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可以攻击圣门弟子吗?

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发表于 2015-5-5 11:22:09 | 显示全部楼层 |阅读模式
马立克   发表于 2015-5-4 13:40

http://www.noorislam.org/forum.p ... &extra=page%3D1

平安!
      因为阿里是正统民选哈里发,所以从穆阿威叶起兵造反那天起,他就已经成为穆斯林的敌人!!!他死前把王位传给自己儿子的做法再一次违反了圣行。如今的沙特王朝嘴上说要回归经训,实际上干着相反经训的勾当,始终没有还政于民。甚至还站在敌人的立场上对其他国家的穆斯林宣战!!!
 楼主| 发表于 2015-5-5 11:23:07 | 显示全部楼层

http://www.noorislam.org/forum.p ... page%3D1&page=4

第七基础        肯定四大贤的领袖地位

穆圣归真后,经全体圣门弟子协商一致同意艾布.白克尔.荪迪格担任首任哈里发职务。其次即位的是欧麦尔.伊本.汗塔布;再次是欧斯曼.伊本.安发尼;然后是阿里.伊本.艾比.塔里布。

大众派认为:穆圣从未公开提过他归真后由谁接班的问题。不过哈三.白塞利教长曾说过:穆圣命艾布.白克尔带领大家礼拜,暗示他将是穆圣归真后的首任伊玛目。

什叶派声称:穆圣生前曾公开宣布过他归真后由阿里接班。如果此话当真,为什么没有宣布过由谁统率国家和担任地方长官呢?人们从未发现此项传述。

艾布.白克尔为哈里发是经过协商选举产生的。至于穆圣曾为自己归真后安排某人如阿里为伊玛目的问题有明文指示,圣门弟子一致认为,此种说法是违背圣行精神和有反于教长们一致意见的。只有热瓦费祖派才敢于捏造这个事实。该派诋毁所有圣门弟子,说他们在穆圣归真后都背叛了,除了他们一伙和艾巴赞勒、比俩里、安玛尔、苏海卜等人没有背离。作者为驳斥他们的谬论曾说:“圣道正统集体的信仰要为一切圣门弟子平冤昭雪和对他们不朽的业绩歌功颂德,应如安拉和使者赞扬他们一样。”

至于穆尔伟耶和阿里之间所发生的绥冯之战,是基于为教法分歧而产生的,非因穆尔伟耶对阿里为伊玛目而发生的暴乱。

按阿里的意见,他认为交出杀害欧斯曼的凶手,因其人数众多,且与军队有牵连,恐在巩固政权之前,会导致政局动荡不安,故认为缓办较为妥当。

穆尔伟耶却认为:杀害欧斯曼凶手罪大恶极,如不尽快惩罚,将会造成今后对领袖的攻击和杀害更加频繁的因素。

权威学者认为:凡为教法尽力的都是正确的。有的学者说:“真理只有一个。”

有根底的学者认为:阿里在尽力制定教法方面不仅正确而且是坚持真理的。


第八基础    肯定圣门弟子的尊贵

按照为哈里发的次序肯定圣门弟子的尊贵是必要的。真正的尊贵是安拉认为尊贵的人,只有圣人才能够对此做鉴别。

古兰不少地方和许多圣训对他们确有表彰和嘉奖。只有目睹天经下降的人凭证据和详细情况能够了解他们尊贵的实质,设非圣门弟子们知道其实情,他们决不会把继承圣位的次序作如此安排,他们在安拉的道路上从未受到谴责,谁也不能使他们偏离正道。
 楼主| 发表于 2015-5-5 11:23:47 | 显示全部楼层

http://www.noorislam.org/forum.p ... &extra=page%3D1
5楼
。。。。。。
至于圣门弟子之间的战争,如骆驼战役、绥纷战役应以正确的、好的来评价,不应认为它是出于私欲或宗派。的确,这些伟人们由于伴随穆圣,而纯洁了私欲和荒乱,清除了嫉妒与贪婪。如果他们之间和睦、协调是因为真主,那么他们之间的争议与矛盾还是因为真主。他们中的每一派,是按他们的立法原则,而各行其事,他们的分歧没有自身因素的私欲和宗派,他们没有丝毫的私欲和宗派味道。

