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[文章] 【正教真诠】穆民如何在真主的考验中成功

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发表于 2017-2-8 17:05:10 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 Sinrebecca 于 2017-2-8 17:05 编辑

文章来自:舍穆素·伊斯兰 芝兰雅舍
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首先要全信真主,真主是执掌的主,权柄的主,人类的主宰。有这个确信,他不会在试验里失败。
其次要确信永恒的生存。不要以为人在这个世上几十年或者十几年,最后死了以后什么都没有了。不是那回事。因为人的归主,是人的灵魂和肉体暂时的离开。在今生,灵魂是在肉体里,肉体包着灵魂,肉体是畜牲性的,有各种各样畜牲的需求。肉体的牢笼把天仙一般的灵魂装在里边,所以显现的是自性,私心,嫉妒,骄傲,这是肉体——畜牲本性的显现。
灵魂离开肉体以后,到了复生日的日子,灵魂包住了肉体,那时就显现出天仙性来,在这个事情上就说清楚了,这个永恒的生命永远存在。既然是这样的情况下,不要把暂短的今生迷误了自己,不要把今生看成是你我全部。因为今生是非常短暂的。
对于复生日的比喻,在苏菲的经里《穆罕印迪尼》,当一个小鸡在鸡蛋里被孵化的时候,它有了感觉,也有了各方面的知觉,但是他没有见到光亮,它也认为在蛋壳里很舒服,直到它破壳而出的时候,扔了它的蛋壳,来到了这个光明世界,看见了光线,看见了比蛋壳更大的世界的时候,它才说:“哎哟!原来在蛋壳外面,还有比蛋壳那么大的、漂亮的世界存在。”
这是个比喻,人活着时候,就好像小鸡在蛋壳里被孵化的时候,他有知觉有了感觉,但是由于这个蛋壳——今世的限制,他认为很舒服很满意很宽阔很舒心,他怎么知道在他归主以后,在他死了以后,还有一个永恒的世界。
鸡从蛋壳里出来就比喻人的灵魂从肉体里离开,那个时候,真正地见到一个真实地一个世界。你们不要把今生当成你们的全部,永恒的生命是存在的,而永恒的生命不是在今生,在后世的日子,它是有始无终的,这个世界必然要实现。
人畏惧什么呢?人在这个试验上是畏惧死亡、害怕死亡。怎样不怕死亡呢?最简单的一个例子:一个病人非常害怕,他觉得他要死了,非常忧愁,非常痛苦,有一个学者对这个怕死的病人说了一段话:“你不要忧愁,我讲一个故事给你听。
有一个小孩从小长大都是在农村里,一天他的父母要接他到城市的家里去住,他没有到过那个地方,他非常恐惧不知那个地方是个什么地方,也非常忧愁,最后,他不得不离开他的农村到他的城市去,当他到了那个城市以后,他流连忘返,他没有回来了。”
你们看,凡是归主的人有谁还回到今生吗?没有了。一个是回不来了,一个是有恩典的人他不愿意再回来了,没有恩典下火狱的,他也回不来。经上的比喻提醒了一个事,因为害怕死亡,所以在正信(إئمان)上有损害,对真主的试验上都失败了,如果是不怕死亡,知道一个永恒的生命存在,那么在他整个的认识里,他就升高了,在真主的试验里,他就成功了。
因为《古兰经》上说:“凡是有生命的,都要尝死亡的苦汤。”就这一条来说,没有谁能跑得了。草活一春,人过一世,小草一个春天就完了,到了秋天就死,人活一世就完了,哪怕你活一百岁,三万六千五百天,人过七十古来稀。
把这些看清楚以后,在真主所有的试验里都坚定了,都胜利了,达到了顺从、跟随,在前定里全信。因为信前定跟正信(إئمان)有关系,要是对前定有怀疑,他的正信(إئمان)就损坏了。今生只是瞬间的生存,并不足以留恋。当以敬畏、为真主而坚忍,来为后世的栽种而工作,为主道奋斗者必得善果。
真主(تعالى)说:“你说我们只是遇到了真主为我们前定(注定)了的成败,他是我们的护佑(حفيظ الله)者,叫信士们只信赖真主吧!”(9:51)
我们只服从于真主的命令禁止,真主必应许对我们的归宿。今生有生活之路,坚忍在正道之上,为我们前定安排了一切,真主会以普慈和独慈来满足我们所牵挂的一切。有生命的都有死亡,前定了的无须担忧,真主前定中有的警惕、挽救都不能改变前定。
