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问:“真主又打一个比喻:两个男人一个是哑巴,什么事都不能做,他却是他的毛拉的累赘,无论主人打发他到那里去都不能带一点福利回来;另一个却遵行正道,劝人主持公道,他们俩是一们的吗?”(16:76)怎样解释?
答:是区分两种人。一种人连自己的事情都不能料理,他更无能料理他的毛拉的事情,即使他是办事能手也罢。另一种人他能主持公道,善思、有主见、办事有方,把人们引导于含有许多特恩和美德的公道而益济于人们。他遵循正道,端正言行,喜爱并遵守道乘干办,他的朝向愿望目的和趋向,这有别于无全品、不尊贵之人。
道乘的解释是,放纵自性不能给人带来任何福利,因为他往往因追随了私意而相反了自己的毛拉筛赫。灵魂命令自性顺服于真主,使它优美而奉献,而自性却命令灵魂违抗真主,奉献私意,所以成功的援助是在灵魂一边。
信士有三大敌人,自性、恶魔、今生,所以,你当以相反自性来与自性作战,以赞词与恶魔作战,当以心满意足与今生作战。自性是假意保护你的强盗,你别姑息它,它是你的劲敌,你当向它宣战。
须知,放纵自性,喜爱今生,分辨不出恶魔之人,就是那种属于毛拉的累赘,带不回一点福利的哑巴。你只有相反自性,抛弃喜爱今生,与自性和恶魔作战,成为无我无私之人,才能成为毛拉筛赫的家下人,才是跟随到底同归于乐园的“自己人”,不致落入“同路人”的深渊。
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