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【导师演讲】正统派赞圣、做圣节、干尔麦里的根据(下)

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发表于 2017-2-12 18:41:26 | 显示全部楼层 |阅读模式
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正统派赞圣、做圣节、干尔麦里的根据(下)
穆罕默德·哈比卜·尔里米

   你们遵行在圣传真道上,就得到了真主无以复加的恩典,就是增加到不能再增加的恩典,至圣ﷺ说:真主(تعالى)说:我已为我的善良的仆民准备了眼睛从来没有见过,耳朵从来没有听过,心从来没有想过的各种各样的恩典,这就是特恩了。特恩就是给在那些赞美至圣ﷺ,尊重至圣ﷺ,跟随至圣ﷺ,走至圣ﷺ的道路,遵行至圣ﷺ的行持,为主道奋斗的那些仆民。

   真主(تعالى)说:你们无忧无虑的进天堂吧,你们进入纯恩的天堂吧,你们进去之后永远不再出来。所以一切跟随引导者的信士都有一个共同的话:一切赞颂全归真主,他为我们消除了接近真主的一些障碍,一些幔帐,他使我们入在真主的清真护城之中了,他使我们成了有放羊人的羊了,入在了有放牧之人的羊群之了。
   他使我们成为了高田青苗,就是很高的田地里的禾苗了,什么都吃不上了,如同像迁士辅士一样真正的为主道奔忙,为主道奋斗了,所以你们要识破今生,在今生的所有的一切都是试验,没有真主的许可一切事情都不可能发生,所以事情发生了以后,你们要看它的归宿,看他的结果。你们要欢欢喜喜的在真主所有的试验上成功,取得真主的喜悦。

   (四)真主(تعالى)说:“我们的养主啊!求你在我们和我们的族人中以真理作判决吧!你是至强的判断者。”(7:89)我们是凭着真主在我们和我们的宗族之间给予公正的判决,真主是凭着真理进行判决,所以圣传真道的人们啊,你们不要怨恨也不要嫉妒,相反你们要宽容、担待、奋斗、坚韧,然后达到成功,因为恶魔(الشيطان)喜欢播下怨恨的种子,我们就必须担待敌对的人,担待行亏的人,而不是怨恨他们。

   真主(تعالى)说:恶魔只意欲在酒和赌博里把仇恨和怒恼投在你们中间,由记想真主和拜功上阻碍你们。难道你们能是受禁止的吗?(5:91)
   真主(تعالى)说:也许真主在你们和你们仇视他们的那些人之间投下感情(友谊,友爱),真主是全能的,真主是多恕饶的,是独慈的。(60:7)

   这说明真主或许在你们和你们所仇恨的人中间造化友谊,所以世界上没有永远的敌人,也没有永远的朋友,这些随着真主的意愿会互相转换,所以我们不要互相仇视,信道而且行善的人,至仁慈的真主一定要使他们相亲相爱,所以看问题不是看现实,而是看结局。

   至圣ﷺ说:只有两种人值得羡慕,有一种人是真主赐给他财产他把它用在真主的道路上,另一种人是真主赐给他智慧,他用智慧来判断是非,并且传授给人们,这两种人他不受嫉妒者的嫉妒。所以真主(تعالى)说:既然如此,让贪爱这种幸福的人们去争取那些吧!(83:26)

   真主(تعالى)说:你们当奔向从你们养主上(发出的)赦宥和与天地同宽的天园,为他们归信真主和他的众使者的那些人们已准备了它。(57:21)我们说:我们的养主啊!求你赦佑我们,并且赦佑我们之前的已经信道的人们,求你不要让我们怨恨我们之前的已经信道的人们,我们的养主啊,的确,你是仁慈中至仁慈的主。(59:10)
   真主(تعالى)说:他在他们的心中联合。真的!假若你花费用尽了在大地里的一切,你也不能联合他们的心,但真主在他们间联合。的确,他是优胜的,是公断的。(8:63)

