找回密码
 注册会员
查看: 68342|回复: 1

【阿訇演讲】圣训在伊斯兰立法中的地位——呼罗珊阿訇演讲

[复制链接]
发表于 2016-4-17 19:29:01 | 显示全部楼层 |阅读模式
圣训在伊斯兰立法中的地位
呼罗珊阿訇演讲

点击播放

主要内容:伊斯俩目的法学源泉,有四大教法学派的法学源泉,古兰经,圣训,公议,类比。后两样在圣人隐光以后才存在的。圣人(愿主福安之)时光每一样事情都可以问圣人,不论是算号伯根据自己的理智做出什么样的判断,他们都要去询问圣人,圣人来判断是对是错,因此他们的判断也归属于圣训的范畴。古兰经对于号坤(判律)的判断只是有一个大纲的原理,没有做出细分和细致的见解。古兰经不可能根据每个人的认识和他们所处的环境,做到让每个人理解明白。古兰经他只是对教门的原理加以肯定,他不会随着时间的改变而改变,古兰经的原理包括信仰的、功修(社会功修,个人功修)、一些名族故事、大众文学、品德方面的知识。古兰经是一部大法,一部穆斯林宗教的一部宪法,因此在它里面的规定只有一个大纲,没有细致的讲解。遵行,遵行的方式,怎么判断没有细致讲解。因此圣训的到来全部是符合古兰经的,对古兰经不明白的地方进行讲解,解释,把古兰经笼统的讲解具体细分,零散的号坤加以总结、规定、规范。有些时候这些干办出自于我们圣人本身,另一些可能是我们圣人在不同的场合说的,可能是这些语言行为来自圣人的号伯,圣人看到听到以后加以肯定,或者没有做出反对、否认,以沉默或者显示喜悦,这些都属于肯定范畴,属于圣训中肯定范畴。因此圣人解明古兰经里面所带来的一切,算号伯们是完全接受,因为他们被命令跟随顺从真主的使者,他们不会自己产生对圣人的判决,讲解和解释,不会产生怀疑,也不会放弃去遵循它,因为他们直到只要是圣人讲解的解释的,都符合真主的经典。《古兰经》说:“他们和你拿约会的那一些人,的确他们是和真主拿了约会,真主的权柄在他们的权利之上。”(开解章)  《古兰经》说:“你们当顺从真主,顺从使者,你们当警惕、提防”(宴席章第92节)  《古兰经》说:“谁顺从使者,他确已顺从了真主;谁背逆,我没有差遣你作为他们的保护者”(妇女章)  《古兰经》说:“不是这样,指你的养主发誓,他们并不归信,直到他们在他们互相争吵中请你作为仲裁,然后他们心中对你的判决心服口服,并且他们服从是那样的绝对的服从。”所以我们就知道算号伯、穆斯林、穆民对于我们圣人的圣训以及我们圣人的判决要绝对服从。违背了真主和使者,那么你就失去了今生和后世的保护者。没有圣人的保护,你怎么能够从后世的灾难中已经今生的白俩患难愁苦中解脱出来呢?

圣训对古兰经的说明有以下几方面:
一,圣训解明了古兰经包含的功修、号坤。比如古兰经规定拜功为主命,但是并未说明拜功的时间已经做几拜都未说明,只是在不同的地方都有提到“你们力行拜功,完纳天课”,这就是古兰经的特点。至于拜功的时间及其要素、做几拜都是圣人教授给穆民拜功的形式。穆圣说:“你们礼拜,正如你们看见我这样礼拜。”另外一个古兰经中提到你们要朝觐,只是没有提到你们怎么朝觐,要怎么做朝觐的功修,因此圣人告诉算号伯后世的穆民你们怎么朝觐。因此圣人说:“你们从我上拿你们朝觐的功修仪式。” 《古兰经》说:“你们力行拜功、完纳天课”那么天课怎么抽,抽的数量古兰经没有细致的说明,圣训就解明了。这是圣训是对古兰经号坤功修的细分。
二,圣训把古兰经笼统的普遍性内容加以具体确定和限定。 《古兰经》说:真主嘱咐你们,你们的孩子男的有女的有两份遗产。“这个号坤有普遍性,但从字面理解,凡孩子都要继承父母的遗产,每个孩子都是继承者。但是圣训有对于继承者做了具体的限定。在圣训中有,圣人的家下人,他们没有继承圣人物质财产的权利。圣人说:”杀人者没有继承权。“因此古兰经号坤非常普遍,如果我们不遵循圣训的话,仅仅从古兰经明文理解,我们就没有办法完整的去理解古兰经。 《古兰经》说:”男贼和女贼你们砍掉他们的手,割掉他们的手。”这段古兰经的号坤非常笼统。圣人:“你们砍贼的手从他手掌分开的地方,也就是手腕的地方。”
三,圣训对某些古兰经延伸出来的解释。比如说圣人禁止卖未成熟的果实。圣人说:“你们不要用欺骗来吃掉你们兄弟的财产,除非是你们之间互相喜悦的生意。”
所以圣训是对古兰经的解释以及对古兰经的细致化、具体化的执行做出了判断和补充。有时候圣训也解明古兰经中没有的,比如圣人禁止把家养的驴子定位非法,圣人也把凶禽猛兽定位非法的,还有很多事物,古兰经中没有提到,但是圣人把他定位非法,因此作为我们穆斯林,穆民来说,对于圣人的判断必须严格的遵行, 《古兰经》说:“真主的使者给你们拿来的,你们当抓住他,他禁止你们的,你们当禁止。”因此圣训在伊斯兰的立法当中仅次于古兰经的地位,但是他与古兰经同属于真主的启示。因此作为穆斯林、穆民必须遵行圣人的判断。古兰经离不开圣训的解释,如果谁人自称只遵行古兰经的人,那么他是迷误的,走偏歪的。
圣人说:“真主不会使我的教生集体迷误。”还有一些圣训说:“真主的援助在集体之上。”所以穆斯林穆民大众是受到真主的保护的。我们对于圣人做出的判断,以及追随圣贤,追随圣人的伊玛目所做出来的判断我们必须严格执行,不得有任何误解怀疑。求真主从一切偏歪的道路上护佑我们。
发表于 2016-7-2 08:18:09 | 显示全部楼层
回复

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册会员

本版积分规则

Archiver|手机版|小黑屋|圣传真道网

GMT+8, 2024-3-29 00:38

Powered by Discuz! X3.5

© 2001-2024 Discuz! Team.

快速回复 返回顶部 返回列表