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关于点香的证据

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发表于 2017-1-8 19:18:20 | 显示全部楼层 |阅读模式
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穆圣有一个香盒专门用它来熏香。(见艾布达吴德圣训集)(见台勒密兹圣训集)
穆圣说;“有人赠送香花,当高兴地接受,因香花出自天堂”。
阿依社(圣妻众穆民之母)传述说;“穆圣受戒时,我给他撒最好的香料,胡须和头发都擦了香水,擦的又明又亮。(见五大圣训集)(注现代的香水恐含有酒精成分,当慎之。)
圣人说;“三种礼品不能拒绝,枕椅,香和奶。(见 ترمذ )
马立可之于艾兰斯于穆萨由他父亲上传来,圣人原来就有一个熏香的香炉子。
尔斯玛乃之父,乃哈扯叶传述;穆圣说“谁拿香来你们不要拒绝,因为它是从天堂里出来的。(见)
圣人命令人在清真寺里点香,清洁,并保持着香味。( كشف العمة)
尊贵的圣人说;“在我的教生之上付出的代价是从寺中打扫掉灰尘,驱除臭气,一个男子从礼拜寺出来时,就命他在礼拜寺里点香。(见 كشف العمة )
当香味的消息传到哲伯依来大天仙,他就命令永居天堂的众仙女,叫她们在天堂的宫殿上排班站队把月光般的香的柱子驮在仙马上朝着我们的圣人尊大的面前走来。(见 معراج الضبوة )
众穆民之母阿依渉说;“你们清洁美化你们的房子,洁美天房比雕金挂银更能取真主之喜,圣人之喜。当伊本,宰比勒修建天方完工之时,他就在里里外外点上了龙涎香和麝香,后来他上了天房的帐子,并在每一天和每个聚礼日他都点上了香。
穆尔威耶给在每番拜点香的人给报酬,如同已成习惯一样。
努威叶说;“从克尔白里取走香木是一点也不能做到的,哪怕是为了沾吉也罢。•谁拿就禁止他,如果他妄想平安吉庆的话,就来点香,摸他,就如渗渗泉( زم زم)的水一样。(见 جامعال اطيف)
伊本,哈知说;“点香的烟,前后左右都不去,它直升到天堂。
点香的烟,灰尘,香气入了咽喉都不坏斋。( فقه ضوء برهة )
至圣说;“万圣的圣行有五件,知耻、忍耐、治病、刷牙、点香。( احياء علوم الدين)

道长‘穆罕印地尼’把熏香认为是圣行,‘版哈因地尼’把它认为是受喜的;‘乃格饰板境业’的道长把它认为是圣行,又是讨喜的,甚至是应当的。因为穆圣喜欢香,不拒绝香,熏香和摸香是圣人一生常行的圣行。追随圣人经常的行为是应当的。道长的一些传道之人甚至把点香看成是佳意的,他们在一切的功修中重视它。因为圣人喜的我们也喜,圣人怒的我们也当怒。又因为真主说:“圣人命你们的,应当遵守,圣人禁止你们的,应当戒绝。”喜主爱圣之人必追随圣人的行持。
“相传,香炉子在古圣人时就使用它来奉献(祭祀)真主,远在( شيس)施斯圣人时代它就有了单数的一边,意思是:真主独一(الاالله)双数的一边的意思是一切成双成对的被造,一切非主(لااله)它的两耳的意思是:真主的经典和圣人的遗教,因为古圣人害怕走黑暗,以它来醒令人”( 见 شرح نقشبندية)
圣人命令在寺内点香,洁净它,保持香味,圣人说:“我为我教生中那些从礼拜寺中取出污物的人肯定了报酬。”圣人命令在清真寺中点香,有时他亲自点香,打扫一直扫到门口。
(见 كشف العمة )
十五位上人把点香定为受喜的,‘尔迈勒’曾命人们在清真寺内每个主麻日点香。
能念之人的礼节:刷干净牙缝内的杂物,刷牙后念古兰经,穿新衣梳头,在念的人念处有美香。( كتابمحلس كتاب ارشاد شرح محىالدين )
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发表于 2017-1-8 19:51:45 | 显示全部楼层
那些反对的人好好看看吧,祈求伟大而清高的真主台尔寥引导他们
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发表于 2017-1-8 20:40:16 | 显示全部楼层
点香为受喜。     
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发表于 2017-1-8 20:53:10 | 显示全部楼层
关于点香,已经很多证据了。
走在一个地方,如果闻见香的味道,都会觉得好亲切。
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发表于 2017-1-8 21:06:39 | 显示全部楼层
香来自天堂,多尊贵啊
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发表于 2017-1-8 21:20:47 | 显示全部楼层
该点就点,不必受外界的干扰,香来自天堂。
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发表于 2017-1-8 22:28:15 | 显示全部楼层
鲁哈清高的人们对香都有一种渴望。            
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发表于 2017-1-8 23:07:29 | 显示全部楼层
香来自天堂,多么美好!我们虽未见过天堂,却在享受着来自天堂之物,更加应该心存感恩。
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发表于 2017-1-9 07:30:46 | 显示全部楼层
香,香味都来自于天堂我们该多点多享受
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发表于 2017-1-9 09:18:40 | 显示全部楼层
每每去到点香的地方都异常亲切 那些说三道四的人真该好好学学
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