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康乐县湾拱北----清代中期拱北建筑

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发表于 2014-5-12 08:43:41 | 显示全部楼层 |阅读模式
                                                                             康乐县湾拱北----清代中期拱北建筑

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  甘肃省文物保护维修研究所马晓东提供的线索,康乐县第三次文物普查组在该县发现了一处建于清代的拱北建筑——湾拱北墓庐,它是临夏地区仅存的唯一一座清代拱北建筑,也是现存最早的拱北建筑,该建筑的发现,充分证明了早在清代中期,临夏拱北就已形成了具有自己鲜明特色的建筑艺术风格。
  湾拱北位于附城镇松树沟村东约900米处,地处中砥河南岸的山坡台地上,墓庐处于湾拱北院内北端,为仿木结构砖砌单檐建筑,坐北向南,平面周长27米,通高12米,由基台,庐身和庐顶三部分组成,基座为六边形,素面无饰;庐身平面呈六边形,外部饰有砖雕图案三层,下部砌为须弥座式,高约1米,最底部饰有雕花漏窗一周如意缠枝纹砖雕,其上饰仰、俯莲瓣,束腰处嵌有一周长方形的莲、荷花图案砖雕,每块砖雕之间以方形团龙纹砖雕相隔,庐身六个清水墙面中心为重点装饰部位,除西北,东南两壁为雕梅花圆形漏窗外,其余四壁装饰图案各不相同,正北壁是以长方形为外框的“墨龙三现图”,其上部雕出大面积的卷云团,其间露出苍龙头部和一鳞半爪,下部为波涛汹涌的海水和岸石,一只小龙从中跃起,与苍龙上下呼应;西南壁砌有四方委角似挂屏状外框的“假山牡丹图”,西北壁为“池塘荷花图”,南壁正中砌出圆拱形墓庐门,门楣处雕有“五蝠捧寿”图案,其上砌出两垂柱和镂空回形纹砖雕华板,最上部砌有长方形阿文匾额,门框两侧砌出如对联状的砖雕图案各一副,左侧为“菊花图”,右侧为“翠竹图”。庐身上部砌出一周垂柱和“双龙捧寿”镂空图案的华板。华板以上依次挑出数层飞椽和单层屋檐,屋顶为飞檐翘角的六角攒尖盔式阴阳筒瓦顶,每脊上各置一龙脊,屋顶部饰有一串琉璃宝珠,其上擎有一弯象征伊斯兰的新月。墓庐内部青砖铺地,正中砌有一长方形下方上圆的圆拱子,墓庐内顶砌为穹窿顶。
  湾拱北墓庐是为一个清康熙年间在该地显示“凯拉买提”(奇迹)的阿拉伯先贤建立的纪念建筑物,其具体建造年代,不见文献记载。根据该墓庐屋顶曲折平缓,砖雕构图简洁明快,雕刻精细,具有清代早期的特点外,特别是庐身北壁上的“墨龙三现图”砖雕,与修建于清代乾隆六年(一说为清道光年间)的临夏市清真北寺影壁壁心“墨龙三现图”,除外框不同外(为四曲花形),无论从雕刻手法、还是题材内容都十分相近,综合推断该墓庐建于清代中期,整个建筑简洁朴素,浑厚大方,是临夏拱北单层墓庐早期建筑的范例。
  因为墓庐建筑一定程度上代表着所属先贤的身份和宗教地位,故该墓庐形制采用了伊斯兰教“阿热实”天体的六边六方形,并且受中国古塔建筑的影响,其上都装饰有或多或少的砖雕作品,其主要意义在于通过砖雕题材对先贤歌功颂德,同时对墓庐起装饰作用。从现存资料来看,清代时期的装饰较为简单,主要集中在庐身部分,民国以后的砖雕面积越来越大,题材越来越丰富,花样也越来越精细,除庐身外,就连基台上也雕上了精美的砖雕图案。该墓庐砖雕题材除采用中国传统的梅、竹、菊、牡丹等来比喻先贤的高尚品德外,大量的借用了中国象征皇权身份和神奇能力的“龙”这一题材,或团龙、或墨龙、或二龙、或脊龙,通过龙丰富多彩的表现形式,来显示和宣扬先贤超凡入圣的能力和尊贵的品级。
