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关于抄手、鞠躬的小故事

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发表于 2017-4-15 20:35:05 | 显示全部楼层 |阅读模式
操手

在操手时先念:“苏不罕乃,看拉混埋,我比罕目狄开……”是常守的圣行。是擎担‘阿雷十’的众天仙的赞词。

真主把‘阿雷十’造化得非得庞大,并把它放到四位天仙的肩头上,一些天仙觉得自负:我们能担起如此庞大的‘阿雷十’!
来自尊大真主的阙下的呼唤到了:“你们观看自己的下面!”他们观看自己的下边,看见自己连脚的着落都没有,像灯笼一般,在太空中摆动。
真主呼唤他们:“哎一些受主护佑的天仙啊!假如是你们支撑看护‘阿雷十’,是谁支撑看护着你们呢?”
天仙们立即醒悟了,(感悟到是真主的大能支撑‘阿雷十’并看护着他们,他们因此由衷地赞美真主)第一位念道:“苏不罕乃,看拉混埋,我比罕目狄开。”意为:哎主啊!赞你清静,唯凭你的自赞。第二位念道:“我抬八来凯思木凯”,意为:你的尊名好尊大啊。另一位念道:“我台阿俩战独凯”。意为:你的权柄多么高超啊。”还有一位念道:“我俩一俩亥挨鲁凯”。意:再没有主只除是你。
当我们穆斯林在礼拜开始时念了这个赞词,真主把擎担‘阿雷十’的天仙们所得的回赐也写在他的文卷中。
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鞠躬

在抬手后立站的时候,眼睛要观看叩头的地方,这是圣行。
在伊斯兰教的起初时期,我们圣人色俩目立站总是仰望天空,期待‘卧罕宜’(默示)降临,因为天是‘独阿宜’(祈祷)的朝向。别人不可以观看上方,以免人心中产生怀疑。因为真主是清净的,真主在超乎时空的古兰经中说:“确实那些礼拜的人得了脱离,他们在他的拜功中是恭敬的。”这段天经下降的时候,穆圣色俩目随即让眼睛观看叩头的地方。
艾卜土外来哈传述:圣人色俩目再也没从叩头之处抬起眼睛。(就是从那时起,立站时眼观叩头处,再不仰望了。)

学者‘艾卜洛哈山鲁时台厄尼’与学者‘乃撒伊雷’的‘非外控依代’经中传述:“我们多方努力,想在礼拜时聚精会神,专心致志可是难以做到,除非是基于这么几项行为:
1把小净做全美;
2注意保持衣服洁净,哪怕是极少的污秽也不要让它沾上;
3在心里除掉嫉妒,并注意保持;
4注意使自身避免坏小净的种种事情;
5看守舌头,避免无益的话和背谈;
6保护胸膛不沾怀恨;
7保护喉咙,不吃非法的和有嫌疑的东西。谁注意保持这些行为了,真主看守他的伊玛尼。

在鞠躬时眼观脚背是圣行。在奴辈的‘灵魂’将要离开肉体的最后一刻,它先从人的脚趾甲上离开,当穆斯林奴辈做了这件圣行了(在鞠躬时眼观脚背),真主把灵魂离开对他变容易。(传说:伊德勒思圣人闻听灵魂离开肉体的痛苦,他曾祈祷真主尝试一下,结果真主允了。待他死而复生后,人问:死亡是什么滋味?伊德勒思圣人说:“比揭皮子还要痛苦”。)复生之日,真主在一些卡非尔的脚背上显了一种毛,把那个毛变得像绳子一样,在他们的脑门上结个扣,把他们像篮子一样,丢在火狱中。古兰经:“然后,人抓住命门与一些脚……”当穆斯林们坚持了这项圣行,真主看守他的信仰,并从这种刑罚上看守他.

                                                                                                                 ——选自《甩俩台买思欧低》
发表于 2017-4-15 21:03:20 | 显示全部楼层
开拜词的回赐,学习了
发表于 2017-4-15 21:07:06 | 显示全部楼层
知感真主,学习了。
发表于 2017-4-15 21:26:58 | 显示全部楼层
真主让我们礼拜每一个动作都有不同的念法
发表于 2017-4-15 21:44:07 | 显示全部楼层
赞主清净,学习了。
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