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问:知感之人是已看见自己由知感上无能为力之人,怎样解释?
答:真主说:“我仆人中知感者是很少的”(34:13),最确切的知感是用心,用口舌,在任何情况下(恩典中灾难中,顺逆中等)真正知感之人,从今生的一切打扰上纯洁,常川不息地知感和全美知感主恩之人,能力已到达于极限,道尽真恩惠慈而自觉未曾到达于知感的山脚,不把自身投入丝毫违抗真主的意念言行,而是为心性命财和自己的一切全部投在服从真主之中,最优美的知感是得到真主的援助之人,他如同达乌德圣人*,把一昼夜的一切时辰分配给他的家属,教下,无论白天晚上都有人站立礼拜之人,至圣ﷺ说:“复生日,一个声音在呼喊:的确,达乌德是最知感的,修功办道者安优布是今生后世最能忍耐之人。”达到达乌德知感真品之人很少,就是做到了一切赞颂全归真主(الحمد لله)之人,即使主已把许多的真境,显迹显现给了你,凡人只在知道的恩典中有时知感,上等人(خواص)仅以行为来正确知感,特选者只是以知感的真境为品性,以行动来知感,人类啊!凡是在你们面前的终将消失,凡是在主御前的永恒常存。
的确,我的养主是多恕饶的,是感谢的,主赐给人类的有始无终的永恒回赐的信仰,功修干办。人类啊!真主确是多优待的,你们为知感而力行干办吧,永做知感之人吧!
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