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给亡人用七窍米和动水前后传香炉的根据

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发表于 2017-11-9 09:20:29 | 显示全部楼层 |阅读模式
众做周知,在我们洗亡人时,要给亡人口里和两耳、两眼、两鼻孔中各放一个米粒,以及在动水前后传香炉,那么,这样做,有没有什么根据呢?这样做,对于亡人有什么好处呢?

解释这些问题,请参看《经学大家的明灯》、《卡非》、《法学韵文》等经典。

在《经学大家的明灯》一经中传来:哪一个人,他洗“麦台”(亡人),此时他拿七个大米粒,用棉花裹上,递给七个人,每人念“所来·亚悉尼”一遍,吹在那个米粒上,放在亡人的两耳、两眼、两鼻孔和口中各一个,直到那个亡人平安脱过坟坑的问答。“闷开嘞”、“乃尅嘞”二位天仙拿着火棍威严猛而来,那个“鲁哈”看见天仙打害怕的一面转的昏晕,毫无知觉。真主将那七个米粒造化七位天仙,代替回答二位天仙的问答,然后归去,那个亡人得到安宁,一定那一些天仙成为他伴侣直至复生日。

在《卡非》一经【者那一子】一门中传来:贵圣人说:“如果你们为亡人 传香炉,你们当单数着传三遍、五遍、七遍,动水前后均可,真主的钦差说了实言了。

        《法学韵文》一经中传述:如果人们因为在塔布匣里边的亡人的传香炉,应在塔布匣子的周围传七遍、九遍或三遍,应念这个“独阿一”:安拉混买,算离阿俩,穆罕麦(地印),我阿俩阿里穆罕麦(地印),我把雷克,我三里木阿莱西。讲义是:哎主啊!你慈悯穆罕麦德与慈悯穆罕麦德的家眷着与把吉庆降在他上着,并给他道安宁着。真主对着他将念的每一个字造化一位天仙,一定人把那些天仙转成这个亡人的伴,直至复生日,我们归信,我们诚信。

圣人说:“如果你们为亡人传香炉了,你们要传单数,三遍、五遍、或者七遍,在动水前后均可,你们不属于昏愦的人,然后提”者那在“的人念“帅俩探林俩习,我赛瓦办,里哈宰了满一体。”

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发表于 2017-11-9 18:54:18 | 显示全部楼层
大大小小的规矩都有其指定的意义
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发表于 2017-11-9 19:08:22 | 显示全部楼层
其他宗教或者文化中或许有相似的做法,有可能是早期的圣人遗传下来的一些印记。
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 楼主| 发表于 2017-11-10 07:28:39 | 显示全部楼层
小t 发表于 2017-11-9 19:08
其他宗教或者文化中或许有相似的做法,有可能是早期的圣人遗传下来的一些印记。

嗯嗯,,,,在百度看到诸葛亮去世后,嘴里放了七粒米,感觉还是有很多蛛丝马迹
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