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一切的因由都是前定,都在前定中,前定中无的不必警惕,前定中有的,警惕、获救和一切因由都无用。履行真主所责成的一切义务,无须惧怕灾难和死亡的突然来临。更何况穆圣*说:“信士和信士如同一座大厦,其中的每一个组成部分都互相紧密地连接在一起。”“穆斯林恰如是一个整体,一肢疼痛,全身发烧。”
正信(إئمان)和他的正信(إئمان)的品级决定了对试验的耐力和力量。确信、全信越坚定的人在所有的试验上都没有失败的可能性,真主的慈悯降在能正确认识自己的人上,正信的光亮散发在无私无畏,无我无惧上。像这样的人是正信(إئمان)光亮的人,必定在真主的试验里必定成功。
伪信之人和心中有病的人他们不确信,他们是有私、有我,无畏变成了有畏,没有恐惧变成了有恐惧,那么在这样的情况下试验失败了。真主(تعالى)说:“这等人的信仰已欺骗了他们了,谁信赖真主,(谁必胜的)因为真主确定强大的,公断的。”(8:49)“真主把恐惧投在不信道、不义之人上,正信坚确之人必无恐惧、忧愁和贪婪。”因为“真主那儿的恩典,对正义、清廉者是更有益的。”(3:198)
要是你是一个清廉的人、有恩典的人,那就知道真主给的这些恩典比今生的东西更强、更好的,那他对今生就没有那么的依恋也就没有那么的害怕,害怕丢失。圣人*说:“谁要是对今生有一点贪恋的话,天堂在他上是非法的。”所以,在这个认识上就必须把对今世的贪恋给扔了。
接下来就提到奋斗和坚忍。为什么在真主的试验里,他会胜利呢?他首先是有一颗奋斗之心——为主道奋斗之心,然后他有一个坚忍的性格。那么,他在这个试验里就胜利了。谁相助真主,真主必相助他,谁为主道的奋斗,就有真主的相助,真主与坚忍的人同在,如果以坚忍来对待所有的事情了,那就达到了与至高无上的真主同在的品级。
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发表于 2017-2-8 19:18:45 | 显示全部楼层
凡是有生命的,都要尝死亡的苦汤。
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发表于 2017-2-8 20:30:33 | 显示全部楼层
首先是全信真主,其次是确信永恒的存在,接下来就提到奋斗和坚忍。
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发表于 2017-2-8 20:31:03 | 显示全部楼层
今生是短暂的,我们要借用今生来修建后世能进入真主的乐园做准备。
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发表于 2017-2-8 20:43:49 | 显示全部楼层
全信真主,接受考验,把今生看做不足斤两的。
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发表于 2017-2-8 20:44:39 | 显示全部楼层
履行真主所责成的一切义务,无须惧怕灾难和死亡的突然来临。
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发表于 2017-2-8 20:45:10 | 显示全部楼层
患难绝超不过护佑
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 楼主| 发表于 2017-2-9 10:06:08 | 显示全部楼层
不要以为你经历的今生是真实的 其实都是假的    后世才是长久的     
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发表于 2017-2-9 10:21:32 | 显示全部楼层
谁相助真主,真主必相助他,谁为主道的奋斗,就有真主的相助,真主与坚忍的人同在,如果以坚忍来对待所有的事情了,那就达到了与至高无上的真主同在的品级。
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发表于 2017-2-9 16:22:24 | 显示全部楼层
求真主使我们在所有试验中成功,阿米乃!
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