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【腊月二十九】缅怀哲合忍耶第六辈穆勒师德汴梁太爷马进城

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发表于 2017-1-25 22:33:32 | 显示全部楼层 |阅读模式
哲合忍耶第六辈穆勒师德汴梁太爷马进城



高品

      尊大毛拉汴梁太爷是一切受喜之人的胸怀,诚实的人的明月,顺从前定的人的方向,他是在明暗两方面安分守己的人的表率,是一切贫穷的人的真东方,是诚实者的灯塔,是主的奴辈中杰出的坚忍者、诚实者,是为真主教门的牺牲者。

出生及成长

       汴梁太爷穆罕默德•绥迪格•西俩伦丁•马进城,降生于同治四年(1865年)正月二十五日,归真于光绪十五年(1889年)腊月二十九日,享年二十五岁。他尊贵的拱北在汴梁城(今开封市)北墙下。他是一辈导师十三太爷的孙子,他的父亲被多斯塔尼唤为四爷,汴梁太爷后来过继给了大爷,即毛拉十三太爷的大儿子马耀邦。"西俩伦丁"意思是"正教的月牙",这是很有奥义的名字,同时,"马进城"这一名字也有意味深长的内涵。汴梁太爷,是各辈导师里面最为特别的一位,汴梁太爷的一生,有着许多的机密奥妙,只有虔诚的多斯塔尼知晓它们。
汴梁太爷的孩童时代就开始显示出他的不平凡,当同龄人痴迷于忘乎自我的玩耍时,七岁的汴梁太爷已经准备好了面对苦难的生活,他短暂的一生就是一部受难史,是甘于受难的一生。

七岁入狱

       汴梁太爷是十三太爷的四子之后,后来过继给了大儿子。十三太爷在位之时,多斯塔尼普遍认为接替的口唤是在大爷上,因为大爷很有威望,而且道德高尚,举止清廉,遵行非常好。然而,口唤并不在大爷上,而是在四爷的儿子汴梁太爷上,十三太爷告诫过:"你们不要偏歪了自己的诚信,事情不在儿子上,而是在孙子上。"我想,汴梁太爷过继给大爷一事一定是深含奥义的,道统里也记录过此事。
       相传:尊大毛拉汴梁太爷早在母腹中只有一月的时候,他仁慈的祖母在夜间就看见一道真光在四奶奶的面容上出现。她就知道,儿媳腹中的胎儿是个尊贵的人,时代的领袖。后来他老人家归真前,把两个儿子——大爷和四爷叫到面前,对四爷说:"如果你的新娘子生男孩,你就把男孩给大哥抚育。"四爷遵口唤,大爷不肯接受。这时,老太太说:"如果你不接受,我死后,你就不是我的儿子!"这时,大爷才接受,老太太很高兴,大爷和四爷在母亲面前拿了约会。
很多人都认为十三太爷后的接替者毫无疑问将是大爷,十三太爷却很清楚口唤不在大爷上,大爷在多斯塔尼中间有很高的威信,他的品级也是很高的,将汴梁太爷过继给大爷,是一种巧妙的暗示,暗示了汴梁太爷的品位。
      七岁之前,一切都很平常,汴梁太爷如平常的小孩一样,过着属于自己的童年,玩耍是独属于孩子的,唯有孩子才能本能地玩耍。汴梁太爷的童年也需要玩耍,只不过,比起其他孩子,他的玩耍中已经挟带着一种使命感了。这种使命感,读起来让人无不感慨,无比正确的前定深深地包含在里面了。
相传:汴梁太爷小时候曾经在玩耍中用沙土盖一座小城和一座大城,说:"这小城是卡废勒的,这大城是穆斯林的,大城胜过小城,小城一定要被捣毁,洞穴要被填平。"后来又把沙土倒油做了一个饼子说:"搬家的时候,那大城就是我的住处,这就是我的食品。"
       多么富有奥义的话!我仿佛聆听着一位年逾八旬的长者讲述着他大彻大悟的思考,暗示的话语充满了智慧,也体现出了一位顺从前定的坚忍者的心态。他明知清王朝将要覆灭,也深知自己将为奴,吃的就是油饼子,一个七岁的孩子,坦然地沉浸在游戏中,丝毫没有害怕。
同治十年的大灾难,十三太爷一家三百多人举意殉道了。当时的汴梁太爷刚刚七岁,属于尚未成丁的幼童,这个年纪一般不施行阉割酷刑。当时未满十一岁的男孩,被监禁起来,直到可以施行阉割酷刑的年纪,约摸十一、二岁的样子。
       汴梁太爷的七岁,是他一生苦难的开始,一个民族坚韧的程度,往往与他们所遭遇过的苦难和不公紧紧相关,一个被歧视的民族,他们不能指望别人的理解,他们唯有自己理解自己,他们必须坚强和勇敢,别无其他选择。
相传:同治十年,七岁的汴梁太爷就遭到了迫害,被暴君判决,从金积堡充军到平凉。贼官审问他:"你是不是马化龙的孙子?"他勇敢地回答说:"是的,我就是他的孙子,怎么样!"这时,大地震动,法庭上灰尘弥漫。贼官心慌了,改口说:"对判决你们的事,我是好心,我的心没有坏。坏心人是董福祥,他强令判你们的刑。"
后来,汴梁太爷又被充军到西安,再往后被送到北京上了宫刑(即阉割)。此时的汴梁太爷,懂得了顺受,再大的侮辱都要顺受,这是真主的前定。

