找回密码
 注册会员
查看: 44569|回复: 0

寻求媒介引导者明师是主命

[复制链接]
发表于 2017-5-18 21:23:08 | 显示全部楼层 |阅读模式

圣人(色俩目)说:“恭喜见到我之人和皈信我之人;恭喜他见到了见过我的那个人;恭喜那个人,他见到了那个见到我了我的人的那个人;恭喜那些人,他们的归落多么美好!”

就是恭喜凭着看见圣人【平安吉庆在他上】的情分,而对他们有影响之人;恭喜那个见到了有影响之人的那个人,是指圣人【平安吉庆在他上】时光和圣人【平安吉庆在他上】归主后的时光里各时代的真主的外哩。时代不同了,每个时代有一个对时代有一定影响的人,因此,我使筛海的踪迹揭示给了追随导道之人,直至提醒到末尾时光,世代交替如同法学的交替一般。
没有筛海之人,哪怕真主默示他,他也得不到一样机密。”(见《筛海·杜刚格》)
“谁没有筛海,恶魔便是他的筛海。”(见《筛海·布思塔米》)
“到临死之时还不知道当的代师表是谁的人,他的死如同愚昧时代之人的死一般。”(见《尔嘎仪德》)
“谁没有筛海,他就是被恶魔管辖之人。”(见《艾卜·赛尔迪·哈德米》)
t01db27c91e0e165c50.jpg


在穆圣【平安吉庆在他上】归主后妄称有圣人的人已经叛教。及世的替圣传教、替圣行道、兴盛伊斯兰、扶起圣人跌倒的教生的领袖即导师,他是表率,有顺服者,人们跟随他,迎向于他,因而获得了幸福。在圣传教门中他是优秀导师的尊师,认主独一之人的领袖,真实之人的典范,以物伴主之人的反证,他以明证的石头射击了他们,用如同闪电的明证坍塌了他们异端的主张,他是从教务从根本从细微上决无举伴的引导着。

与真主的关系密切。与主是两海汇聚之人,他必定是传替的导师,因真主在他上显示真主的全能和意欲。
明见的显示。以真主的全知、意欲在他上显示明见,因真主把只有真主能为的奇迹用他显示,使人明见真主的实存实有。
真实的显示。真主使含盐的水和海水具有同样的味道,他不是圣人但证明了他必是继承圣人事业的人。因为真主使他成为主人,执掌了确信之人、接绪之人,他能把不同的人(上 中 下)都引导在不同的七个品级中【1本性的品级、2自性的品级、3心的品级、4灵魂的品级、5道乘的品级、6超乘的品级、7真乘的品级,他们确实引领人上正道的明证之人】因为真主说;“你说;这是我的道,我和跟随我之人依据明证把人教化于真主。”(12;108)所以,你应当跟随他们直到归真之日,完全听从他们的口唤,把人教化于真主。

240425-12102222435328.jpg
圣人说:“我之后再无圣人,将出现很代带圣位之人。”即穆勒识得——引导着__导师
圣人如同太阳,太阳落山了,余光尚存。道长,物哩,导师,领袖,如同镜子,把阳光反照在教生上。
他不是圣人说圣人的话;
他不是圣人做圣人的事;
他不是圣人走圣人的路。
他把人们引向幸福和欢乐,把他们从迷途引向正道,把他们从迷雾引向光明,把他们从迷茫引的海中引向彼岸。


真主引导谁,谁就得真道,真主使谁迷误,你绝不会发现他有一个外里作为穆热师德。《古兰经》18.17.
穆勒师德指的是引路人,导师(这种导师引人通向真主的,他的条件是必须妥勒该提道乘的筛海和真乘的学者)鲁白第二本五章三十五节注解,前辈学者说作为一个导师必须具备三个条件:立德、立言、立行。
立德指的是他就是一个品德出众的人,立言就是他要对伊斯兰文化有所作为,用他的手和口去维护圣传教门的正统;立行就是在伊斯兰危难时能用自己的生命和财产去维护教门。

网络选稿


您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册会员

本版积分规则

Archiver|手机版|小黑屋|圣传真道网

GMT+8, 2024-3-29 08:57

Powered by Discuz! X3.5

© 2001-2024 Discuz! Team.

快速回复 返回顶部 返回列表