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关于心的复活

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发表于 2013-11-23 12:04:14 | 显示全部楼层 |阅读模式
关于心,一定要分清着与妙,着即肉心(直斯麻尼也之心),妙即真心(若哈尼也之心),肉心是指胸腔中的那一块跳动的肉,真心是附加于它上的,在苏非里所说的心指的是后者。说到心的复活,一定要说到心被调养者,如果没有真正的导师的调养,旦凭一已之力蛮干是永远不能复活的,因为在心灵复活之前,首先要有精神之复活,精神之复活必先要有导师的调养,导师所调养的不仅是人的思想和行为,更重要的是调养人的精神,只有精神复活的人,我们才称他们为‘引撒呢’,也只有在导师的调养指导下,人们的心灵才有可能复活。当‘引撒呢’因常川记忆真主心因此而复活了的时候,圣人*说了:穆民之改力布(心),大过千千个而勒世。
一切赞颂全归众世界的主。
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发表于 2013-11-23 22:37:34 来自手机 | 显示全部楼层
楼主塞挖补了!…………
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发表于 2013-11-28 05:11:46 来自手机 | 显示全部楼层
的确,今世心被复活的"人"、后世则无考问,尔撒圣人说:没有二次降生之人,天地的机密决不到达于他!学者靠知识和求证达到目的,而苏菲靠揭示机密和体验走到终点。
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发表于 2013-11-28 14:13:23 | 显示全部楼层
养路工 发表于 2013-11-28 05:11
的确,今世心被复活的"人"、后世则无考问,尔撒圣人说:没有二次降生之人,天地的机密决不到达于他!学者靠 ...

学习了~~~萨瓦不二位
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发表于 2013-11-28 19:14:52 来自手机 | 显示全部楼层
感谢两位的精彩讲解,谢谢。
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