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【纪念穆圣】全人类的圣人——穆罕默德(愿主福安之)

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发表于 2016-12-21 08:52:46 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 伍俩门拉 于 2022-11-24 19:59 编辑

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在伊斯兰教降临之前,阿拉伯半岛上居住着许多相对敌对的部落,各部落之间的战争宿怨世代绵延。当时,血亲复仇达到顶点,无数生灵惨遭涂炭。部落当中偶像崇拜盛行,在易布拉欣圣人为真主建造的天房里,放置了数百尊阿拉伯人顶礼膜拜的神像或半神半人的偶像。他们为迷信所惑,残忍地杀害女婴。阿拉伯社会已经堕落到最低谷——封建剥削达到极点,穷人遭受无尽的压迫和剥削,正义与弱者无缘,“强权即公理”为当时社会的最高准则。


在如此暗无天日(史称蒙昧时期)的阿拉伯半岛,人类最后一位先知穆罕默德(愿主福安之)诞生了,他的诞生为人类社会带来了光明。在世界历史上,没有一个人能在如此不利的环境中,如此彻底地清除深深植根于人们头脑中的各种罪恶,他不仅创立了一套全新的、健康有序的制度,而且深刻地影响着古往今来的历史进程。至圣穆罕默德(愿主福安之)以实用主义精神将一个野蛮的民族铸造成了文明的民族,并由此开创了人类史上最绚丽多姿的宗教革命,他是人类的恩人,是所有圣人中最后的也是最高贵的一位,他所宣传的教义是普遍适用的——适用于任何时代,任何地域。


公元571年,至圣穆罕默德(愿主福安之)出生于阿拉伯半岛麦加城的古莱氏部落哈希姆家族,成长于一个血统高贵的阿拉伯家族。这个家族曾被委任看守天房——由易布拉欣圣人和他的儿子伊斯玛仪建造。穆罕默德(愿主福安之)的父亲——阿布杜拉,是穆圣(愿主福安之)祖父的幼子,曾是天房的监护人。在至圣穆罕默德(愿主福安之)出生之前不幸离世;他的母亲——阿米娜,六年之后也相继归真。


年幼的穆罕默德(愿主福安之)由其祖父阿布杜拉·穆塔里布抚养,两年之后祖父也撒手人寰,随后他的叔父艾布·塔里布接着将穆罕默德(愿主福安之)抚养成人,艾布·塔里布是著名的勇士阿里之父。


伊斯兰教——由至圣穆罕默德(愿主福安之)传播,通过真主的启示,该启示包含在神圣的经典——《古兰经》中,涵盖了生活中的所有制度,伟大的圣人将其中的教义付诸实践,给他的同胞带来了持久而有益的影响。他在惊涛骇浪般的处境中如同一座盘石,岿然不动,赢得了最后的胜利。他的克制、宽宏、体谅、耐心及组织能力在人类编年史上是无与伦比的。


至圣穆罕默德(愿主福安之)宣布了真主的主权与尊严,将人从低级的偶像崇拜的束缚中和对人的崇拜的藩篱中解放出来。他提高了人的尊严,实践了他所宣告的高尚理念,即平等、博爱和公正。


他倡导人类的团结与平等,他废除了肤色和种族的歧视,他是所有肤色人种的先知,因此,他是伊斯兰统一体的象征和天下穆斯林一家亲的表率。


他是教育的伟大倡导者,他号召:“学问即使远在中国,亦当求之。”他在愚昧无知、文盲充斥的阿拉伯人中谆谆教诲知识的贵重,为后来阿拉伯帝国创造辉煌杰出的知识成就指明了方向,澄清了迷雾,最终奠定了阿拉伯民族在中世纪科学和艺术领域的先锋地位。


作为一位和平的缔造者,他以身作则,为后人树立了效法的榜样。在征服麦加的过程中,他所口授的和平条款已成为人类协议史上的里程碑。从来没有一个征服者对被征服者给予如此宽容的待遇——宽恕那些曾经羞辱、迫害和诽谤过他的敌人,甚至连他的最大敌人——艾布·苏富扬——古莱氏部落骁勇、凶狠的头目,也没有受到惩罚。不仅如此,当他的一万大军渴望对伊斯兰最凶恶的敌人——麦加古莱氏人过去的斑斑劣迹进行报复时,贵圣以他的无限宽容精神,发出命令不准攻击任何人,并宣布谁想避难就到艾布·苏富扬家里,可保平安。


