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十三的博弈*回璐

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发表于 2016-2-18 05:57:22 | 显示全部楼层 |阅读模式
一把心肠论浊清#之#清风不识字,何故乱翻书~王朝最后的覆灭与中国哲合忍耶的十三大祭典!回璐,作品。
         
有诗云:呜呼!大清王朝! 武昌起义,天下震动,中华民国,反帝反封,神州华夏,炮声隆隆。袁大总统,枭雄逼宫,北洋政府,五色腾空,收复外蒙,小徐建功。宣统末帝,玩于掌中,立者张勋,废者段公,召之即来,挥之即终。鹿公钟麟,收复故宫,只字片言,溥仪变容。东北故土,响马踏龙, 张大元帅,威武雄雄。少帅退兵,满人骚动,人谁无死,乃辱祖宗, 甲午惨败,台湾相送,国仇朝恨,遗忘一空,汉奸皇帝,日本相拥,八旗子弟,但杀无辜,倭寇凶狠,莫敢不从。孙殿英者,抗日英雄, 热河喋血,捷报表功,其父其祖,家境贫穷,悲哀惨死,满人手中, 平津夺宝,北国秋风,后宫乱政,老态龙钟,专权误国,有始无终, 搜刮民财,永享墓中,开天见日,打断幽梦,若知今日,何必当初! 唉哉!
-----(作者 湖北督军 咸)
打开清王朝灭亡的头道栅栏是清后期的民族起义--哲派是中坚力量!
... ...
王朝派最后的一位慧勇全识的郡主即亲王的女儿和硕格格前去西北游曳巡视---
时,宁夏府的吴中地带,残日映雪,羚羊处寒---
隋唐时称吴中为灵州,也称灵武郡,简称灵武。“安史之乱”时,唐玄宗出逃四川,太子李享在灵武(今吴忠)登基,灵武成了全国政治军事中心。
古风唐史直接点出了吴中灵武的陪都意义与其战略格局的重要节点,就在此,大唐的第二首都吴中,清军“屠驡计划”(驡===龙 之谐音,意指 化龙)正在顺利进行... ...
该计划有将陕部回军全部纳入天朝网一举歼灭的战略手笔---出自军事家左宗棠设计的版本,且得钦定!
不为人知的绝密军事构想框架是---“白起坑杀”!
白起坑杀降军将士四十万,造成~子哭其父,父哭其子,兄哭其弟,弟哭其兄,祖哭其孙,妻哭其夫,沿街满市,号痛之声不绝于耳!
清军统帅的这个计划若得实施,必将在中华大地上彻底消灭凡信仰回教的民族,无论教源的什么伊玛目和派别,终会在这一战略纵深迷局中被全部消灭... ...
人们推崇苏非主义,就是因为多时他们会舍生取义---
人道主义是真正正道的特别基石---任何宗教形式若背离这一原则,都是自私虚假的伪道!
当时,哲派那位自幼熟读兵书的武官已从兵家与政治家博弈的诡道中,业已胸掌乾坤,智及天涯---打着回教起义旗帜的诸军,已很难统一协调... ...
清廷的坑杀计划正在周密进行,而没有人能把这一计划以实际形式暴露给各路义军,眼前的事实是---左氏战略主张的第一部计划--全面诱降!
与此同时,巡视来西北的郡主--和硕格格,她系早年临崆峒进修过的皇家道姑,非常情谊西北,特别是甘肃境,扶上放宝剑而巡,源于崆峒修为,郡主的政见和善,清帝为辖制军方惨掠,特命文武双全的和硕格格,代天巡狩--成为乾隆四十几年前后打击腐败的重要王朝力量---
义军的反叛多因地方的腐败而激发,在反饥饿反压迫的时代大势中,作为头羊的哲合忍耶,肯定先行受到宰割--这是历史的命定--大仁义者必会缘于有大乘作为者,而正试图一举解套清廷坑军计划的哲派领袖,缘巧得到郡主这位有修乘作为的钦差暗地提供的清战犯思想构架,再次毫无隐疑地证实了“屠巃计划”的邪恶灭族主旨!
---所以,历史的出场方式令人不解,若以“十三”作为一个苏非主义宗教的断代方程,那么,他的这位十三时期的宗教领袖,是一位前无古人后无来者的,荣耀苏非主义整个史观的英雄... ...
