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作为丈夫的使者7

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发表于 2010-10-2 03:51:35 | 显示全部楼层 |阅读模式
穆圣(愿主赐福之)的公平对待众妻室



     
穆圣(愿主赐福之)的公平对待众妻室、我以前也曾这样提到,如他喜爱妻子、与妻室开玩笑、镇静、忠诚和公平都来自责任感,至高无上的安拉赋予穆圣真理和公平,并派遣他。



欧勒沃传述;阿依莎说:“外甥啊!穆圣在他对我们的生活分配上,从不偏一废一。他几乎每天亲临我们,但他夜晚仍轮流住宿。苏岱年迈担心穆圣离异,说:‘使者啊!我的住宿权赠与阿依莎。’穆圣欣然接受。安拉为此赦降了以下经文:‘如有妇女,恐遭丈夫的鄙弃或疏远,那么,他们俩的和解是无罪的;和解是更善的。人性是贪吝所支配的。如果你们行善且敬畏,那么,安拉确是彻知你们的行为的。”




穆圣的公平不会因为自己居家或旅行而改变,他在旅行时坚持公平好像在居家时,没有变化。

阿依莎传述:当穆圣意欲旅行时,他让妻室们抓阄,谁抓到则谁跟随穆圣旅行。他曾为每位妻室分配了住宿日期,唯苏岱除外,她把自己的住宿权赠与阿依莎。


所属于穆圣的公平的是,穆圣娶一位孀妇时,跟她呆三天,以示温存,后来确定跟她住的天数与其他几位圣妻一样。



乌姆·赛丽麦传述:穆圣和我结婚时,与我一起住了三天。尔后,他说:“这不是怠慢你。若你愿意,我与你住七天;如果我与你住七天,我得与各位妻室都住七天。”




穆圣一直坚持公平,他病了(他就是由于那场病而归主了)同时也不疏忽公平地待遇众妻,他夜晚仍轮流住宿于的妻室。

阿依莎传述:穆圣患病期间,派人邀请诸位妻室,她们聚齐后,穆圣说:“我没有能够在你们间轮住了,如果你们允诺我住在阿依莎处,就请你们表态。”结果,她们都欣然允许


虽然穆圣在各个可能的情况达到完全公平地待遇众妻,然而在他不能的情况,就向真主提出道歉(不属于责成范围的)


阿依莎传述:穆圣曾经在诸妻室间公正地分配,且说:“主啊!这是我能掌握的分配。在你掌握而我不能掌握的方面,祈你不要责备我。”

穆圣所指意谓着:“心脏”,正如艾布·达吾德所解释的,有的说意谓着:“友爱和温和”正如提尔米兹所解释的,即,关于物质的分配,穆圣已经履行,因为他对此有能力,但是心脏在安拉的掌握之下,穆圣对阿依莎的爱情比其他妻子更大,这却不在他的掌握中。


尽管如此,穆圣向安拉表歉意,请求安拉不要责备穆圣所不能掌握的,虽然爱情不需要公平,内心的爱,不要公平因为这是仆人无法掌握的。公平体现在丈夫的过夜、衣食住行。





  

这表明公平地待遇妻子们是很重要的要求,安拉的使者在另一圣训就表明了。

艾布·胡莱勒传述:穆圣说:“谁有两位妻室而偏爱其一,**来临时,他的半身是残废的(半个身子是倾斜的)。”


   
你们有使者可以作你们的优良模范,因此他们应该了解其行为并效仿之。

伟大真主说:“希望真主和**,并且多多记念真主者,你们有使者可以作你们的优良模范。” 第三三章,同盟军(艾哈萨布)第21节



因为穆圣的言行和默认都是对自己的民族的教导,我们应仿效他们,除非这个言行是专属的。

【来自安拉的使者网站】http://montada.rasoulallah.net/i ... age=1&langid=14
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