作为一名行政长官,至圣穆罕默德(愿主福安之)完成了看起来似乎不可能完成的使命,克服了无数的艰难险阻,成为了世界上最有能力的、最出色的行政管理者。


至圣穆罕默德(愿主福安之)的使命是将人类从奴隶制的枷锁——精神的或肉体的枷锁中解放出来,他将高尚的理念通过基于平等、自由、博爱和公正建立起来的麦地那政权付诸实施。在他的一生中完成了将一盘散沙似的、充满刀光剑影的阿拉伯部落凝聚起来,成为一支坚不可摧的力量。


伊斯兰的圣人,人类伟大的领袖,不论是战争时期还是和平时期,在同敌人战斗中,尤其是在防御阶段,显示了他无比的英雄气概,包括白德尔战役、吴侯德战役、壕沟战役、海巴尔战役,他精湛的组织指挥才能和他对战士反复教导的大无畏精神在鄙视敌人的部队和武器方面占了极大的上风。


至圣穆罕默德(愿主福安之)拥有难以胜数的优秀品质。他是一位十分仁慈和蔼的人,从来不斥责或咒骂别人。即使他的伙伴们恳求他诅咒那些曾经对他施以迫害的人,他也只会为那些能够改邪归正者而祈祷。有一次,他正在天房礼拜,当他叩头时,一名反对者将一张骆驼皮重重地扔在他身上,直到他的几个伙伴将他救出。尽管这样,他仍没有诅咒这个无赖。还有一次,在塔伊夫,一伙暴徒唆使数名流氓和儿童向他和他的伙伴身上扔石子,他身上多处受伤,他的伙伴们恳求他诅咒这些孩子,但是仁慈的先知却说:“哦!真主啊!原谅这些无知的孩子吧,向他们指明正道吧。”曾有一名心怀邪念的犹太人来他家作客,至圣穆罕默德(愿主福安之)招待了他,又让他睡在自己的床上,但这个犹太人却故意尿湿了至圣穆罕默德(愿主福安之)的床铺,然后偷偷地溜走了,离开时忘了带他的剑。至圣穆罕默德(愿主福安之)发现他的客人已经走了,对他忘了带剑而感到遗憾,并开始动手洗床。正在此时,犹太人返回取他的剑,发现至圣穆罕默德(愿主福安之)亲手冲洗被他玷污了的床铺,贵圣(愿主福安之)没有发出一丝抱怨之声,却对他说:“亲爱的朋友,你忘了带剑,它在这里。”犹太人被贵圣(愿主福安之)非同寻常的气质和天使般的品行所震撼,当即归信了伊斯兰教。


贵圣(愿主福安之)所传达的教义在平等和公正的原则上创造了一个社会,它摈弃了人与人之间所有的障碍。穆圣(愿主福安之)是人类最伟大的慈善家,他在1400年前就将人类从肤色和种族的藩篱中解放出来,穆圣(愿主福安之)倡导的这种精神后来在伊斯兰世界中出现的奴隶占据统治地位的几个穆斯林王朝中得到了体现。


贵圣(愿主福安之)在处理亲戚和陌生人的关系上完全公正无私,他甚至拒绝为他心爱的女儿法蒂玛配备一名女仆,法蒂玛身体孱弱,家务繁重,需要一名女仆,而穆圣(愿主福安之)不徇私情。穆圣(愿主福安之)倡导他的伙伴们量财资助他们的亲戚、邻居和那些急需帮助的人。“世界没有宗教优越于伊斯兰”,艾米尔·阿里曾说:“倡导施舍,帮助寡妇,怜恤孤儿,照顾无助的穷人,通过它制度中确定的条款原则来执行。”怜悯和仁爱是先知最为强调的美德。根据《布哈里圣训》传述,穆圣(愿主福安之)说:“一个人他种了一棵树,则受惠于这棵树所结果实的人们和鸟类祝福他;一个人进了天堂,是因为他给渴得快要死的狗喂了水;另一个人则受到谴责,是因为他把一只猫拴着直到饿死。”


