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四十位谢赫与四十位门弟子:

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发表于 2017-3-10 22:30:39 | 显示全部楼层 |阅读模式
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登霄讲的最关键的一个事情是圣人(愿主福安之)最后回来之前的一件事:在有的经里面已经把他取消了,但是在苏菲的经里面依然存在。圣人登霄回来的时候,真主命令圣人到一个地方。圣人从那个地方走出去以后,就发现此路不通,到处都是“禁止由此走这条路”。圣人奉真主的命令,他继续往前走,走到一个地方,发现有四十位长老,圣人头上打着缠头,他们把它撕成了四十段,分给圣人一段,另外三十九人每人拿了一段,圣人发现有一个人不见了,就问这个人到哪去了,其中的一位谢赫对圣人说:“他到天堂的葡萄园去摘葡萄了。”隔了一阵子,圣人发现,三十九位谢赫的手上都在流血,圣人就问:“怎么你们的手上都在流血?”有一位谢赫就回答说:“他在摘葡萄的时候不小心刺破了手,他流血,我们大家也流血。”
  这说明正统派的教门是共事一体的伊斯兰,伊斯兰教就好像是一个整体,只要有一个肢体受了伤,一个肢体不得安宁,就会全身发烧,整体不得安宁,顾及穆斯林是主命,这是正统派的教门所强调的。

  这四十位谢赫和圣人交言诉机,到了最后的时候圣人回到地面以后,照样地选取了四十位门弟子,他们没有留在麦地那,这四十位门弟子最后离开了国家,到全世界去传教门,十二万多门弟子中真正埋在麦地那的是极少数,更多的都到世界各地去传教门了。这就是哲赫忍耶迪尼伊斯俩目的精神,就是宣扬伊斯兰的精神。

  我们中国的宛嘎斯爸爸,他是圣人(愿主福安之)的舅舅,他奉圣人的命令来到中国,这是在唐朝,他来的时候,因为怀念圣人,带着抄写的三十部《古兰经》,从西边到了东边,他背着圣人的方向走,所以他把缠头背在背上,表示对圣人的怀念。还在广州留下一个清真寺,叫做怀圣寺,他知道来到中国后就不会再回去,的确他归落在中国,再也没有回到麦地那去,这个精神就是为主道奋斗宣扬伊斯兰的精神。
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  为什么圣人(愿主福安之)选取四十位门弟子呢,圣人四十岁为圣。圣人在麦加选了四十位圣门弟子,把他们留下来,给他们三个任务:
 一、你们继续宣扬伊斯兰;

二、你们保护迁士们的家属生命和财产的安全;

三、你们迎接我胜利归来。这四十位圣门弟子后来全部殉道!史称他们为板凳宣教士。

  在麦地那照样留下四十位门弟子,把他们留下来陪随圣人(愿主福安之),他们除了有两块布外没有第三件东西,他们听圣人的教导,赞美圣人,在圣人的身边陪随圣人,念真主的《古兰经》,一直到圣人归主,然后他们散到世界各地,以后没有再回去。史称他们为凉棚居士!知道这些历史情况,就认识了登霄之夜的精神了。
发表于 2017-3-11 12:40:19 | 显示全部楼层
正统派的教门是共事一体的伊斯兰,伊斯兰教就好像是一个整体,只要有一个肢体受了伤,一个肢体不得安宁,就会全身发烧,整体不得安宁,顾及穆斯林是主命,这是正统派的教门所强调的。
发表于 2017-3-11 14:57:49 | 显示全部楼层
伊斯兰教就好像是一个整体,只要有一个肢体受了伤,一个肢体不得安宁——这恰恰和很多人唯自己利益至上的行为形成对比。正道的导师讲:我出身于教派,但属于伊斯兰。
发表于 2017-3-11 15:28:17 | 显示全部楼层
真的无法想象他们的那种跟随,所有都献给了伊斯兰
发表于 2017-3-11 16:10:12 | 显示全部楼层
现如今,向教门索取的人很多,而我们应该学习的正是圣门弟子那种为伊斯兰的奉献。
发表于 2017-3-11 16:36:52 | 显示全部楼层
所以要对圣裔尊敬爱戴,读到宛嘎斯爸爸因为怀念圣人把缠头背在背上时,很感动
发表于 2017-3-11 16:47:20 | 显示全部楼层
四十这个数字,挺多奥妙。
发表于 2017-3-11 18:11:33 | 显示全部楼层
真主的妙义安排在每一件事物中
发表于 2017-3-11 18:30:32 | 显示全部楼层
  这说明正统派的教门是共事一体的伊斯兰,伊斯兰教就好像是一个整体,只要有一个肢体受了伤,一个肢体不得安宁,就会全身发烧,整体不得安宁,顾及穆斯林是主命,这是正统派的教门所强调的。

共同努力维护整体伊斯兰的利益!
发表于 2017-3-11 21:12:17 | 显示全部楼层
伊斯兰是一个整体!那么多的四十,绝不是巧合!另外,佩服这些为教门而迁徙、奔波的人,他们的一生,经历了多少苦难,求真主慈悯他们的后人
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