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【正教真诠】穆民对待他人应当宽容大度

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发表于 2017-8-10 00:07:41 | 显示全部楼层 |阅读模式
穆素·伊斯兰

尤素福圣人被他的哥哥们嫉妒迫害,被扔在枯井中,然后把他的衣服用羊血染了以后欺骗他的父亲说他被狼吃了。他在枯井里后被商人所救又把他作为奴隶,卖到埃及,后被陷害,被冤入狱十三年,真主开解后,他身居高位,并与迫害过他的兄长们会面,他宽容了他们,他说:“今天对你们毫无谴责,但愿真主恕饶你们,他是至仁慈的。”(12:92)
穆圣*在麦加传教十三年,教门发展迫害加重,生命财产得不到安全,在真主的启示下,圣门弟子跟随圣人*迁移到麦地那,八年后光复麦加。那些曾迫害圣人*和圣门弟子的人害怕被杀,惊恐不安,但至圣说:“今天对你们毫不谴责,你们走吧,因为你们已经自由了。”穆圣*的宽容大度,感动了古莱氏人,许多的人皈依了伊斯兰。
我们的穆圣*二十七世孙寒典赤老祖,元朝时,他在云南任平章政事(省长)时,地方官员诬告他,说他为所欲为,这些人被元世祖押交赛典池老祖,他把这些地方官员叫来,他说:“是因为你们不知道皇上特许我不上秦即可处理任何事情。所以你们才告我专权越职,我不怪罪你们,你们继续当官吧!今后尽忠职守来赎罪。”这使地方官员感动之至,他们誓以死相报。

从此云南稳定开化发展,稳定了版图,并把省会从祥云干旱无水的地方迁到了昆明。当时伊斯兰也随着经济开化发展,光昆明就有了十五万穆斯林。在他的宽容大度的治理下,他受到了云南各个民族的爱戴,在他归主之后,各个民族的人都掉眼泪。回民把他埋在松花坝,汉族在五里多给他立了个衣冠冢。所以在维护伊斯兰尊严上的大度和宽容也是穆圣*圣裔和圣门弟子、家下一总和每个圣传真道的遵行者的美德。
真主()说:“只有大福份的人获得了此美德。”(41:35)真主()说:“你要原谅,要劝导,要避开愚昧之人。”(7:199)真主()说:善恶不是一样的,你当以最优美的品行去对付恶劣的品行。那么,与你为仇之人,忽然会变成亲如密友。只有坚忍之人获得此美德。(41:34-35)
圣传真道的遵行者对于非穆斯林的宽容有二:
1.是人道的宽容。因为人类同样都是阿丹的子孙。
2.对不同信仰的宽容。因真主()说:“真理是从你们的主上降示的,谁愿意信道就让他信吧!谁不愿意信道,就让他不信吧!”(18:29)真主()说:“宗教无强迫,正邪已经分明了。”(2:256)
对非穆斯林的宽容大度和怜悯条件是什么呢?对于非穆斯林怜悯他们,公平对待他们,这是对于那些未曾与我们作战,也未曾驱逐穆斯林的人。但对于那些为教而与我们作战,又誓以驱逐穆斯林,协助伤害驱逐穆斯林之人,则不在宽容大度怜悯之列。谁如果跟这些人结交,他就成了不义之人。
真主()说:“真主对于未曾因为教门而与你们作战,也未曾从你们宅院中驱逐你们的那些人,他未禁止你们怜悯他们和对他们公平。的确,真主是喜爱主持公道的人的。真主只禁止你们对那些为教门而与你们作战,并从你们的院宅中把你们驱逐出境和为驱逐你们而互助的那些人结交。凡与他们结交的人,此等人就是迷误(亏己不义)的人。”(60:8-9)
对于穆斯林之间,则是求同存异顾全大局,互相尊重并善待,维护穆斯林兄弟手足之情。对于认识观点甚至是错误过失,恕人克已正确对待。对于冲撞和冒犯者,必要时的辩论都可以化为探讨,以最好的态度,以追求真理,辨明是非,达到共识。对一切毁誉、造谣、诽谤者也要能顾全主道,正确对待。