根据《古兰经》中的基本精神,穆圣(愿主福安之)规定和指明了个人的义务和权利。他说:“喜爱穆斯林兄弟如同喜爱你自己一样,这是信仰的一部分。”(布哈里)。他嘱咐信仰者要对母亲给予最大的尊重。他说:“天园在母亲的脚下。”(布哈里)。对于其他人际关系,他说:“逆上犯下的人不在我们之列。”(铁力密济)。至于穆斯林的团结,他说:“所有穆斯林是一只手,五指连心;如同一堵结实的墙,它的每一块砖互相支撑。”


即使在穆圣(愿主福安之)为圣之前,他就以虔敬,忠诚和值得信赖而闻名。他在麦加被人称为“艾敏”(意为值得信赖的人)。麦加人常把贵重物品交给他保管。当穆圣(愿主福安之)迁徙到麦地那之后,他留下堂弟阿里作为他的信托人将物件归还给他们的主人。即便他不共戴天的敌人也承认他的诚实。一次穆圣(愿主福安之)爬上萨法山向古莱氏人讲话,问他们:“如果我告诉你们山背后藏有大军准备进攻你们,你们相信我吗?”所有人的回答是:“当然相信,因为你从来没有说过谎。”这就是穆圣(愿主福安之)在真主派遣他为圣人之前的高尚荣誉。


穆圣(愿主福安之)的慷慨大度是无限的。其中一件伟大的品行是,在他的房子里从来没有一位恳求者遭到拒绝。这个原则被法蒂玛及其子女们甚至孙辈们严格遵循。一次他在放羊时,有人向他乞讨,他将整个羊群给了那个人,乞讨者对他异乎寻常的大方惊叹不已。


在穆圣(愿主福安之)最后的日子里,穆斯林声势日壮,尽管如此,他的生活很有节制,主张他的葬礼从简,而且当时他家里已无存粮。


穆圣(愿主福安之)经常拒绝权力的诱惑,湮灭复仇的动机,他是变害为利的最崇高的典范。对于弱者和无依无靠者,他是帮助者;对于战败者,他表现了不寻常的仁慈。他从不骄傲狂妄,以严守正义而闻名,有人想替先知干活,可他不避艰辛,亲自躬耕,过着常人的生活。


人类最伟大的穆圣(愿主福安之)于公元632年辞世,真主的启示亦随之停顿,穆圣(愿主福安之)被葬于他的妻子阿依莎生前居住的屋子里,他完成了他的使命。


穆圣(愿主福安之)的一生绚丽多姿,经历了各种各样的磨难和考验,为了能忠贞地履行真主赋予他的职责和使命,他不遗余力地号召人们归信真主。他就象一座光明的灯塔,不仅照耀着他的跟从者,而且照亮了整个人类。他光辉的一生激励和指引着人们走向真主的康庄大道。


戴维·德·桑地拉那(David De Santillana)在《伊斯兰的遗产》(Legacy of Islam)一书里说:“关于邻里关系,穆圣(愿主福安之)表达了优美的言辞,他要人们善待邻居,避免伤害,用和善的目光看待他人,如果他做错事,原谅他;如果他对你做了好事,就应表达你的谢意。”


英国著名作家肖伯纳(George Bernard Shaw)在给塞浦路斯人的信中,肯定了穆圣(愿主福安之)关于妇女阶层的主张,针对伊斯兰妇女地位的提高和善待生灵,他说:“远远领先于西方基督教思想,甚至现代思想。”


西方伟大的历史学家爱德华·吉本(Edward Gibbon)说:“穆圣(愿主福安之)的善良蔑视了皇室的奢华,真主的使者料理家务,他生火、扫地、挤奶、动手修鞋、织羊毛衫。他鄙视看破红尘,反对出家修行,他积极耕耘人生,象一名士兵一样过着有节制的生活。在严肃庄重的场合,他慷慨大方地招待他的伙伴们,而在他家里,许多天甚至炉膛里没有生过火。”