法学家在立法中正确时,有诸多品级,一句话中有十个品级;至于出现错误时,有一个品级的回赐。对错误要象正确一样远离责难,而且发生错误时,也有诸品回赐中的一个品级。学者们说,在那些战役中真理在阿里一边,反对的一方也有正确的一面,没有攻击的理由和责备的余地,更何况把他们归于背信者和抗主者行列呢?阿里说:“我们的弟兄对我们是过分了,但他们不是背信者和抗主者”。对他们确有一种解释,阻挡对他们以背信和抗主而论。穆圣说:“你们不要妄议我的门弟子之间的争议,应该尊重我全部的门弟子,以良好的愿望而非恶意的猜测,对待他们中的任何一个人。把他们的争议认为是比其他人的和睦更贵”。这种认识是得脱离的道路,成功的道路。热爱圣门弟子是对圣人的热爱,恼恨圣门弟子是对圣人的恼恨,伟人中的一位说:“谁不尊重圣门弟子,谁就未诚信圣人”。
 楼主| 发表于 2015-5-5 11:41:15 | 显示全部楼层

http://www.noorislam.org/forum.p ... page%3D1&page=2
18楼

。。。。。。
圣后圣裔他们恰似奴海圣人的船,谁乘上它谁就得救,谁误了乘它谁就受伤了。认知者们说:“真主的使者把他的圣门弟子比喻为星斗,他们借助那些星宿而遵循正路(16:16)。他又把圣裔圣后比作是奴海圣人的船。昭示的是乘船者必须重视观察星斗,确定航向,以便从伤害上得到平安。除过重视观察星斗,得救是被阻止的。”

应该明白,否定一部分是否定他们的全部,的确他们在伴随圣人的贵重中是共同的。伴随圣人的贵重高于所有的贵重和完美。因此吴外斯·盖勒尼,他是最卓越的再传弟子,达不到圣门弟子中最低的品级。宇宙中任何物不值伴随圣人的贵重。他们的信仰,由于伴随穆圣的吉祥和目击启示的降临,而成为亲眼见证的。圣门弟子之后任何人的信仰没有这个凑巧的品级。功修是信仰的分枝,功修的完美是以信仰的完美衡量的。

圣门弟子之间招致的争议和分歧,可认为是清廉公正的,再夸大的判断不但不能看作是私欲和无知,而且是努力奋进和有知的,即便他们一部分人在努力和奋进中是错误的,在真主看来所犯的错误也有一个品级。

这种认识方法和态度,就是正统大众派选择的过激与消极之间的中庸方法和态度,是最平安最坚固的方法和态度。
 楼主| 发表于 2015-5-5 11:57:17 | 显示全部楼层

http://www.noorislam.org/forum.p ... page%3D1&page=4

32---35楼
 楼主| 发表于 2015-5-6 10:33:05 | 显示全部楼层
马立克   发表于 2015-5-5 22:34

平安!
       至于圣门弟子之间的战争,如骆驼战役、绥纷战役应以正确的、好的来评价,不应认为它是出于私欲或宗派。——————如果不是出于私欲,他为什么在阿里死后自称哈里发???

       的确,这些伟人们由于伴随穆圣,而纯洁了私欲和荒乱,清除了嫉妒与贪婪。————————穆阿威叶让士兵们把古兰经绑在枪尖上从而欺骗了阿里和他的士兵们的时候,他好纯洁呀!!!他把哈里发的位置传给自己的儿子的时候,他好清廉呀!!!杀害侯赛因一行几百人的那些人好伟大呀!!!!!!

       如果他们之间和睦、协调是因为真主,那么他们之间的争议与矛盾还是因为真主。——————————为了真主而互相杀害??????????

