找回密码
 注册会员
查看: 94956|回复: 9

你还会为自己的不礼拜找借口吗?

[复制链接]
发表于 2016-12-5 14:40:38 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 伍俩门拉 于 2016-12-5 16:45 编辑

转自  伊斯兰的约定      


经常在清真寺里看到这样的人。 当礼拜的时间到了﹐大多数人走上大殿去礼拜﹐这时会有些人躲避礼拜。 他们把门推上﹐把自己关在屋内﹐怕人看见﹔或者走出清真寺﹐到街上闲逛。 问他们﹐为什么不礼拜﹐答复是﹕“噢﹐我最近腰疼﹐不能礼拜。” 也有人说﹕“我肚子不好﹐拿不住小净”﹐“我身体不舒服”﹑“我工作太忙”﹐“我家务事多”﹐“我孩子还太小”﹐这些当然都是借口﹐不想礼拜。 这些人都是我们的同胞﹐承认自己是信仰真主的穆斯林﹐与那些公开否认真主﹐说“我不信仰宗教﹐我是无神论者”根本不一样。


但是﹐与承认自己是穆斯林的人谈话﹐应当把他看成是穆民弟兄﹐他找借口不礼拜﹐只是对礼拜的意义没有深入理解﹐我们有责任帮助他﹐提高他的信仰﹐也是提高他在今后两世的品级。 如果他接受了你的劝告﹐他以后的拜功对他和对你双方都有同样的回赐。


《古兰经》说﹕“真主只依他所赋予人的能力而加以责成。在窘迫之后﹐真主将给宽裕。”(65﹕7)


“与艰难相伴的﹐确是容易﹔与艰难相伴的﹐确是容易。”(94﹕5-6)


穆斯林每天按时的拜功是真主命令的信仰行为﹐保证时刻记念真主﹐每日必行。如果身体不适﹐或在旅途中﹐这是一个人遭遇到的窘迫或艰难﹐正常的行为受到限制﹐那么﹐完成按时的拜功﹐真主将以此人的能力而责成﹐没有超过本人能力的过高要求﹐真主是至仁至慈的。


“真主不欲使你们烦难﹐但他欲使你们清洁﹐并完成他所赐你们的恩典﹐以便你们感谢。”(5﹕6)


穆斯林向真主礼拜﹐是每天的必修功课﹐礼拜前净身是身体表面的清洁﹐而礼拜是把心靠近真主﹐是心灵的清洁﹐这是更为重要的礼拜意念和动机。真主不使他的仆人艰难﹐只须有此诚心﹐在困难中的穆民﹐礼拜的方式可以有多种变通。以下试举十种因身体不能正常行为﹐应当怎样礼拜的方法。


1. 如果不能站立﹐可以倚墙礼拜﹑执手杖礼拜﹑坐着礼拜﹑躺着礼拜。


2. 穆圣(祈主福安之)说﹕“你们应当站立礼拜。如果不能站立﹐可以坐着礼拜﹔如果不能坐﹐可以侧面躺着礼拜。”《布哈里圣训集》


3. 大学者们解释说﹕真主使人容易﹐不会使人做无能为力的事。如果侧面躺着面向克尔白礼拜也有困难﹐仰面躺着礼拜也是可以的﹐只要心诚﹐真主接受你的拜功。在身体行动受到约束时﹐面对的方向无法调整﹐心有意朝向克尔白﹐礼拜都是合法的。


4. 如果只能仰面躺着礼拜﹐选择最佳的方式﹐是把双脚朝向克尔白﹐这样他可以把头垫高一些﹐便是正确的朝向﹐礼拜即可。


5. 正常的礼拜中有鞠躬和叩头﹐如果以坐式或躺式﹐鞠躬与叩头时只以身体的稍微移动﹐心随意而行﹐能完成拜功。


《古兰经》说﹕“你们当量力地敬畏真主﹐你们当听从他的教训和命令。”(64﹕16)