   学习辅士和迁士们的舍己为人,优先别人。真主(تعالى)说:在他们之前住在故乡(都会),并有正信的人们,他们喜爱迁居到于他们的人,对主赐给他们的,在他们心里不感觉到需要(不怀怨恨,没有多贪求)即使他们自身急需也罢,他们仍愿意让人优先,谁戒除了自身的贪吝,此等人他们是成功的人。(59:9)
   真主(تعالى)说:有正信的人们在主道上战斗,不信道的人们在为恶魔的迷道而作战。因此,你们当与恶魔的盟友战斗。的确,恶魔的诡计永远是软弱无能的。(4:76)
   真主(تعالى)说:的确恶魔是你们的仇敌,所以你们要认定他为仇敌,它只能号召它的党羽,以便他们都成为塞尔雷火狱的人们。(35:6)
   真主(تعالى)说:归信的人们啊!你们当全体投入服从中,你们不要跟随恶魔的一切步伐,的确,它在你们上是的明显的敌人。(2:208)

   在今生的一切事情中都包含着三种恩典:第一种恩典是当有不幸的事情来到的话,他只是来临到我个人的身上,而没有来临于伊斯兰教门上;第二种恩典是不幸的事情来到我们身上,但是伤害决不能超过护佑(حفيظ الله),所有受到的这些不幸都没有真主赐给我们的恩典大;第三种恩典是凡是不幸的事情上,坚韧的人都可以得到真主的开解,可以得到真主恩赐给他的一种特恩。
   所以凡事乐于真主的判决,满意于真主的考验,顺从真主的前定,顺从真主的意愿,把所有的事情看成是真主的试验,你就可以以此接近真主。凡是真主拿去的,可以再赏赐给你,真主是对你进行考验,每当有一件灾难来临的时候,真主已事先赐下了护佑(حفيظ الله)。

   (五)圣传真道的几个关键的问题:
   1.认主独一,就是严禁以明的暗的来举伴真主;

   2.坚持伊斯兰教的正统,坚持在前三辈弟子之内,坚持在四大哈里发、四大伊玛目以及每一个时代的导师的规矩中;

   3.喜主爱圣,遵经据典。喜爱真主,热爱至圣ﷺ,并且所有的行为都必须遵照《古兰经》、圣训、依据教法,公议,类比;

   4.继承伊斯兰教和平的良规,伊斯兰教是和平的宗教,因此穆斯林必须与人为善,必须为全人类造福,必须重视两个情份:一个是我们至圣ﷺ的情分,即凡是穆斯林都必须爱护,一个是阿丹圣人的情份,即凡是人类都必须爱护;

   5.忠诚于伊斯兰教的六大信仰和其他的一些附带的信仰;

   6.坚持伊斯兰教的一些功修,包括个人功修和社会功修,伊斯兰教的信仰必须是心中诚信,口舌招认,身体力行这三个,如果差其中任何一个信仰都不成;

   7.中国传统的伊斯兰教、正统派的伊斯兰教有一个共同的特点就是爱国爱教,就是以国法为大,国法大于教法,而且我们历来是争教不争国。

   只要有信仰自由的权利就行,对于国家的政权不能抢夺和破坏颠覆,要坚持伊斯兰教的和平精神,就是在人道的基础上行天道,伊斯兰教的信仰是回归于真主的道路,而不是工具,我们从真主那里来,还要回到真主那里去,这就是正信(إئمان),如果把信仰作为工具来赚钱,用伊斯兰教达到某种经济政治或者其他的目的,那么他已经把正信(إئمان)变成了工具,已经伤害了正信(إئمان)。

   中国传统的伊斯兰教就是本土化的伊斯兰教,就是按照大伊玛目的“以风俗为大”的要求,不要求中国的穆斯林穿长袍,不要求铺在地毯上吃饭,或者是睡在地上,在中国的穆斯林可以用筷子,可以穿任何服饰,可以睡在床上,也可以保留一些良好的习惯,这就是“风俗为大”,中国特色的伊斯兰教是将中国传统文化嫁接上伊斯兰的枝条,它就会很快的开花结果,而且很快的发扬光大。
发表于 2017-2-12 20:17:02 | 显示全部楼层
努力学习,努力遵行!
发表于 2017-2-12 21:55:50 | 显示全部楼层
说实话,我觉得我们的耳麦里是相当庄严肃穆的
发表于 2017-2-12 22:14:49 | 显示全部楼层
多么伟大的伊斯兰。让人感觉到甜美的伊斯兰!
发表于 2017-2-13 11:33:02 | 显示全部楼层
伊斯兰的宽容原则 所以中国的伊斯兰才能发展到现在生生不息 融入中国文化之中
发表于 2017-2-13 12:58:00 | 显示全部楼层
第一次到盘溪去,感受到那种非常隆重的耳麦里现场的气氛,真的很受鼓舞!至今难忘~
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