       他们中的每一派,是按他们的立法原则,而各行其事,——————————穆圣刚一归真他们就各自立法啦?????????????看来他们真是伊斯兰教分裂的大功臣呐!!!!!!!!!!!

        他们的分歧没有自身因素的私欲和宗派,他们没有丝毫的私欲和宗派味道。——————————没有私欲为什么要起兵造反???没有宗派意识为什么要杀害穆圣最喜爱的两个外孙???他咋不杀别人呢???还不是因为害怕圣裔在人们心目中的地位绝对超过他们而威胁到他们的统治地位吗??????
 楼主| 发表于 2015-5-6 10:34:45 | 显示全部楼层
马立克   发表于2015-5-5 22:42

平安!
      热爱圣门弟子是对圣人的热爱,恼恨圣门弟子是对圣人的恼恨,伟人中的一位说:“谁不尊重圣门弟子,谁就未诚信圣人”。————————不是见过圣人*的都是圣门弟子!也不是所有圣门弟子都必须跟随!!!因为在穆圣归真之后,发生许多起叛乱事件,埃布拜克尔就曾向只礼拜不交天课的人们宣战,这些都证明圣门弟子当中也有不少后来变节和叛变的。穆阿威叶已经用他自己的行动主动放弃了“圣门弟子”这个极为荣耀的称号!!!
 楼主| 发表于 2015-5-6 10:44:54 | 显示全部楼层
至此,该门徒认定穆尔伟耶背叛了教门、不算圣门弟子,甚至是穆斯林的敌人,对于上边几楼所引伊玛目安萨里、伊玛目冉巴尼的观点,该门徒不认同、一再质疑,鉴于该门徒不时宣称自己的导师用真主之眼一直在关照他——————那么,该门徒的观点是不是他的导师的观点呢?是不是有责任澄清呢?苏菲明师的一个特征就是他能洞悉自己门徒内里禀性......
发表于 2015-5-6 13:10:34 | 显示全部楼层
本帖最后由 马立克 于 2015-5-6 13:12 编辑

平安!

      你连下辈筛海必须有上一代筛海的口唤都不知道,说明你对苏菲根本就不了解,去问也是白问。再说你根本就不配去质问我的导师!!!因为你的动机不是为了教门,而是为了你个人的争强好胜。换句话说,你既然已经知道那是安萨里和冉巴尼两位伊玛目的观点,为什么还要去问呢???

      我对穆阿威叶怎么看是我个人的事,不代表苏菲道统的观点。而且随着时间的推移,很多事情的判断标准都可能改变。比如真主在古兰经里允许存在的奴隶制度,在今天就已经被废止了。说得更明确一些,就连穆圣和很多圣门弟子们都有奴隶,那时是合理、合法的。但是现在,谁敢把别人当成奴隶???

      正如真主始终在观看人类互相残杀但并未干涉一样(里面有很多我们无法知道的原因,我想主要是前定的原因),导师虽然也在看着他的学生与人辩论,但他没有插手制止,你认为你能让他老人家改变主意吗???
发表于 2015-5-6 13:19:26 | 显示全部楼层
本帖最后由 马立克 于 2015-5-6 13:40 编辑

平安!

      至于穆尔伟耶和阿里之间所发生的绥冯之战,是基于为教法分歧而产生的,非因穆尔伟耶对阿里为伊玛目而发生的暴乱。      按阿里的意见,他认为交出杀害欧斯曼的凶手,因其人数众多,且与军队有牵连,恐在巩固政权之前,会导致政局动荡不安,故认为缓办较为妥当。      穆尔伟耶却认为:杀害欧斯曼凶手罪大恶极,如不尽快惩罚,将会造成今后对领袖的攻击和杀害更加频繁的因素。———————————————为了避免将来的领袖被杀害,应该杀害现在的领袖?????这是多么荒谬的理由????还有,事实上他在与阿里的部队交战过程中,已经杀害了很多真正的圣门弟子!!!阿里牺牲后,他的杀戮并未停止——那些烈士都是真正的圣门弟子!!!他这样做不是造反——你信吗???反正我不信!!!!!
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