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关于杂谈的建议

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发表于 2013-1-9 09:51:51 | 显示全部楼层 |阅读模式
   哎,多私自们啊,我们抓揽教门在两样上,一是真主的古兰经,二是圣人*的海蒂斯,有人说网上有爭论,是啊,这些都很正常,教门扁离了古兰经,海蒂斯,就没有了根据,最近有个多私自发了个“穆民如何归真”,说穆民归真必须第一:借己归真。第二:认己归真。第三:化己归真、、、、、、就这个穆民归真的第一必须是“借己归真”,海蒂斯中说谁认得了自己的那个人他就认得了自己的真主,这叫认己归真,把自己浑化与真主的本然中,我就是他来,她就是我,这叫化己归真,有人说化己归真就是脱胎换骨,也有人说就像是蛇脱皮等等,总之:认己归真,化己归真都是在高品人上的机密,笔一总者不能写他,“借己归真”必须是穆民归真的第一条件,不知是那段经训,请多私自们赛挖补讲一哈,
   还有一个他讲在清真言里包了“天干地支、先先天、先天、中天、后天、后后天,天、地、海,“两弓一弦”等,“这个先先天、先天、中天、后天、后后天,怎么真主的造化成了五个世界,我们都知道先先天是真主降本成立的,是暗藏的,独一的.....先天是真主造化一切的世界,中天也叫今天,是着世,塞拜不的世界,后天也叫明天,是后世成立的世界,是受打算,奖罚的世界,可不知后后天是那个世界,请多私自们赛挖补讲一哈。
     一个字把引领在真道上,一个字把人引领在迷惘中。
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发表于 2016-11-23 18:36:57 | 显示全部楼层
嗯,可能不同的人对很多问题都有自己的看法,不过楼主的建议也是比较中肯的,大家还是需要多多沟通
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发表于 2017-2-12 15:54:17 | 显示全部楼层
我们抓揽教门在两样上,一是真主的古兰经,二是圣人*的海蒂斯,有人说网上有爭论,是啊,这些都很正常,教门扁离了古兰经,海蒂斯,就没有了根据,最近有个多私自发了个“穆民如何归真”,说穆民归真必须第一:借己归真。第二:认己归真。第三:化己归真
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