真正的导师

       汴梁太爷是一辈导师,这是十三太爷的口唤,实则是真主的口唤。那些认为汴梁太爷是后来追认为导师的人,是不相信他具有导师的品级,而将这一事实感情化;因为受过宫刑,则不承认他为一辈导师,这种想法是极其狭隘的,须知,在真主那里,不是以一个人身体的好坏来定位品级的,"毛拉者非常之人也,必有非常之祸,非常之事也"正是这个道理。
       相传:汴梁太爷降生时,门人到毛拉十三太爷尊前报告。毛拉赞念说:"万赞全归把这个俊美的孩子赐给我和他的真主!"后来,十三太爷给汴梁太爷取名为西拉伦丁(正教的月牙)。不久,一些有知识的学者、清廉的领袖知道后,深知这个经名的奥妙和指点。他们说,月牙的时间短,一些能看到,一些看不到。于是,他们约了许多人来见毛拉,请求更换经名。使更多的人都能找到他,得到他的指引。毛拉说:"这个经名是原来就降下了的,不能更改,它是本知优胜的真主的前定。"
相传:二满拉和苏满拉有一天到新庄子去跟大爷的尔麦里。后来,他俩见到了十三太爷。当太爷知道他俩到新庄子跟大爷的尔麦里时,指出:"以后,如果他叫,你们可以去;如果不叫,你们就不必去。你们不要偏歪了自己的诚信,事情不在儿子上,而是在孙子上。"
       相传:在他五岁左右时十三太爷让他穿绿色长衫,头戴绿色帽子,由二满拉抱到他身边,又凭九个台思米放九个石子。十三太爷曾说:"的确,认识珠宝的人,有眼识宝了。"十三太爷曾在一次尔麦里念了拜拉提后把《曼达依哈》交给了汴梁太爷说:"我分开了一个人。"一天,十三太爷拉着汴梁太爷在花园中散步,对周围的人说:"这主人,那主人,这个难道不是你们的主人?你们看,这个头是很有价值的啊!"
       相传:一天,尊大毛拉十三太爷在尔德菲图勒之后,与汴梁太爷、门人等到鸿乐府上拱北坟。十三太爷在上辈毛拉拱北前起了苏勒。汴梁太爷却骑在爸爸太爷的坟上念完了苏勒。十三太爷对汴梁太爷说:"我喜爱的两眼,下来!下来!这样已使太爷足够了。"
在回家的路上,成千上万的人在沿途迎接。那时,汴梁太爷的马车在前,十三太爷的马车在后,马车每到一地,迎接的阿訇只向十三太爷说赛俩目,不向汴梁太爷说赛俩目。十三太爷很生气,但未说什么。后来,当汴梁太爷的马车到了平凉三爷的住处时,三爷就和一些门人前来迎接汴梁太爷。十三太爷见了很高兴。他老人家说:"的确,认识珠宝的人,终归有眼识珠。合当受礼的人,他们不敬礼。其实,我不过是有名无实罢了。"
       相传:一天,尊大毛拉十三太爷干了一个大尔麦里后,又干了一个星期四的尔麦里。二满拉把汴梁太爷抱到十三太爷的一边。他才五岁左右,身穿绿长衫,头戴绿帽。每当十三太爷念完一个台思米,汴梁太爷就放一个小石子在箱内,这样,一直放了九颗。最后,十三太爷用第十颗作封印。当时,在场的人见后很不理解。
这个史料说明了汴梁太爷的品级。九颗石子,代表的是九品的高位,是两弓一弦的暗示。应该很清楚了,汴梁太爷是真正的导师,任何否定或者怀疑他的说法都是站不住脚的。