他以先期的战略大胜与身后的推移战略后胜,保住了一个在屠龙刀下即将全体覆灭的民族---回族!以及在当时中国,凡是信仰伊斯兰的其他种族!
---他以“投降”进陪都吴中灵武“官营”的形式,给历史的第二皇城演绎了他生者领英,逝者显圣的入世伊斯兰道杰思想!
... ...他以战略解套的思维,成功的剥离了清廷的巨型黑网---
西域的陕部回军正在行进,他们一路上遇到的是强大的游说--放下武器,接受朝廷的招安;这种无不诱惑的条件几乎就要是义军束手就擒时,突然传来了---哲派宗教领袖体系全盘崩于大刑的消息!
消息振聋发聩,成就了陕部义军连攻州郡,节节殊胜,所向披靡的战略大局纵深大举动、大思维---于无声处已然惊雷,王朝的西域确然失控,中央政府最危险的一道门户大开---
灭族绝种的“屠巃计划”大白于清皇室的怀柔案上,这时,“清风不识字,何故乱翻书”成为帝室的正真羞辱,也成为王朝走向灭亡的毁城引擎---哲派把他看作在历史重要的关键时,作为殉道者领袖的十三太爷预言... ...
相传,清廷战略指挥家,以成竹在胸的把握将实施已然一半成功的灭族军事图谋,以优待这位马氏化龙教主为诱饵,令云陕义军上套,然后用“白起坑军”与谓之作战的主动时期,携,将在外君命有所不受的兵法思想,完成在帝国彻底消灭伊斯兰种族的政治理想!
这盘庞大的博弈棋盘,融入极其复杂的外因,有传说是帝梦龙脉被胡人回教阻断,又言回教之念盘中央(打伊若)有乾坤八卦坐势,时刻有亢龙在渊之危,似欲有称王称帝之象云云;故此,成为灭族前因!也成为最惊险的一盘人神两世的博弈---在这位回教领袖请降之初,回军几大战场均取得了战略优势,而后来的请降也是云陕义军全然冒出玉门关后---
那时,清第一谋士认定这位回教精神领袖的请降将会用以身饲豹的方法完成他的纵深战略图谋---在中华帝国的大军事格局中,因为唯有西出玉关将不在清中央大营的包围之中,哲派的力量深刻的掩护着将从西突出的云陕回教大军,在为之完成战略突围后,哲派已深陷清军大包围圈中... ...
以身救族是一个最智慧的命题,而历史的正月十三这一天,正好是这位宗教与精神领袖自我战略规划最后一半关键的实施时刻--他巧妙点破清廷战犯的政治灭族圈套,阐述伊斯兰在中国的和平主义精神,阐述独立随道的哲派独立人格人文,阐述反腐败的爱国主义思维... ...
军事 政治的博弈在请降后显示出更大的博弈较量目的---直破灭族的中心主题!
全部坑杀几十万义军阴谋已被放上桌面---让清廷失密是这位领袖“进官营”给清军事高层,这一灭绝人道计划的最智慧、最现实、最棘手、最近道的全面破局打击---
西面,回军纵深西域,带来闭关自守的清廷极大的惶恐,西北腹地,坑杀计划的暴露,将意味着更大的揭竿而起---王朝以窥探到汉人,这个道行更深的民族正在蠢动,他的起身将会是王朝的克星... ...
"十三"是民族博弈到中局隐藏彻底胜利的日子,这个特别于战争.伊斯兰苏非史.人文政治与叠加中国汉文明思想在内的普世价值寄望博弈---终要画上句号...但这个历史句号的特别之处在于---这个在"十三"逝去的宗教领袖犹如诸葛孔明般的预示了清王朝与他的博弈中,清王朝灭亡的形式和灭亡的时间----这确成为历史的惊叹号,而它实现了苏非主义的现实神秘! 十三,已不属血与火的激情宣扬.他深藏的人道主义理想渴望,已在日后的光阴时代被解译为追求和平的道场--- 历史还在前行,善意的哲派人文宗教,符合联大宪章精神,必会为世界的人道主义善良升华突破顽疾,取得正果*回璐,十三的联想之喻凤凰涅槃!来自群组: 哲合忍耶(沙沟派)
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