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每一个合格的穆斯林都应该尊重和实践苏菲

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发表于 2017-2-11 18:28:47 | 显示全部楼层 |阅读模式
苏菲源自贵圣,贵圣就是一位苏菲,苏菲是伊斯兰的灵魂,若无苏菲,伊斯兰就不可能传播到地球的每个角落。苏菲在伊斯兰教中,是一种作风,一种操守,一种精神,但是在宗教的角度上,人们还是要依据经典,凭经立教。这样,给人的感觉是可靠的,可以给人坚信,也给某些人一个回答,而不是人们所想像的----是一些人独创的宗教行为,甚至被人误解。在此告诉读者,苏菲的做法是根据古兰经和圣训的,就连我们所尊崇的一些伟大的伊玛目们也是苏菲中的领袖。

  在《古兰经》中,真主说:“信道的人们啊!你们要敬畏真主,要和诚实的人在一起。”(9:119)此段经文中所提到的“诚实的人”指的就是引人认主,教人逐渐敬畏真主的苏菲导师(参阅《鲁哈白牙尼》三册530——532页)。在这段经文中,真主以命令的方式训导了我们,那就是说我们必须做到。世间道理也告诉我们,近朱者赤,近墨者黑。与诚实者相处,会让人变得诚实。诚实是教法要求穆民大众要具备的美德。我们的贵圣是世上最诚实的人,他以自己的言行强调了诚实的重要。在教法原理学中,《古兰经》中提出一项法令,在圣训中出现同样的法令,那么,圣训中的法令则是对天经法令的一种强调、重申。诚实就是这样的。诚实对于人们来说,是一项长期主命,是要长期遵守的。
 
真主说:“信道的人们啊!你们当敬畏真主,当寻求亲近真主的媒介,当为主道而奋斗,以便你们成功。”(5:35)这段经文告诉我们,敬畏真主的途径就是寻找近主的媒介,要为主道奋斗,这样才能成功。至于媒介,可分为两种:善功和达到真乘的学者、道乘中的筛赫,也就是苏菲导师(参阅《鲁哈白牙尼》二册388页)。那就是说,要接近真主,就必须遵循真主给我们命令的方法,即:1通过善功,2寻找一位道乘中的筛赫作为自己的导师来引导自己接近真主,除此外别无它法。要注意的是在这段经文中真主连用了三个命令式。主命是怎样定的呢?就是真主以命令式并加以强调而颁布一条法令,这样,该条法令就成了主命。这是确定主命的规则之一。苏菲所专功的课题就是人们的道德品质,美德的提升,而这方面的经文在《古兰经》中占据三分之一的内容。

教法原理告诉我们,《古兰经》中的律例共分为三种:一、有关信仰的律例;二、有关道德的律例;三、有关行为的律例。而苏菲功修的效用就是这第二类的律例,就是提高人的道德品质。

发表于 2017-2-11 19:25:15 | 显示全部楼层
虽然离苏菲还很远,但也要努力向尊贵的苏菲靠近!
发表于 2017-2-11 20:00:12 | 显示全部楼层
没有苏菲,就比如菜里没有盐。
发表于 2017-2-11 23:57:13 | 显示全部楼层
苏菲是裸露的真理,很多人只是不认识而已,真理并没有因为部分人的否定而褪色丝毫。
发表于 2017-2-12 07:24:49 | 显示全部楼层
苏菲是伊斯兰的灵魂……
发表于 2017-2-14 22:26:18 | 显示全部楼层
苏菲源自贵圣,贵圣就是一位苏菲,苏菲是伊斯兰的灵魂,若无苏菲,伊斯兰就不可能传播到地球的每个角落。苏菲在伊斯兰教中,是一种作风,一种操守,一种精神,但是在宗教的角度上,人们还是要依据经典,凭经立教。这样,给人的感觉是可靠的,可以给人坚信,也给某些人一个回答,而不是人们所想像的----是一些人独创的宗教行为,甚至被人误解。在此告诉读者,苏菲的做法是根据古兰经和圣训的,就连我们所尊崇的一些伟大的伊玛目们也是苏菲中的领袖。
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