沙沟辅汴梁

       在汴梁太爷遭逢灾难之时,沙沟太爷已经"十八鸟儿出云南"了,李得仓大帅将他安顿在自己家中。东沟战役一打三年半,失利的阴影日渐加重,东沟三太爷果断决策,让十八岁的沙沟太爷一行十八人巧妙地离开东沟,离开云南,最终到了张家川。东沟的多斯塔尼全部殉道,东沟成了一片废墟,而马如龙(清军首领)却怎么也不知道,在他的严密监守之下,一行十八人竟然奇迹般地走出了云南。
       得知十三太爷的部分家眷关在西安,沙沟太爷立即派人前往打探,伺机营救。还没有来得及营救,汴梁太爷又被送到北京。沙沟太爷毫不迟疑,冒着危险亲自上了北京,在金月川家里见到了西府太太,一起商讨营救计划。计划未能实施,北京戒备森严,沙沟太爷只能接受汴梁太爷遭受宫刑这一事实。
没有能够救下汴梁太爷,沙沟太爷的心里十分不安,当得知汴梁太爷充军到了汴梁给祁督司一家为奴后,立即作出了安排,派出多斯塔尼在离祁家不远的地方以卖瓜子为名,实则是伺机解救汴梁太爷。他们每天到军营周围叫卖,希望能够见到汴梁太爷,可是一直没有如愿,他们一无所获,祁家不让汴梁太爷离家一步。终于,六年后,汴梁太爷可以外出了,祁家派他到军营外购物。沙沟太爷迅速赶到汴梁,并开设了一个小商号,每当汴梁太爷外出购物,沙沟太爷就与他见面。沙沟太爷多次劝说汴梁太爷离开汴梁,甚至都买好了船票,但是汴梁太爷都一一拒绝了。
       这之间,沙沟太爷还派人到北京把西府太太接过来,与汴梁太爷见了面。就这样,沙沟太爷一直守护着汴梁太爷,直到他归主,十多年如一日。
汴梁太爷就这样习惯地每天来回:从祁家出门,到了商号,多斯塔尼摆上一串钱,他心照不宣地拿走一些,默默地离去。他把这一切都看作是真主的前定,一切都要顺受。