6. 大学者们说﹐根据经训的精神﹐如果坐着或躺着礼拜的病人﹐头无法抬起﹐可以以眨眼的方式﹐或手指的动弹﹐表示心意中向真主鞠躬和叩头的仪式。


7. 身体不适或动弹不得﹐眨眼或移动手指都难以做到。只要头脑清醒﹐在病床上用心礼拜﹐在拜中每一个动作都口诵“真主至大”﹐便能完成拜功。如果口不能诵﹐心中默诵真主至大﹐也能完成拜功。先知穆圣说﹕“如果因病或在旅途中﹐真主照样记录他的善功﹐如同健康时或居家时一样。”《艾哈迈德圣训集》《布哈里圣训集》


8. 对于正常人﹐一日五个时候的礼拜是天命﹐不按时礼拜的穆斯林﹐都有罪过。如果因条件限制或情况窘迫﹐如旅行﹑重病或其它急迫的原因﹐五个正常时间的礼拜可以有条件地合并﹐称为“并礼”﹐例如晌礼和晡礼可以合并﹐昏礼与宵礼可以合并。只有晨礼不可与其前后的拜合并。


9. “短礼”﹐即缩短礼拜的拜数。《古兰经》说﹕“当你们在大地上旅行的时候﹐减短礼拜﹐对于你们是无罪的。”(4﹕101)


在旅途中的人﹐礼拜应当“短作”﹐具体的指晌礼﹑晡礼和宵礼﹐四拜主命拜应改为两拜。教法专家们说﹐在旅行中的穆斯林﹐必须缩短礼拜﹐以体悟真主的恩典﹐拒绝接受真主恩典﹐即构成不恭顺。在一个新到的地方﹐居住不超过十五天﹐就被认为是旅途中的暂时居住﹐可以享有这个特权。


10. 拜前净身的变通﹐即“代净”﹐亦称“台尔蒙”。对于旅行或用水不方便的时候﹐例如旅行中无水﹐或因患病不能用水﹐如防止伤口感染﹐可以用干净的砂﹑石﹑砖块在做小净的部位摩擦﹐完成进入拜功前的净身要求。


《古兰经》说﹕“如果你们害病或旅行﹐或从厕所出来﹐或与妇女交接﹐而得不到水﹐你们就当趋向清洁的地面﹐而用一部分土摩脸和手。真主不欲使你们烦难﹐但他欲使你们清洁﹐并完成他所赐你们的恩典﹐以便你们感谢。”(5﹕6)
发表于 2016-12-5 18:35:15 | 显示全部楼层
真主给人五功的要求,其实是利于我们自身的,而同时,真主也在拜功中给了我们容易。
发表于 2016-12-5 19:33:33 | 显示全部楼层
绝大多数情况还是自己懒惰造成的丢功少拜。
发表于 2016-12-5 19:42:58 | 显示全部楼层
拜功是教门的基石,教门的柱子
发表于 2016-12-5 19:43:17 | 显示全部楼层
拜功是教门的基石,教门的柱子
发表于 2016-12-5 19:45:48 | 显示全部楼层
拜功是教门的基石,教门的柱子
发表于 2016-12-6 09:40:07 | 显示全部楼层
不能懒惰     不能懈怠拜功
发表于 2016-12-6 10:55:50 | 显示全部楼层
坚持,克服懒惰,形成习惯,然后就适应了!

真主不责成人,只是针对自己的能力!
发表于 2016-12-7 22:40:22 | 显示全部楼层
一切事情贵在坚持!
发表于 2016-12-9 20:09:01 | 显示全部楼层
﹕“如果你们害病或旅行﹐或从厕所出来﹐或与妇女交接﹐而得不到水﹐你们就当趋向清洁的地面﹐而用一部分土摩脸和手。真主不欲使你们烦难﹐但他欲使你们清洁﹐并完成他所赐你们的恩典﹐以便你们感谢。”
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册会员

本版积分规则

Archiver|手机版|小黑屋|圣传真道网

GMT+8, 2024-3-29 15:09

Powered by Discuz! X3.5

© 2001-2024 Discuz! Team.

快速回复 返回顶部 返回列表