寺并不是你们想的那样,不是非得要父传子受。只是华寺每一辈中都有执掌教门的大阿林,所以传教的特别任务就落实到他们头上了。当好海里费并不是一件容易的事,祖辈的海里费们都是凭着双腿把华寺传到了全国,甚至国外。可现在的海里费呢?要么,大门不出二门不迈,要么,不请不来。对其他门宦的穆勒迪,不屑一顾。又一次我专程去拜访马敬章和马鸿章,人家别说和你抓手,连看都不愿看一眼,当我说起我祖父名字的时候他们才肃然起敬。对于祖辈海里费们的优良传统忘得一干二净,而代步欠损到了极点。就因为一个教权就把华寺搞得四分五裂,有什么必要呢?还都打上一个冠冕堂皇的幌子“为了教门”如果真是为了教门还会这样吗?本是同根生,相煎何太急!
   我希望所有的华寺的穆勒迪团结起来,把“海里费”问题圆满的解决掉。紧随着华寺老太爷脚步,紧跟着华寺老太爷道路。不要再一次上演华寺四分五裂的场景,大家和和气气,把舍热艾提大道干的完美,托热个体的事情办得圆满。维护海里费是对的,但我们因该为大局着想。希望大家支持我~华寺精神,永垂不朽。
发表于 2013-7-14 19:44:19 来自手机 | 显示全部楼层
分裂是伊斯兰教面临的最大问题,愿每个穆民为团结做自己的贡献。
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发表于 2010-10-12 12:50:33 | 显示全部楼层
哈三阿訇既不是华寺门宦的掌门人也不是什么“教主”,他只是华寺太爷的一个最羸弱的后代,伊斯俩目教门中最无知的一个“尕满拉”!
     在他和马廷义老师翻译的《麦开图布.书信集》序言中他再三表示自己的无知,声称自己只是一个求学的小学生。
     在此,希望华寺广大的多斯达尼们,在党和国家今天如此好的宗教信仰政策下,本着“信教自由,各干各得,互不干涉”的原则,
     团结,团结,再团结!
     华寺太爷后代之间现在有一些不团结,
     我认为这是真主对华寺门宦和对他们的考验,
     在考验他们的“阿格里”也在考验他们的“乃付息”,
     我相信作为同一个先人的后代,
     他们有决心也有能力战胜”伊布利斯“的挑唆,
     共同将华寺太爷”中正,祥和,正确“的伊斯兰思想传播出去!
     
     华寺历史上惨痛的历史经验告诉我们,
     为个人私欲搞内部斗争,强权压迫,
     最后没有一个赢家!
     最终受伤害的是伊斯俩目教门,
     损失最大的是华寺门宦及老太爷后代自己!
     
     希望华寺门宦广大的多斯达尼们,
     对此类家族内部矛盾,
     积极化解,相互沟通,消除误解,避免矛盾,
     绝不将矛盾扩大化,
     绝不支持任何企图挑起是非的图谋!
     不做任何给伊斯俩目教门抹黑的事!

     在这里也希望苏菲论坛的管理员及版主们,
     对任何华寺门宦相互攻击的言论及时制止。
     祈愿伟大的真主慈敏大家!
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 楼主| 发表于 2010-9-20 23:20:26 | 显示全部楼层
回复 9# 牵云追月


    色兰!你误解了,这篇文章并不是你想的那样。我只是想让所有的华寺门徒醒悟,我们不应该再为海里费的事情无休止的攻击自己人。海里费的真假对错自有真主公断,我们不应妄自菲薄。华寺太爷把高贵的教门带给我们,并我是让我们天天你争我夺。希望大家不要再去分清你我,同是一个老太爷的根子,同是一个老太爷的教门。我们应该恪尽职守,完美自己的功课。把华寺太爷高贵的品质,高尚的品德代代相传,生生不息!
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发表于 2010-9-19 15:08:46 | 显示全部楼层
好好好好好!
发表于 2010-9-19 16:02:26 | 显示全部楼层
应该说教门都是伟大的,但是个人的境界不一定都伟大吧,希望所有的正统穆斯林能更加团结,将主道发扬。
发表于 2010-9-19 18:00:37 | 显示全部楼层
说得好!其实谁传都一样,别把自家兄弟的感情闹僵了。本是同根生,相煎何太急!
发表于 2010-9-19 18:28:16 | 显示全部楼层
说的好好好好好好!
发表于 2010-9-19 23:37:54 | 显示全部楼层
事物都有两面性,至圣时期同样有敌对者,当一方消失后,另一方自然也就消失了。
发表于 2010-9-20 10:31:31 | 显示全部楼层
真主说:“真理来了,假的消失了,假的原来就是假的”。
真主说:“一切穆民都是弟兄”。
事物都有两面性,至圣时期同样有敌对者,每一位导师同样有敌对者,每一位穆斯林也同样有敌对者,每一位全心全意的穆民也同样有敌对者。真主差圣人,降天经,就是为了指明真假。穆圣归真后,真主疼顾穆圣的教生有差导师指明真假,作为‘穆勒德’必须服从真实的‘穆勒师德’。
发表于 2010-9-20 19:56:49 | 显示全部楼层
按楼上所说那就应该找个真实的‘穆勒师德’。华寺从古至今都是凭经立教,才能真传实授。如果没有道统的经典,那么何为真实的‘穆勒师德’。 事情是没有绝对的,除非安拉。只有安拉知道谁才是他的朋友,谁才是真正的‘穆勒师德’。
发表于 2010-9-20 23:05:33 | 显示全部楼层
本帖最后由 牵云追月 于 2010-9-20 23:06 编辑

回复 1# 盖斯


    盖斯  你的这个题目本身就是个掀起火药桶的捻子
         为什么要问华寺对不对这个题目 难道华寺老太爷不对?????????????????????
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