       一辈导师,竟是这样一种命运,这是真主的前定,是真主对汴梁太爷极大的考验,也是对多斯塔尼的考验。经受了考验的多斯塔尼,他们的心坚定地追随着汴梁太爷,没有因为他被分为奴而怀疑,就好像吾候德战役中穆圣(愿主福安之)的门牙被打落,小腿被刺伤这一事件对圣门弟子们的考验一样,有病的人心想,穆圣(愿主福安之)是真主的使者怎么会受伤呢?于是他们动摇了,在考验上成为了失败者。
       汴梁太爷深知真主的前定,他白天侍奉假主子,晚上侍奉真主,他说:"假侍奉和真侍奉都是为了顺从真主的命令。"他通宵不眠,彻夜功修,祁家人晚上经常看到他彻夜不睡。他长年累月地功修,白天为祁家做活,他劳累到了一个极限,长期的劳累使得他的身体渐渐地消弱了。
       据祁督司的儿子说,汴梁太爷到了祁家之后,他的爷爷就对家人说:这孩子出身高贵门庭,是遭迫害被判刑来的,你们要好好待他,不要轻视。他爷爷知道汴梁太爷不吃他们的食物,每天给汴梁太爷五十文钱,让他自己买吃的。"那时,我还小。他每天拉着我,背我。有一次,我家做祖父生日,来庆贺的人很多,其中有一个看相的人,见了你们的毛拉后对我祖父说,这孩子相貌非凡,不是庸人。我祖父把他叫到看相人面前。看相人看看他的手,两手长过双膝。他的十指一样齐,在汴梁再也找不到这样一个贵人汴梁城了。后来,我祖父就把他和我送进学堂学习。在学堂里,他对一切课程都是不学自通。他非常聪明伶俐。夜间,他不睡觉,不知道他在做什么。"
       祁家人待汴梁太爷本身也不坏,看相的人看过之后,他们知道汴梁太爷是个贵人,对他明显好了,还送进学堂学习。汴梁太爷显现了一个奇迹,这使得祁家人更加深刻地认识到他的尊贵。祁督司的父亲要去澡堂洗澡,汴梁太爷再三劝他别去,但是他执意要去,结果,死在澡堂里了。据祁督司的儿子回忆,汴梁太爷显现了不少的奇迹,只可惜他们没有详记。

归主

       光绪十五年腊月,在来到祁家十二年的时候,汴梁太爷得了重病。祁家多次请医生给他医治,最终都没有效果。"
病重时,我祖母对他说,要不要吸几口鸦片烟,因为所有药都吃过了。他说,他自始至终都不吃那些东西。病危时,我祖母问他,汴梁有没有亲戚,死后可不可由我们按回教的规矩安埋他。他说,汴梁城无亲戚,死后如果有人来望他的拱北,可以告诉他们。腊月二十九日的夜间,他呼吸微弱,眼睛慢慢闭下了。我祖母忙来喊叫他时,他的眼睛又微微睁开。我祖母问他,还知道吗?他说,你是老太太。后来,他的胸膛微微向上挺,抬高了头,闭下了眼睛。就这样,他就和我们永别了。我们看守他到三十日。这天,我们给他换了衣服,就将他安埋了。"
       据传:郭厨师从汴梁监牢拿着汴梁太爷的终生积蓄——一文铜钱交给毛拉沙沟太爷时,沙沟太爷念道:"恭喜把财力全用在主的钦差上的那个人!"并留郭厨师为侍从。郭重返汴梁,才知道汴梁太爷已归真。又重复到沙沟太爷处侍奉太爷。
       汴梁太爷在祁家十二年,其实是有机会逃离的,西府太太(十三太爷的夫人)甚至亲自找到过他,出乎西府太太意料的是,汴梁太爷一言不发地转身回去了,他甘愿继续为奴,单薄的身影渐渐消失在西府太太的视线里。
       他是把一切都交托给真主了。

