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传承之品
至圣ﷺ说:“的确清高的真主在圣人中赐给了五个鲁哈。鲁哈古都斯,万圣凭它着担负圣品,如果真主拿取了圣人,鲁哈古都斯就转移了,它就转移到了师表伊玛目,鲁哈古都斯不睡眠,也不昏聩,不玩嘻,鲁哈古都斯人能看见它。”
至圣ﷺ说:“鲁哈古都斯是比哲白拉依勒,和密卡依勒天仙更尊大的天性,它常川是相同圣人,常川相同师表领袖的,它是来自机密权威境界。”
——见《تفسير المحيط الاعظم 》第3册23页。ي
至圣ﷺ说:“的确真主把鲁哈古都斯赐给了圣人,凭着它他担负了圣品,如果那位圣人被拿取了,鲁哈古都斯就转移到了师表领袖,凭鲁哈古都斯人能看见万物,凭鲁哈古都斯他们母子万物,凭它他们母子从阿勒世到地下的万物,鲁哈古都斯是在他们和真知之间的一道光柱,他们从这道光的空隙中能看见凡是过去的和凡是将来的万物。”
——见《تفسير المحيط الاعظم 》第3册507页
因为理智、正信伊玛尼和继承品等等都是灵性的德性,它绝不凭着死亡而改变,也含有此事:全品之人的灵性参加自己的殡礼,于是他在殡礼中是人们的伊玛目,而他为自己站拜指点:在真乘品位中全品之人是叩头者,也是被叩头者,他只是对自己叩头,不是对他之外的叩头。人们对他站拜指点:众天仙对阿丹叩头。
——见《鲁白》第四册461
道长说:“在至圣ﷺ上有两道光:一道是圣品之光;一道是继承品之光,每当圣人从这个世界上隐光之后,圣品之光就留在了洁净的礼乘之中,它与时光同在,而执掌礼乘的导师永远活在我们之间。而继承品之光转移到了定盘星导师的内里,他们是全美显示的导师,他们是一面镜子,在每个时光只有一位,被称为‘万物的定盘星’,他是真主(真理)显然的显现处,而引领正道的定盘星很多,他们是明显教道的显现处。”
——见《鲁白》第七册188页。
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