QQ登录

只需一步,快速开始

扫一扫,访问微社区

登录 | 注册 | 找回密码

苏菲论坛—圣传真道网旗下中文社区 中国伊斯兰苏菲学术论坛 中国正统伊斯兰网站  端庄穆斯林信仰

 找回密码
 注册

QQ登录

只需一步,快速开始

扫一扫,访问微社区

查看: 6990|回复: 2

《道史纪实》译文整理稿 第二门(三)

[复制链接]
发表于 2014-10-29 14:11:26 | 显示全部楼层 |阅读模式
                                奉普慈独慈真主之尊名
                                            主啊!你安慈穆圣平安吉庆在他上连同后裔圣门弟子一总。
                                                       《道史纪实》译文整理稿     第二门(三)


      (一)、在穆家营的暗示:道统传承的明指与暗示:
       据传:大太爷转坊期间于光绪32年12月29日到穆家营(现西吉的穆家村)了一部古兰,在念回赞时加念了“سبحان ذى الملك والمل كو(赞执掌物质境界和机密权威境界的主清净)。” 又用汉语吟诗一首:
      “ 对觉悟之人是大显迹的明证啊!
      (ومن هوالا يةال كبؤ ى  لىُغبت)
       对守横财之人是大恩典的特选者啊!”
      (ومن هوالنعمةالعظمى المعتم)
       这个尊贵的尔迈礼一直干到半夜。后来对应了:“马过西吉滩”,“归真地面翻”对应了西吉滩太爷的暗示。
         汴梁太爷的暗示:      
       据传:汴梁太爷光绪15年12月28日殉道后,没留下任何遗言和口唤。但道统不被中断,传替品绳未割断,执掌真理者承运在世界上传承直到迈哈迪封印的到来。
      执真理的人就是执掌端庄正道之人,在“ك”和“ن”的机密和真谛下以上辈的口唤传替只要伊斯兰的百恩未被收回,天地万物精华,真主最大尊名的显示处就会显现。
      只要伊斯兰正信尚存,倾心爱主之人的投奔处依然世代相传。时代的导师——穆圣(福安之)使命的继承者复显,奇迹感应,真主的语言古兰依然传扬,必然永存。
      凭真主传真言之人必使人确信真主的言辞和使者的真谛之人,只要还有服从古兰之人,遵行和正信不会分离,道统就不会断裂。
只要遵循:“你们当服从真主,你们当服从使者,你们当服从你们中执掌事情的人。”的真信士,正信的珠宝就能传承。【4:59】那珠宝必定与时代共存,这世界也必然将存在下去。因为,世界被保护是因尚有全品之人使信仰的珠宝留存。谁离开了今生的宝库,世上就没有真主贮藏在今生的了,故这个传承从今生直到世尽(后世)。真主的尊大百恩的赐予也永不会终止,永不会丧失。真恩只凭与他(导师)的缔约,赐给他们,正信尚存时有始无终的福份的赐予也将永存。
     时代的继承者差遣到穆圣(福安之)教生中只要是有天性品质之人上,只凭他们的指点而永居清真护城。凭指点的赐给他们的天福,也将存在下去。他们正因有天性品和一切引导者(هاد),不然,人们必定如瞎子一样生存,不知何去何从,达不到尊大的百恩,就是:没有可能再临近尊大真主的终境归宿。
     机密道义的柱子就是指每个时光全品之人,他们是具有明知和亲眼大见的人。是并被跟随之人主观世界的一切明证显示处。因他具有真正倾心爱主之的真境,和跟随他们经历了亲眼大见的人们是在他显示了上人的机密之后明知了一切客观的证据,又具有传述的与前辈一切道长的事迹。遵行对照类比,下辈和上辈是一样的。因为,这个道道统传承的明证是对从至圣(福安之)传承下来的,明证和奇迹的重现,就是投奔处的明证。传承只在有仁慈主前定领受有口唤有品级的人上成为显示之处。能使跟随他而进入伊斯兰的人自然就会具有绝对性的证据,具有符合于圣品的传述的,具有属于天经所表述的,传统和准则。具有圣传真道原本的真境和真传的大小规矩。
     须知:当代的引导者绝不以“父传子授”而得,也不是以功修干办而成就。更不是他以领受王冠,衣帽:台斯必哈、玉玺大印。只显示真主前定的真确只凭上辈“ك”和“ن”的口唤成立。行为和品质绝无人能相比并和苟同确能以预兆美好的结局,证明前定的真确。
一人压定万人心。
     (二)、十三太爷传替的明指的和暗示的:
       尊大毛拉说:“伊斯兰的导师归在了根子上了,确已交给执掌它的人了。”
    “真的,教门比如一棵树,有根,叶果和种子,先长出树后开花,后结果。如果种子发芽确能到达终点和全美。”
      毛拉然后吟诵了一首诗:
     “树长千尺不算高,叶落籽朽归原根。
      水流千江归在海,原物交给旧主人。
      真真真,人不真,口合眼闭一场空。”
      有人说:“此时已传替已在云南三太爷上了。”是机密道义的恩典超前高品之人的显现。实际是十三太爷和云南三太爷是同一时光(原文同一光阴)传替到云南大太爷而成为显示处了。“原物交还旧主人”即:道统又回归到伟嘎耶顿拉息阶州武都尊大毛拉伟嘎耶顿拉息的血统传承。
      相传:十三太爷迎娶西府太太是在“不传”的口唤下迎娶的,西府太太原名白秀真,为鸿乐福武状元白庭飞之独生女,武术功夫上乘为白虎种拳之女传人。故在公开场合未进教,也没有念“尼卡”,阿訇们不敢多言,只有张丰阿訇等两三人议论纷纷,十三太爷明知而不阻挡,当大光阴到来三百零八口家下被杀头,太爷凌迟殉道后西府太太把老太爷(马进西)背藏道祖的马背开经,台斯必哈用道祖太爷的礼拜服羊毛衫包上,外用道祖太爷的礼拜毡垫上抱着老太爷出门被阻问:“你是什么人?抱的是何人?”另一差役说:“这是下人(帮工),汉人。”西府太太说:“是我,抱的是我儿子。”于是被赶出 了家门,救了老太爷,得了活命。后又奉口唤把马背开经的《古兰经》和台斯必哈交给了大太爷(马元章),把礼拜毛衣和礼拜毡给了老太爷(马进西),暗示了教门分为两叉:沙沟和板桥。西府太太遵口唤完美了这个明证。但后辈胆大妄为的教内人用毒药把西府太太毒死。