凡是念“清真言”的,向真主叩头的,都不要轻易判断,骂对方是外道()、叛教()、舍勒克、比达尔提。不要瞎下结论,因为错断了别人,就断在自己上。所以在判断上要谨慎,不要轻易的下结论。因为很多问题都是知识程度的问题,很多人他的知识程度没有达到一定的高度,对《古兰》、圣训、教法的认识不够,或者一知半解,他接受了一些不是伊斯兰正统思想的误导,或者是一些犹太人的思想,一些外道之人的思想。
对于这些人我们就不能断他们为外道(),叛教(),即使是,他也是无知的叛教(),对于他们,我们要求真主恕饶他们,引导他们正道。他只要是求知之人,就会服从于真理。他要求知,真主就会给他真理。凡是求真之人必定会得到真主的提拨,使他去伪存真,逐渐会到达于真知,一旦真主提拨他就会到达真理的境界。
真主()说:真主要谁得正道,任何人也不能使他迷误。真主要使他成为迷误之人,他就没有一条道路。(42::46)真主()说:真主要谁得正道,任何人也不能使他迷误。真主要使他成为迷误之人,在他之后就没有一位卧哩作他的引导者。(18:17)


引导是真主的引导,穆斯林只接受真理,再以真理劝导,他就走上了正道,作为劝化者,他尽了亲情和责任。所以不要伤害穆斯林之间的兄弟手足的情意。因真主()说:真主不要你们别的,只要你们的亲情。的确,驼骆的皮毛肉都不能到达于真主,只有你们的虔诚能到达于真主。(31:34)那么你就引领更多的穆斯林兄弟以坚信,以虔诚接近真主的道路。
真主()说:人类啊!你们当敬畏你们的主,你们当畏惧那一日,父亲对儿子毫无益济,儿子对父亲也毫无益济。真主的应许确是真实的,绝不要让今世的生活欺骗了你们,绝不要让狡贼,以真主的宽容来欺骗你们。(31:33)
这就是圣传真道的遵行者需要注意的一个问题!
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发表于 2017-8-10 07:06:20 | 显示全部楼层
圣传真道的遵行者对于非穆斯林的宽容有二:
1.是人道的宽容。
因为人类同样都是阿丹的子孙。
2.对不同信仰的宽容。
真主说:“真理是从你们的主上降示的,谁愿意信道就让他信吧!谁不愿意信道,就让他不信吧!”(18:29)
真主说:“宗教无强迫,正邪已经分明了。”(2:256)
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发表于 2017-8-10 14:25:11 | 显示全部楼层
作为穆民,宽容大度是咱们“标配”。因为曾经咱们的老祖辈就是那样标榜与诠释的!
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发表于 2017-8-10 19:04:45 | 显示全部楼层
在维护伊斯兰尊严上的大度和宽容也是穆圣*圣裔和圣门弟子、家下一总和每个圣传真道的遵行者的美德。
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 楼主| 发表于 2017-8-10 20:05:23 | 显示全部楼层
追随导师 发表于 2017-8-10 19:04
在维护伊斯兰尊严上的大度和宽容也是穆圣*圣裔和圣门弟子、家下一总和每个圣传真道的遵行者的美德。

在很多杜瓦里,都看到凭着圣人@还有圣后裔~……给了我们绳索,有些人还要隔断,是不是太可惜了
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发表于 2017-8-10 20:51:24 | 显示全部楼层
真主()说:善恶不是一样的,你当以最优美的品行去对付恶劣的品行。那么,与你为仇之人,忽然会变成亲如密友。只有坚忍之人获得此美德。(41:34-35)
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发表于 2017-8-10 20:56:09 | 显示全部楼层
团结一致,和谐共进  
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发表于 2017-8-10 21:04:16 | 显示全部楼层
以圣传真道的精神对待所有人!
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发表于 2017-8-10 21:16:50 | 显示全部楼层
为了讨真主的喜而宽容别人。
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发表于 2017-8-10 22:26:06 | 显示全部楼层
大度其实是对自我的解放。
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