       他短暂的二十五年就这样走到了尽头,如他的经名"西拉伦丁"一样,他是正教的月牙,若隐若现。沙沟太爷曾解释"西拉伦丁"这一尊名说:"谢赫毛拉十三太爷用'西拉伦丁'来取名,妙义环生,天上的月只占夜的三分之一,少数人可以看到,多数人看不到。如果天空乌云密布,那么,所有人就见不着。所以,被迫害的汴梁太爷在小时候,多数人没见过,灾难降临时,他就被灾难的乌云和灰尘所遮蔽,使人们看不见他。随着迫害的与日俱增,人们就更见不到他。"
        同时,"马进城"这一名字也是让人感慨的。汴梁城,进汴梁城了,却是苦难的结局,从此以后,进城不再是新奇的事,每一年的腊月二十九日,都会有大批的多斯塔尼踏着沉重的步伐进城,在汴梁城里缅怀一代导师汴梁太爷。
        汴梁城的大名掩盖不了二十五岁年轻生命的伟大,事实上,如今已没有多少人知道汴梁城。人们知道开封,不一定知道汴梁,它已经退出历史舞台。有一批人,他们却永远记得汴梁城,不管这个城市如何改名,在他们心中,这个地方永远叫汴梁——过去是,现在是,将来也是!汴梁的城墙脚,或许是世界上最有内涵的墙角,它的意义不在于墙角本身,而在于这里是哲合忍耶一辈导师的栖身之地,它承载的是一段历史,是一曲壮丽的赞歌!





汴梁太爷拱北


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 楼主| 发表于 2017-1-25 22:36:21 | 显示全部楼层
七律------缅怀汴梁太爷

   阴云蔽日天地暗
   凶魔恶鬼祸人间
   同治掀起大恐怖
   腥风血雨弥漫天
   横举屠刀除异己
   血流成河尸如山
   南征北伐尽屠城
   东剿西灭绝人烟
   金鸡堡上风怒号
   寒光冷射千古冤
   祖救信民抛头颅
   暴辱四方达十年
   一腔正气冲宵汉
   两袖清风赴劫难
   三百余人血铺地
   四海震撼左为患
   公保花翎血染红
   清宫楼阁尸骨垣
   残绝人寰世所稀
   隐埋史实甚心酸
   六龄幼童甚可怜
   烈祖宗亲无生还
   披荆戴枷进京去
   含羞忍辱被割阉
   发配汴梁充官奴
   回望故乡路漫漫
   一轮新月挂天边
   斗转星移道光闪
   日为侍奉甚劳作
   夜修功德常不眠
   沉默隐忍十八载
   逆来顺受无怨言
   冷眼向阳看顿亚
   肩担道义待承传
   二十四年风和雨
   一心顺主砺磨难
   残躬病躯灯不灭
   直待真道传后贤
   坦然归真心如镜
   宣化岗上日月圆
   我欲乘风谒先贤
   仰天长啸泪潸然
   思慕先烈心欲碎
   日落月隐何其寒
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发表于 2017-1-26 00:08:10 | 显示全部楼层
先师先辈先行者我辈当谨记铭遵苦教儿孙遵行。
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发表于 2017-1-26 19:03:11 | 显示全部楼层
今天刚好又听阿訇大概讲了一下有关汴梁太爷的事迹,对他有了更深入的了解。求主升高我们汴梁太爷的位分,借着他的赛摆布引导我们!
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发表于 2017-1-26 19:55:58 | 显示全部楼层
一弯月牙挂长空。
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发表于 2017-1-26 20:13:00 | 显示全部楼层
      尊大毛拉汴梁太爷是一切受喜之人的胸怀,诚实的人的明月,顺从前定的人的方向,他是在明暗两方面安分守己的人的表率,是一切贫穷的人的真东方,是诚实者的灯塔,是主的奴辈中杰出的坚忍者、诚实者,是为真主教门的牺牲者。
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发表于 2017-1-26 20:24:58 | 显示全部楼层
求真主恩赐这位正道的导师,这弯新月!阿米乃!
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发表于 2017-1-26 20:58:23 | 显示全部楼层
今天是腊月二十九汴梁太爷的日子
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发表于 2017-1-27 21:33:13 | 显示全部楼层
缅怀汴梁太爷,缅怀道祖太太
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发表于 2017-1-27 22:57:08 | 显示全部楼层
汴梁太爷,一代穆勒什德,只可惜光阴太短
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