      另一个暗示:
      相传:云南大太爷在汴梁太爷事先安排云南波西(应为盘溪)的马周阿訇到汴梁城与门外开了个杂货铺,后来汴梁太爷被发配到汴梁城(即开封城)给满族官员为奴,就开始接济汴梁太爷打点狱卒宽待。一次大太爷到了汴梁杂货店,有日一位汉族鼓师带来一文汴梁太爷交托给大太爷的嘉庆铜钱,大太爷结果钱后,流着泪说:“他一生就只有这个铜钱,他都把它费用在真主的道路上、、、、、、。”顺手把铜钱拴在了《穆罕默思》的包布带子上。一些有学识的阿訇知道后就带着“告母(教众)”投奔了大太爷接着就是汴梁殉道。

      相传:正月十三大尔迈里后的第七天,有一位达士他尼来见大太爷说:“板桥老太爷立了教门了,另立道统了。”大太爷微笑着说:“就凭着他们家三百零八口人殉道,我们都高兴,我们都喜欢。”还派了大耳阿訇和玉眼阿訇带了礼品看望老太爷。

      二马血统的传承是真主前定的,而显露出了“人不真”的那些胆大妄为之人早已经是“口合眼闭一场空”了。因他们失去了跟随,已自以为是自行其是了。

      十三太爷和云南老三太爷的会面确是安排了殉道之后“太阳二次从东升”。这就是暗示把他老人家的白龙马让白彦虎骑上使他和手下人留得了性命和教门得了平安。在殉道前把白彦虎的枣红马送给了云南来三太爷养在了夷方(云南思茅当时称为夷方)也作了暗示,当云南十八鸟儿出云南直到大太爷显照后,这个暗示的真确和奥妙才一概显现出来。证明了由穆罕印迪尼尊大筛海明扬传替的道统的真实,显现了预言是前定的真确。殉道前十三太爷说:“预定满清江山还有四十年。”民国元年(1911年)正月十三日,云南大太爷在张家川毛家凹率领教众干了十三太爷殉道四十年的大尔迈里。哲合忍耶从此真正走上了平安教门的道路,后来出现了第二个兴盛时期,验证了“太阳二次从东升”的语言和前定的真确。
                                                                                                                                     ——  未完待续
圣传真道网—中国正统伊斯兰网站 http://www.chinasufi.cn
发表于 2014-10-31 10:50:31 | 显示全部楼层
          十三太爷受难前说:“预计满清江山还有四十年,果然四十年是满清被宋中山的国民党所推翻。(1911年)正月十三日,云南大太爷在张家川毛家凹率领教众干了十三太爷殉道四十年的大尔迈里验证了“太阳二次从东升”的预言和前定的真确。
圣传真道网—中国正统伊斯兰网站 http://www.chinasufi.cn
发表于 2014-10-31 21:03:53 | 显示全部楼层
真教处处都显现着预言和前定的真确!
圣传真道网—中国正统伊斯兰网站 http://www.chinasufi.cn
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

小黑屋|手机版|Archiver|圣传真道网

GMT+8, 2020-2-28 07:43

Powered by Discuz! X3.2

© 2001-2013 Comsenz Inc.

快速回复 返回顶部 返回列表