  拱北建筑是临夏地区常见的仅次于清真寺的伊斯兰教宗教建筑,其鲜亮的建筑艺术风格,纷繁奇异的表现形式,同许许多多的清真寺建筑一道,为临夏地区编织出了一道独具特色的艺术风景线,其起源于阿拉伯,为阿拉伯语的音译,在汉语中是“圆顶建筑”的意思,原属伊斯兰陵墓建筑,其来源于穆罕默德圣人墓上修建的圆顶建筑,后来延伸为在伊斯兰教先贤墓地上和显迹处修建的建筑及附属建筑,其主体建筑是墓庐,在整个拱北建筑群中处于核心地位,公元8世纪随着伊斯兰教传入中国,最早出现在我国东南沿海的泉州、广州、扬州等地,如广州桂花岗的宛嘎斯墓,泉州的灵山圣墓上均发现了唐代的陵墓建筑遗物。
  据临夏有关资料记载,早在明仁宗洪熙元年(1425年),在东乡县的哈则岭就出现了为元代来临夏地区传教的哈木则先贤修建的拱北。临夏拱北的大量兴起则是在临夏地区成为我国虎夫耶、嘎迪忍耶、哲赫忍耶、库布忍耶四大门宦和各分支门宦的发祥地之后,这些各门宦的始传人和历代教主去世后,为了彰显他们的丰功伟绩,按照苏菲派的传统,教徒们在他们的墓上和显迹之处修建了不同规模的拱北。据不完全统计,临夏地区境内现有各类大小拱北建筑近200多处,是我国拱北建筑最为集中的地区,主要分布在穆斯林相对集中的临夏市、广河、东乡、康乐、积石山等县,仅临夏市就有20多处,其中许多已被列为文物保护单位。
  临夏地区众多的拱北建筑,像许许多多的清真寺一样,大都经历了战乱的破坏、重修和扩建的过程,特别是在上世纪五十年代的反封建特权中,临夏地区的大量拱北建筑更是几乎毁坏殆尽,仅存下来的凤毛麟角,唯一幸存下来的湾拱北墓庐同样也遭受了地震等天灾和在“文革”期间,被造反派纵火焚烧等人祸的破坏,但它的主体依然保存完好,成为研究临夏拱北建筑艺术和河州砖雕艺术发展演变的珍贵实物资料,具有主要的历史和艺术价值。
  鉴于该墓庐的主要价值,县文物普查组在为其建立了文字和电子档案的同时,县上将其公布为县级文物保护单位,并上报省政府最终将其公布为省级文物保护单位。
 楼主| 发表于 2014-5-12 08:48:52 | 显示全部楼层
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发表于 2014-5-12 17:02:22 | 显示全部楼层
好资料,学习了。楼主赛瓦布了........
发表于 2014-5-13 19:34:00 | 显示全部楼层
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发表于 2014-5-26 14:27:35 | 显示全部楼层
康乐县湾拱北照片很好!!!
发表于 2014-5-26 14:37:37 | 显示全部楼层
这座拱北现在的当家人马成本40余岁,是嘎德忍耶(杨门)童子出家人,自小在这里学习经文,具有渊博的(阿林)学识,人品很好!尤其在青海、甘肃众信徒中影响很深,威望很高。
发表于 2014-5-26 14:39:36 | 显示全部楼层
珍贵的资料,学习了!!!
发表于 2014-5-29 07:49:38 | 显示全部楼层
这里风景优美,安静舒适,在过去的光阴里,曾有许多嘎德忍耶(杨门)的著名出家人在这里长期居住静修,传承伊斯俩目。
发表于 2014-5-31 07:31:16 来自手机 | 显示全部楼层
1350552900 发表于 2014-5-26 14:27
康乐县湾拱北照片很好!!!

道祖后裔,好资料!值得上传!
发表于 2014-5-31 07:38:23 来自手机 | 显示全部楼层
向海山出家人致以赛俩目的问候,向同一香炉的朵斯达尼们表示问候!但愿究理襄助大家,家下平安贤人辈出,香火永续!阿米乃!
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