托马斯·卡里勒(Thomas Carlyle)说:“穆圣(愿主福安之)是一位真实可信的人,真实在于他之所论所言,他之所思所想。他总是对某事作出解释。一个平时宁愿沉默寡言的人,在无须多说时保持沉默;而当他的确要说时,他的话非常恰当,睿智和真诚,总是就某事上闪耀着光芒。”


华盛顿·欧文(Washington Irving)说:“他的智慧的品质,毫无疑问是不同寻常的仁慈。他理解迅速,记忆力强,想象力丰富,富于创见。如同他所做的那样,他的军事胜利并没有激起骄傲和自负,在他权力的顶峰时期,他仍维持着往常简朴的生活方式⋯⋯。在逆境中他那样达观向上。如果在他的房间里发现有谁为表达敬意而献给他的贵重礼品时,他会不高兴。如果说他瞄准全世界的领地的话,那就是信仰的领地。”


安妮·比桑特女士(Mrs. Annie Besant)说:“对任何研究阿拉伯伟大穆圣(愿主福安之)的生平和性格的人来说,他是不可能感受穆圣(愿主福安之)是怎样教育和怎样生活的,尽管面前的很多东西可能很熟悉,然而当我以一种新的欣赏方法重读它们时,会对这位非凡的阿拉伯领袖产生一种新的敬畏感。”


英国著名的作家和文学批评家乔纳森博士(Dr.Johnson)说:“他纯洁的历史特征,朴素的人文情怀堪称人中之人;他的强烈的现实主义,避免了神秘主义的遥远;他彻底的民主和种族平等精神在现代世界显得尤为可贵。”


著名的英国作家罗伯特·布雷福特(Robert Brifault)对穆圣(愿主福安之)所宣扬的教义表达了崇高的敬意,他说:“全人类自由的理想,人类皆兄弟的关系,在民主政府的法律面前一律平等,通过协商全体投票,这种理想鼓舞了法国革命和《人权宣言》,它指导了美国宪法的框架,点燃了拉美国家的独立斗争,这些并不是西方的发明。人们发现他们的终极鼓舞来自神圣的《古兰经》。欧洲中世纪知识界的精华是几个世纪以来从伊斯兰世界获得的,紧随着十字军东征,欧洲从伊斯兰世界学到了大量的东西,对欧洲后来的文艺复兴产生了深远的影响。很有可能是没有阿拉伯人,欧洲文明根本不会上升;而绝对可以肯定的是,没有阿拉伯人,欧洲的道德水准不可能超越它的先前阶段。”


(加米尔·艾哈迈德  著 敏文杰  编译)
发表于 2016-12-21 09:51:54 | 显示全部楼层
我们要纪念我们伟大的圣人,向人民宣传伟大的圣人的品质,并以自身来体现他的伟大品质,从而展现真实的伊斯兰的。
发表于 2016-12-21 10:57:27 | 显示全部楼层

伊斯兰教——由先知穆罕默德传播,通过真主的启示,该启示包含在神圣的经典——《古兰经》中,涵盖了生活中的所有制度,伟大的先知将其中的教义付诸实践,给他的同胞带来了持久而有益的影响。他在惊涛骇浪般的处境中如同一座盘石,岿然不动,赢得了最后的胜利。他的克制、宽宏、体谅、耐心及组织能力在人类编年史上是无与伦比的。
发表于 2016-12-21 17:58:27 | 显示全部楼层
穆圣是我们人类的领袖,不论是在哪个时代,他都是我们活着的标杆,都是我们最应该想念的人。
发表于 2016-12-21 19:58:32 | 显示全部楼层
在人们心中 ,格德热夜是一年中最贵的日子,因为这天真主太尔俩降慈悯给所有穆斯林,可谓天堂们大开的日子,殊不知,穆圣色俩目诞辰的日子,贵过格德热夜,因为真主太尔俩凭穆圣色俩目降慈悯给众世界,包括不信道者、动物及神类
发表于 2016-12-21 20:31:44 | 显示全部楼层
圣人赛俩目的建树在社会的各个层面,理当被穆斯林纪念,赞颂
发表于 2016-12-22 10:20:32 | 显示全部楼层
穆圣的出现 是真主的慈悯                              
发表于 2016-12-22 11:42:21 | 显示全部楼层
无尽的赞美至圣(瑟兰)
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