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古兰经故事:先知汗宰莱提·本·算夫瓦尼

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发表于 2017-1-15 21:47:17 | 显示全部楼层 |阅读模式
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(古兰22:45)有许多城市居民不义,我毁灭了他们,房塌屋倒,并且残存着被遗弃的水井和被建成的大厦。

“居民不义”指居民因库夫勒和犯罪而不义。 ——见《鲁白(نايبلا حور)》第六册 42 页

这是阐明他的公道和无干于不义。当时他表明:他没有毁灭他们,只是他们应受了所行不义的毁灭。

“房塌屋倒”倒塌了那城市的围墙,故遗弃了它的建筑,然后它的大梁倒下,继次围墙坍塌。

机密:这是指点不义之人的心坍塌,因为不义将坍塌不义者的故乡(内里),而首先坍塌的是不义者安乐的故土——心。心胸狭小而布满黑暗、本性恶劣,愤恨被迫害者的那些粗野之人,由于这些而导致他们舒适的故土坍塌,真实是因他们不义而遭受惩罚。据说:“坍塌是黑暗的栈道。”很多人将止步退缩,很多人急忙投入,他们身体的坍塌是因他不义的恶习而撇失各种功修。正如真主说:‘它房坍屋倒。’心的坍塌是昏聩疏忽,特别是在礼拜的时候,不可推迟的静居的时候。

“被遗弃的水井”“水井”原本是一个坑,盖住顶口以免过往者掉入其中。一个妇女被遗弃,如果她没有装饰的时候就是遗弃者,遗弃就是空虚,自以为是学者之人被名为无作为的人,因为他的确信和装饰渺小淡薄。

其义是:在游牧区和城市我挖了许多水井,打水的工具都备全,只是其居民被毁灭,无人饮用而被遗弃。

“被建成的大厦”:在《嘎目斯( قلااسوم )》经中说:“大厦(رصق)又含短之意,相反长,相反伸延和栈道,及每间石屋,在城市、村镇和城池中有标记的五十七个位分,最美观的房子是海奈米(ماره)的宫殿,它用一块石头建成,相连两枢纽。被建成的大厦据说是雄伟耸立的大楼。”

“被遗弃的水井”据说:“萨里哈(حلاص)圣人曾经带领归信他,归信真主,且从刑罚中被拯救的四千伙人来于这口井,名称哈孜勒目特(تومرضح)。以此命名因为萨里哈当时归主于此,因为井附近有一座名为哈孜勒的城市,萨里哈的宗族建设了它,而且柱俩斯之子哲里斯经过此处,就安居于此。一个朝代后,他们叛教了而且崇拜偶像,真主就差遣汗宰莱提·本·算夫瓦尼(ناوفص نب ةلظنح)为他们的圣人,他负命来劝他们,他们就在街上杀了他,然后真主毁灭了他们,他们的水井被遗弃,他们的大厦被坍塌。
                                                                                                                                                                              ——见《鲁白》第六册 43 页

伊玛目苏赫里说:“据说:是所挖的一口井,曾经是赛姆德的残部宗族所遗弃的。原来,他们曾有一位行持优美的公道国王,名称阿奈斯,这口井供整个城市居民,郊区游牧之子和他们的牲畜饮用,除此井外,再无任何水源。然尔国王逐渐老迈,死亡来临了他,他用油漆画下自己的画像,以便他的形象永远遗存,他们就这样做了。他死后,他们悲痛欲绝,他们认为他们已遭严重损失,他们放声哭泣,然而恶魔得了横财,国王死后几日,他就入于国王体内与众人说话,说:‘我没有死,可是我确已由你们上隐遁,隐遁后我能看见你们的行为。’于是他们欢欣鼓舞,他们特意立起一个屏障,他们在屏障后与他说话,以便不认为他已死去,于是他们在屏障后把他供为不吃不饮,自称他永远活着,而且确是他的主的偶像。

其实这全是恶魔借他而造谣,他们中许多人崇拜莫及,而一部分表示怀疑,不相信者是极少数的穆民。当他以禁止强制假借忠告,尊名为汗宰莱提·本·算夫瓦尼,他告诫他们:‘其形象是一个没有灵性的偶像,恶魔进入其中误导你们,真主绝不会变成人形,天仙不可能成为真主的替身。’他警告他们,忠诫他们,让他们防备调养他们的主的惩罚,他们就迫害他,最终杀害了他,把他丢入一口井中。这时惩治降临他们了,他们饮水后饥饱过夜,到清晨井水渗下去了,水桶空虚遗弃。于是他们都号哭,因饥渴他们人慌马乱,死亡笼罩,毁灭包围,他们的地面被野兽继承,他们的美宅被狐狸、野狗继承,咬人的、刺人的刺荆代替了他们的园林财产。所以其中只能听见神类的吹打声和狮子的哀叫声,我们向真主从应受惩罚的脚步和罪过中求护佑。”

“被建成的大厦”是闪达德·阿德·伊勒米曾经建成的一座宫殿,大地上没有类似的宫殿,它的情况也如同这口井的情况。在繁华后凄凉,修建后废弃,在几公里外人不能接近它。因为在它中只有神类的吹打声和骇人听闻的声音,毫无意思和安居乐业的,有国王的,人民像修道者那样起归有序的气氛。而真主在这节经文中提说他们是为了劝导和教诲,以及防备违抗和犯罪的恶局。

卡什斐说:“在《台依赛勒》经中传来:一个卡费勒的国王,对穆斯林大臣刻骨仇恨,而且图谋杀害他。大臣就带领四千位正信之人逃到名为哈兹勒目特的一个山顶,此处环境优美,他们定居于此。当他们来到一口井,井水是苦的,知未见的一个人来到,他把他们引到井边的一个地方,他立一个标记。当他们挖了的时候,冒出了清凉的甜水。他们揭开那口井,从井里有无数的金银珠宝和他们曾崇拜的偶像。从一个期限之后他们得知,恶魔曾变成一位清廉的老太太来迷惑妇女们,在他们丈夫不在时与她们性交。另一说法:他变成一位修道士来临他们,使人们远离妻室与牲畜交配。当这种丑事普遍于人们中的时候,真主差谴汗宰莱提·本·算夫瓦尼为圣人,来引导他们,然而他们仍不归信他,仍然在饥渴之际。他教化人们归信圣人,在许约足量的水会来临他们后,他们仍不肯顺命。在七年七月零七日之后清高的真主说:‘我已降刑于他们,他们已建成的大厦,积蓄下了金银珠宝和被镶的珍珠。’从那期限结束后,宽容来临,而那宫殿门面已倒塌,哲伯拉依莱降临,从地面上立起那宫殿,而他们遗弃的井,其中蠕动着既黑又臭的虫子,你们倾听那城市被毁灭的情景吧!”

                                                                                                      ——见《鲁白》第六册 44 页
发表于 2017-1-15 22:51:22 | 显示全部楼层
的确真主的清算是神速的   
发表于 2017-1-16 07:49:58 | 显示全部楼层
真主的清算却是严厉的
发表于 2017-1-16 09:25:41 | 显示全部楼层
鲁白经注确实非常深奥,饱含机密哲理。庆幸的是现在有汉语版本的了,有时间大家认真阅读吧!
发表于 2017-1-16 12:11:41 | 显示全部楼层
感赞真主 我们是穆圣的教生 末日有穆圣的说情搭救         
发表于 2017-1-16 12:12:01 | 显示全部楼层
感赞真主                        
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