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穆斯林“顺主忠君”的爱国观

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发表于 2017-9-30 21:44:55 | 显示全部楼层 |阅读模式
穆斯林“顺主忠君”的爱国观

   真主说:“信道的人们啊!你们应当服从真主,服从使者,服从你们中的主事人(发口唤之人、司命令的人、掌权的人、掌权者),如果你们为一件事而争执,你们使那件事归真主和使者(判决),如果你们确信真主和末日的话。这对于你们是裨益更多的,是结果更美的。”(4:59)

   穆圣ﷺ说:“苏丹王(国家的领导人)是真主在大地上的影子。”
   明末著名穆斯林学者王岱舆(约1570-1660)明确提出了“真忠正道”的政治爱国观,认为“夫忠于真主,更忠于君父,方为正道,因其源清,而无不清矣。”把顺从君主视为人生"三大正事"之一,认为伊斯兰的“真忠正道”是既顺从真主,又忠君孝亲;如果只讲顺主,而不履行忠君孝亲义务,便为旁门左道、异端邪说。王岱舆还说:“盖君不能自君其君,惟主能与其为君。”

   清初著名穆斯林学者刘智强调:“忠君不能大而化之,需真心诚意,一时不心与君,即为不贤;一事不合于君,即为不忠。”
   刘智还说:“王者,代真主以治世者也。”“君者,主之影,忠于君,即所以忠于主也。”也就是说,既然君主代替真主治理人世,他们能够成为君主从根本上讲是真主使然,那么穆斯林应当顺应真主的意旨,自觉地顺君忠君。

   马注在所著的《清真指南》中说:“人极之贵,莫尊于君。”“君臣家国,休戚相关。”故“穆民七日朝礼,登楼赞念,哀祈真主,求将尊大皇王永久,贵嗣永久……求主指引我皇王正道与行好路上,求主慈悯我,慈悯我皇王国土永久,公道增加,使我海内臣民衣食充足。”并指出,平民百姓应该考虑到“君王予我田地,我宜供税;卫我甲兵,我宜感恩;宁我父子,我宜报德。”

   从古兰经的明文、穆圣ﷺ的圣训、中国历代穆斯林著名学者的论述,“顺主忠君”是穆斯林基本的政治爱国观。少数学者对于古兰经中的主事人有异议,认为只有穆斯林中的学者和领袖才能是主事人,这是一种狭隘的极端观点。为了避免这种狭隘极端观点被利用,我们查询到除了马坚以外的几个古兰经的翻译版本,他们把“哎目力”这个单词翻译成其他几个表达方式,有云南学者马玉柱老师翻译的“发口唤之人”,这种翻译符合中国传统穆斯林的习惯,格底木学派和四大苏菲学派穆斯林比较认可。还有王静斋老师翻译成“司命令的人”,仝道章老师翻译成“掌权的人”,马仲刚老师翻译成“掌权者”。几种翻译对比可知,对这段经文中的“哎目力”理解应该是“国家的领导人(苏丹国王)”最为全面。按照穆斯林生活的国度,苏丹国王可以分为三种情形:一是穆斯林国王,穆斯林应当服从;二是非穆斯林国王,他承认伊斯兰教是合法性,允许穆斯林在他的国度生活,信教自由,穆斯林也应当服从;三是敌对穆斯林的国王,不承认伊斯兰教的合法性,不允许穆斯林在他的国度生活,此情形穆斯林不能服从。我们的国家领导人符合第二种情形,对穆斯林友好,承认伊斯兰教的合法性,穆斯林应当服从。

   穆斯林对主事人的服从也可以细化为几个层面,最基层的是一个清真寺的主事人,包括事务性的主事人和执掌教法的阿訇学者,范围再广一点的是格底木学派、伊赫瓦尼学派、四大苏菲学派中的区域性的教长,比如格底木学派新疆地区的马良俊总教长,伊赫瓦尼学派青海东关大寺的马长庆教长,哲合忍耶学派的马重雍教长、马滕霭教长等等。再高层次就是国家的领导人,党中央国务院的高层领导人。

   如果中国穆斯林能够按照古兰经、圣训、中国历代伊斯兰学者教长的教导认真学习理解并遵守“顺主忠君”的爱国政治观,追随元朝圣裔赛典迟巴巴顺主忠君的爱国道路,那么,真主必定恩赐中国穆斯林平安吉祥的恩典,今生后世都得平安。
   祈求真主使我们能够开阔心胸、满怀大爱、明辨真伪,获得今生后世两世的幸福!阿米乃!


   文章来源:天池泉 苏菲之光
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【爱国爱教的民族楷模赛典迟】

发表于 2017-9-30 22:27:20 | 显示全部楼层
   赛典赤巴巴的坟茔我去过,也听到了阿訇和我们讲赛典赤巴巴对国家对云南所做出的贡献太感人了。
发表于 2017-9-30 23:00:03 | 显示全部楼层
穆斯林爱国如同鸟儿爱归巢。
发表于 2017-9-30 23:20:22 | 显示全部楼层
继承宣扬老巴巴爱国爱教的正统思想
发表于 2017-10-1 11:06:04 | 显示全部楼层
小时候最喜欢到春节时候地方电视台播放的抗战片,记得有一年和表哥一直看到凌晨两点,上甘岭 天山上的来客····
发表于 2017-10-1 20:26:45 | 显示全部楼层
圣人说,爱国是信仰的一部分
发表于 2017-10-1 21:59:44 | 显示全部楼层
祈求真主使我们能够开阔心胸、满怀大爱、明辨真伪,获得今生后世两世的幸福!阿米乃!
发表于 2017-10-20 18:58:27 | 显示全部楼层
马注在所著的《清真指南》中说:“人极之贵,莫尊于君。”“君臣家国,休戚相关。”故“穆民七日朝礼,登楼赞念,哀祈真主,求将尊大皇王永久,贵嗣永久……求主指引我皇王正道与行好路上,求主慈悯我,慈悯我皇王国土永久,公道增加,使我海内臣民衣食充足。
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