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穆圣(赛俩目)由九霄的因由

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发表于 2017-4-16 20:54:56 | 显示全部楼层 |阅读模式




      问:“圣人*登霄的传述是真的吗?”
      答:“当然是真的。蚂蚁生活在七重塔底,不知天有多高。当附在飞鸟的翅膀上,翱翔在天空,仰察俯视,片刻千里。回来后告诉它的同类,群蚁没有谁会相信它所见所讲是真的。如果从现象上看,确实难以置信;如果以理来推,依旧可信无疑。
     天上的七日,相当于人间的几千年。东汉时,刘晨和阮肇上天台山采药,去了半年,回来时,人间已改朝换代。一儒生梦中在蚁国生活了四十年,醒来一看,煮的米饭还没有熟;《霓裳羽衣》曲刚弹过,其声已越千里到了杨州。因人知道的太少,所谓小知赶不上大知,幻境不如真境。俗世繁华多样,用肉眼去看,万物和我永难穷尽,对于盲人来说,就不能理解这一点了。玄妙的真境,只能用最高之理去参悟它,而这又在自身的学习。庸愚之人怎么能理解呢?
经上讲:“真主能把千年转为一日,一日转为千年。”此登霄传述,总述至圣*为一切命灵的阿丹,一切命灵都是从至圣*的命灵上而出。至圣*虽生于十二万四千有零圣人*之后,就象树顶的果实,树的枝干、花叶都是果实的陪衬。树从果实中长出,果实又是树的最终成果。到这品位,才显极品。
其一,真主造化了圣人*的灵光,住在天境之中,见了广袤的世界,度过了漫长的时间。自入阿丹顶穴,直到降临人世,经历了性命的黑暗,身体的黑暗、今世的黑暗。故祈求真主,想见性命的原品和大千世界。
其二,至圣*自得默示而被特选以后,在山中坐静参悟二十余年,己私己欲完全消除,不知有物,只知有主。如同孝子想念双亲,两相思念。于是真主命令穆圣*登上九霄,以解圣人*渴慕真主的念想。
其三,真主把十二万四千有零圣人*教生的行为功过显示给圣人*。圣人*见自己的教生罪多功少,不禁忧伤落泪。坐时泪湿衣襟,睡时泪流脸颊,从此,整夜不眠的礼拜,为教生求饶,两腿因久站而肿胀流水。真主要显慈悯,于是命圣人*登霄。
其四,真主要把六千六百六十六段真经显给圣人*,要把那些他耳未听过,眼未见过,心未想过的恩典让圣人*亲见。如同进山要问樵夫,过河要问渔夫一样,然后所讲的就有了依据。
其五,真主造化八座天堂,其中的宫殿,珍宝,侍者,仙女,佳肴果品等等已经摆好,等待清廉的教民前来赴宴。比如设宴请客,必须要事先发出邀请一样。把真主的大恩提前通告世人,然后大家欢欣鼓舞,个个争先领受。
其六,真主造化了七层地狱,对各种罪的还报方法,不可胜数。比如赴水就会淹死,赴火就会烧死。老虎伏在路中,使人畏惧止步。因此,命圣人*登霄,把这事实提前告知世人。
其七,穆圣*因为指迷归正,被他的叔叔额卜.哲黑勒侮辱诽谤,击伤腿,流血不止,所有的天仙都哀求真主。穆圣*怕真主降罪到额卜.哲黑勒身上,反而为他求饶,并为一切教生求饶。于是真主命圣人*登霄,以显扬恩典。
其八,真主造化天地万物,最尊贵的是至圣*。等到至圣*降生于麦加后,天地都争着讨至圣*之喜,渴望沾到穆圣*的尊贵情分,因而向真主祈求,所以真主命圣人*登霄。
其九,真主要造化阿丹,众天仙纷纷议论,认为此人有欲望。真主晓谕道:“我知道的事,你们不知道。难道你们认为他不如你们吗?”等到阿丹被用土造好,性命被吹入以后,真主命天仙向阿丹行叩首礼,因至圣*之光在阿丹的顶穴。上及九天,下及九地的一切天仙都赞主赞圣。他们因仰慕至圣*,求主命圣人*登霄。
其十,真主敕降一百一十三部真经,都提前讲明了至圣*的尊贵。因此,所有的列圣*都愿当至圣*的教生,因思慕至圣*而祈求真主。于是真主命至圣*登霄。
其十一,拷算场中,巨蟒吞食有罪的人,地狱的威严把人人吓呆,一切圣人*和骨肉近亲都不能互相指望了。至圣*能搭救自己的教生,真主命圣人*先看到火狱,以免除惧怕。
其十二,真主造化天地,是为了遮盖和依托;造化日月,是为了照耀;造化星星,是为了划分地域;造化风雷,是为了提醒节令;造化雨露,是为了滋润万物;造化江河,是为了沟通地脉;造化川谷,是为了沟通气息;造化草木,金石,珍宝等物,是为了供人使用;造化五谷,疏菜,水果等,是为了供人食用;造化家禽和有鳞片的鱼,是为了供人用膳;造化麻布茧丝等保暖的东西,为的是供人穿用;造化宫、商、角、征、羽五音的各异,是为了供人赏听;造化青、黄、红、白、黑五种颜色的不同,是为了供人观赏;造化寒、热、温、凉等百药之性,是为了治病;造化天堂,是为了赏善;造化地狱,是为了罚恶;造化天仙,是为了让他们料理世人的功德;造化神鬼,是为了锻炼人性;造化圣人*,是为了教化。
所以经上讲:“我不造化一物便罢,只要造化一物,都是为了人;我不造化人便罢,只要造化了人,就是为了让他认我。”就如妆台上的明镜,为的是映照美人的。美人照不见,就象万物在袋中藏着一样,难以分辨。真主至尊至大的俊美不显现,造化万物的真机就无法揭示了。真光一显,真可以说是太阳照耀天地,万物一一显现,黑暗尽被驱散。
为此,我翻译了《登宵传》,以便提醒天下万世那昏迷而不醒悟的人。唉!千万不要重蹈由于不信至圣*登霄而在烹鱼之间,由男变女,并生儿育女,后又变回男子归来之人的经历,然后再信至圣*登霄为真,那天堂就离他远了。
——《清真指南》


转自:伊合洒尼
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发表于 2017-4-16 23:01:50 | 显示全部楼层
小知赶不上大知,幻境不如真境
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发表于 2017-4-17 07:59:00 | 显示全部楼层
穆圣色俩目是人体和灵魂没有分开着油九霄
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发表于 2017-4-17 09:11:06 | 显示全部楼层
圣人(愿主福安之)是万圣中的至贵者,他不用脚夜行许多栈道,他的登宵是肉体和灵性的登宵。
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发表于 2017-4-17 10:26:04 | 显示全部楼层
赛瓦布楼主分享,受益了
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发表于 2017-4-17 13:52:57 | 显示全部楼层
我们坚信贵圣的灵魂和肉体的登宵是真实无误的,就在伊历七月的27呢!
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发表于 2017-4-17 18:13:20 | 显示全部楼层
                     学习了…………
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发表于 2017-4-17 20:51:24 | 显示全部楼层
半文半白,读起来就是舒服,意境非常好,明清的学者就是厉害
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发表于 2017-4-17 21:33:30 | 显示全部楼层
确实至圣(赛俩目)的登宵,确信至圣(赛俩目)从真主御前带来的一切。
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发表于 2017-4-17 21:57:35 | 显示全部楼层
礼拜是来自圣人登宵
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